Гражданская инициатива выступает за сохранение «скрытой жемчужины» Чиллиды в Витории

Витория порой бывает странной. На протяжении многих лет она тщетно искала имя крупного архитектора или художника, благодаря которому смогла бы прославиться в новостях. В качестве кандидатов назывались Жан Нувель, Наварро Бальдевег или Херцог и де Мерон, но в силу жизненных обстоятельств и политических перипетий тех времен эти планы так и остались нереализованными. Витория жаждала архитектурной достопримечательности высокого уровня, а оказалось, что она была прямо у нее под носом: площадь Фуэрос, созданная скульптором Эдуардо Чиллидой и архитектором Луисом Пенья Ганчеги, наследница скульптуры «Ветер в волосах» в Сан-Себастьяне, созданной теми же авторами, но ставшая предметом споров, несчастий и запущенности на протяжении почти полувековой истории. Место, куда Брэд Питт без колебаний отправился бы, если бы посетил Виторию, — это место, которому Витория не уделяет особого внимания. «Любой город мира боролся бы за этот проект, который в Витории удалось парализовать», — написал в 1978 году искусствовед Сантьяго Амон в разгар споров, которые едва не заставили площадь оказаться в ящике с нереализованными инициативами — местной традицией с глубокими корнями. В 2026 году исполняется 50 лет со дня принятия Провинциальным советом Алавы решения поручить Чиллиде и Пенье Ганчеги создать произведение в честь баскских привилегий по случаю столетия их отмены. «Очень немногие люди знают, что площадь представляет собой единое целое. Вся она представляет собой монументальную скульптуру. Моя скульптура — это весь комплекс площади», — признавался Чиллида в одном из интервью в девяностые годы. Многие по-прежнему считают, что присутствие Чиллиды ограничивается лишь скульптурой «Эстела VII», расположенной на одном из его концов. Но это произведение, созданное совместно с Пенья Ганчеги, — это также и тот своеобразный замок с лабиринтообразной структурой, в котором укрывается скульптура, и все общественное пространство, открывающееся на восток с фронтоном и зоной, предназначенной для баскских сельских видов спорта, окруженной мощеной трибуной. Прошло полвека, и группа жителей Витории объединилась, чтобы преодолеть непонимание, на почве которого сложились сложные отношения между площадью и городом. Архитектор Монч Алькорта, предпринимательница Патрисия Альварес де Аркая и журналист Анхель Кордеро, среди прочих, стремятся к тому, чтобы город провозгласил площадь Фуэрос одним из своих символов. «Речь идет о том, чтобы вернуть любовь к этой площади, которая является скрытой жемчужиной», — объясняет Анхель, прогуливаясь вместе с Монч и Патрисией в среду утром по площади. «Мы хотим отдать дань уважения этой площади и чтобы люди узнали о ней», — добавляет Монч. На площади не бывает недостатка в активности. Здесь устраивают концерты, она служит центром политических и общественных митингов и является отличным местом, чтобы скоротать время, грызя семечки, но институциональное и общественное безразличие к её художественной значимости сопровождает её с самого начала. «Площадью пользуются, но она запущена», — отмечает Патрисия. Прогулка по ней подтверждает это. Трава буйно растёт между некоторыми гранитными плитами. На стенах лабиринта кто-то написал «хочу член», и уборщики из мэрии, похоже, об этом даже не догадываются. «Здесь даже нет таблички с указанием, что это скульптура Чиллиды. Зато в Бордо ты с первого взгляда узнаешь работу Жауме Пленса», — комментирует Анхель, стоя рядом с произведением «Эстела VII». Напротив одной из наружных трибун площади стоит ряд мусорных контейнеров. «Если бы ты ценил это место, ты бы никогда не поставил перед ним этот мусор», — возмущается Патрисия. С заходом солнца площадь погружается в полумрак. Саженец дерева из Герники, который когда-то здесь посадили, был удалён. И в довершение ко всему, примерно в ста метрах стоит указатель на площадь Фуэрос, который направляет туристов в сторону, где они её никогда не найдут. Монч, Патрисия и Анхель обратились к властям с просьбой возглавить празднование юбилея, но ответ был далеко не восторженным, поэтому они взяли дело в свои руки и организовали выставку — в Доме культуры, которая продлится до 7 ноября — а также издали книгу на испанском, баскском и английском языках. «Если поедешь в Доности, то сможешь купить книгу о скульптуре «Пене-дель-Виенто», но здесь не было ничего о произведении, имеющем такую же культурную и художественную ценность», — отмечает Монч. В этой книге, изобилующей иллюстрациями и историческими архивными материалами, рассматривается эпоха, когда скульпторы «отходили от традиционных представлений о памятнике» (Джон Вуд), а «мысли и радикальные подходы Чиллиды опережали своё время» (Питер Мюррей). «Это по-прежнему знаковое произведение, которое так и не получило должного признания», — пишет Педро Чиллида, сын скульптора. Один из способов оценить это произведение, как отмечается в книге, — это возможность любоваться им с обзорной площадки на одной из крыш площади. «Его монументальность можно по-настоящему оценить и понять только при трехмерном обзоре, с высоты птичьего полёта», — утверждает Монч. Но откуда взялось это кажущееся безразличие к площади? Грех этот практически первородный. Когда проект был представлен в 1976 году, части горожан не понравилась эстетика площади. Слишком авангардно. «Были люди, которые предпочли бы фигуру всадника с мечом», — говорит Монч. Кроме того, у определённых влиятельных кругов города, пропитанных франкизмом, требование о восстановлении баскских привилегий в разгар Перехода вызывало отвращение. «Эти люди не хотели иметь ничего общего ни с привилегиями, ни с автономией, ни со всем, что связано с Страной Басков». «К тому же мы сталкиваемся с невежеством, потому что люди думают, что старый продовольственный рынок снесли ради этой площади», — сетует Анхель. Скандал был настолько сильным, что Чиллида и Пенья Ганчеги отказались от проекта, но гражданская акция с тысячами подписей — в которой уже участвовали молодые Монч и Патрисия — убедила авторов вернуться к нему. Проект претерпел ряд изменений. Спустя некоторое время один мальчик случайно упал в яму и получил серьёзные травмы. «Это стало настоящей трагедией для моего отца», — пишет в книге Педро Чиллида. Позже городская администрация закрыла конструкцию деревянными панелями, скрыв скульптуру внутри. Прошли годы разногласий между городской администрацией и Чиллидой с Пенья Ганчеги. И вот в 2009 году городская администрация и семьи художников достигли соглашения. Семьи Чиллиды и Пенья Ганчеги с воодушевлением отнеслись к гражданской инициативе, направленной на возрождение площади. Они предоставили архивы и произведения. «Мне бы очень хотелось, чтобы благодаря этому возвращению скульптуре должного значения люди стали ближе к этому произведению», — рассказывает газете EL PAÍS Микель Чиллида, внук скульптора и директор «Чиллида Леку». «Это замечательное произведение, целостное творение, объединяющее искусство, архитектуру, градостроительство, социальную идентичность и историю; в этом эпицентре Витории происходит нечто чрезвычайно важное». Микель Чиллида считает, что «есть возможность улучшить отношения Витории с этим произведением» и что город «должен принять его как своё». Он также считает, что движение, возникшее в Витории, носит весьма позитивный характер: «Такие общественные проекты должны поддерживаться самим обществом». Росио Пенья, дочь Луиса Пенья Ганчеги, отмечает, что «были и противники, но были и сторонники, благодаря которым проект удалось реализовать». И, несмотря на все трудности, она с теплотой вспоминает, что «городской совет Витории включил эту площадь в список памятников архитектуры в 2009 году, в то время как, например, площадь «Пене-дель-Вьенто» ещё не была включена в муниципальный реестр» Сан-Себастьяна. Конфликтная история площади «Пласа-де-лос-Фуэрос» — не единственная в своём роде. «Спорные моменты всегда сопутствуют проектам публичного искусства, в рамках которых реализуются работы современных художников», — напоминает Питер Мюррей в своей книге и приводит в качестве примера произведение, которое Ричард Серра в конечном итоге убрал с улиц Нью-Йорка. Витории всегда останется утешение в том, что подобные вещи случаются и в Манхэттене.