В Солте вспыхивают жилищные волнения: «Без крыши над головой невозможно быть счастливым».

В свои 70 лет Калилу Диавара невольно стал символом борьбы за право на жилье в Сальте, муниципалитете с населением 35 000 человек, который на карте выглядит как придаток каменистой Жироны. В пятницу, 7 марта, судебная процессия выселила мужчину, имама мечети, которую посещает община выходцев из стран южнее Сахары, его жену и четверых несовершеннолетних детей. Семья не выплачивала ипотечный кредит за квартиру, принадлежащую банку, в течение пяти лет. В прошлый понедельник, после трех дней временного проживания в общежитии, оплаченном городским советом, Диавара попытался снова войти в квартиру. Но сработала сигнализация, установленная банком. На место прибыли сотрудники Моссоса и провели экспресс-выселение, в ходе которого, по словам членов семьи, мужчину - известного здесь под прозвищем Папа Диавара - избивали и толкали. Выселение Диавары зажгло фитиль растущего беспокойства среди иммигрантов Солта (37 % жителей - иностранцы, по данным Статистического института Каталонии), которые видят будущее серым, как асфальт, покрывающий каждый дюйм этого города, из-за невозможности получить жилье. Это беспокойство взорвалось в понедельник вечером, через несколько часов после действий полиции, когда полсотни человек забросали камнями и яйцами фасад полицейского участка. На следующую ночь протест приобрел еще более тревожные нотки в нестабильном городе с такой концентрацией проблем, что кажется, будто он может взорваться в любой момент: сто человек, большинство из которых были в капюшонах, жгли контейнеры и бросали предметы в полицейских около мэрии и на Пасео Паисос Каталанс, где жил имам и его семья. Перед вторым раундом беспорядков папа Диавара разослал своим знакомым аудиосообщение: «Мы знаем, что ситуация в Солте оставляет желать лучшего и что этот случай потряс всех. Но все нужно решать разумно. Пусть молодые люди ничего не делают, если они хотят собраться, пусть делают это мирно». Это не помогло. Потому что беспорядки были не столько проявлением солидарности с лидером общины, сколько выражением гнева. Большинство из тех, кто вышел на улицу, не посещают мечеть, где Диавара проводит молитвы по выходным, и почти не знают его. Одна из его девяти дочерей, Хенда, вспоминала с некоторой насмешкой: «Если люди и были засранцами, то только потому, что хотели ими стать. Не впутывайте моего отца, не позволяйте им говорить, что они защищали своего имама, потому что слышали, что его били». Информация, распространяемая в эти дни на улицах Солта, не отличается хорошим качеством. «Вы думаете, им нужно было избивать маленьких детей, чтобы выгнать их из дома», - предполагает 19-летний Ясин перед парикмахерской, в которой он работает. Он родился в Надоре, но вырос в Каталонии и указывает на причину всех бед: жилье. «Люди приезжают работать, строить Испанию. Но им нужна крыша над головой. У большинства нет денег на покупку, потому что у них нет сбережений. А снимать они не могут, потому что нет съемного жилья». Он приводит пример своей сестры, беременной близнецами, которая отказалась от аренды студии без комнат за 550 евро (он показывает фотографии), потому что не знала бы, «куда девать детей». Ясин указывает на несколько домов на той же улице Анхель Гимера с закрытыми ставнями. Они пустуют, подключенные к сигнализации, чтобы предотвратить вторжение. Реальность в Солте такова, что многие из этих домов принадлежат государственному «плохому» банку (Sareb, который имеет 135 объектов недвижимости), банкам и, прежде всего, инвестиционным фондам. По данным Жилищного союза Солта, в руках крупных держателей находится более 1800 квартир, ожидающих покупателей. Диагноз, который разделяет городской совет, находится в руках Esquerra Republicana. Большой проблемой является «пустующее жилье в руках фондов-стервятников, на которое приходится наибольший процент выселений», - критикует Алекс Барсело, заместитель мэра по вопросам территории и жилья. Эти пустующие дома, которые продаются, но не сдаются в аренду, часто становятся единственным выходом для самых уязвимых слоев населения. Здесь нет споров о том, правильно или неправильно занимать территорию или какой правовой защиты заслуживает частная собственность. Приоритетом здесь является предоставление убежища. «Если семья с детьми переезжает в банковскую квартиру, которую банк не хочет сдавать в аренду, им следует разрешить остаться. Мне жаль, но люди не могут жить на улице таким образом», - критикует Ясин, который, столкнувшись со скудными перспективами на будущее (его родители живут в Аликанте, потому что там дешевле, а он живет в комнате с другими детьми), подумывает о возвращении в Марокко. Возвращение домой не является запретной темой в Солте, где европейская мечта, похоже, разбилась вдребезги. 60-летний Салимата Фраконе прожил в городе треть своей жизни, но сейчас ему так тяжело, что он подумывает о возвращении в Мали. «Молодые люди уезжают во Францию, в Англию? Останутся только старики», - говорит она в магазине африканской моды. Мать восьмерых детей (трое еще несовершеннолетние), она купила квартиру вместе с мужем, но они перестали выплачивать взносы, когда закончилась его безработица. Выселение - повседневная реальность в Солте - пришло вовремя. Семья нашла решение в том же доме: они заняли квартиру внизу, принадлежащую банку, которая, как они знали, пустовала. Там они и живут. «Я боюсь, что однажды они придут и выгонят нас, и мы окажемся на улице», - говорит Салимата. «Мне отказали, потому что банк хотел только продать. Я провела 15 дней, живя на улице, и каждый член моей семьи жил в другом доме. Мы провели четыре года в сквоте», - говорит она, оттирая вход в супермаркет. Хава счастлива, что ее муж смог купить квартиру для них и их пятерых детей. Но она страдает от повседневных ситуаций, подобных той, в которой оказался имам. «Проблема с квартирами должна быть решена, пожалуйста. Без крыши над головой невозможно быть счастливым. Рядом с супермаркетом, в районе с самой высокой концентрацией иммигрантов в Солте (город - это всегда много городов), находится жилищный отдел муниципалитета, который за последние полтора года помог остановить около 160 выселений. Плакаты предупреждают о сроках и требованиях для подачи заявки на получение субсидий на аренду жилья. В комнате ожидания сидит Аиша, 46-летняя марокканка. Она приехала из своей страны одна, заключив контракт на работу в пекарне Casa Moner в Жироне. Она объясняет, что некоторое время жила «на сквоте» в пустой квартире, а теперь подала заявку на социальную аренду в Сольте. Муниципалитет прилагает усилия, чтобы смягчить жилищную драму. В реестре социального жилья в Солте зарегистрировано 688 человек. Муниципалитет решил выкупать квартиры у банков, чтобы отремонтировать их и сдать в аренду тем, кто в них нуждается. Более того, 10% жилого фонда - государственное, что гораздо выше, чем в среднем по Каталонии (1,7%). Но и этого недостаточно: спрос превышает предложение. Представители организаций критикуют тот факт, что правила доступа к бирже аренды ущемляют иностранцев. «Если вы студент из Франции, то получить доступ проще, чем если вы сосед с NIE (идентификационным номером иностранца)», - осуждает Алиу Диалло, который вырос в Сольте и является исследователем институционального расизма на кафедре публичного права в Университете Жироны. 28-летний Алиу приветствует покупку жилья, но жалуется, что «эндемическая бедность» Солта попадает на первые полосы газет только тогда, когда возникают проблемы с общественным порядком. «Это тема, которая не вызывает интереса, потому что пострадавшие - иностранцы, некоторые из них без документов, и у них нет права голоса». Исследователь выражает словами ощущение, которое возникает на улицах, что сменяющие друг друга экономические кризисы - финансовый кризис 2008 года, а также кризисы, вызванные ковидом или инфляцией, - разрушают ожидания сотен иностранцев в Сольте. «Они приехали более 20 лет назад, во времена экономического бума, с идеей заработать денег и вернуться. Было легко найти работу и получить ипотеку. Но потом они увидели, как их жизненный проект, то тут, то там, расстроился. «Половина моих однокурсников по ESO из Солта живут в других европейских странах», - говорит исследовательница, которая задается вопросом не о том, почему в Солте вспыхнули волнения, а о том, „почему это происходило так долго“.