В Стране Басков налаживается сосуществование с нерешенной темой памяти
Испания Телеграм-канал "Новости Испании"
На дворе стоял октябрь 2003 года, и до того, как ЭТА объявит о прекращении насилия, оставалось еще восемь лет. Премьера документального фильма Хулио Медема La pelota vasca, la piel contra la piedra (Баскская пелота, кожа против камня) прошла в кинотеатрах на фоне споров, которые продолжались несколько месяцев. Последними словами, которые услышали зрители перед тем, как в кинотеатрах погас свет, были слова Бернардо Атсаги. Баскский писатель, сидя в кресле на окраине небольшой деревни в Льянада-Алавеса, говорил о конце насилия, который еще не наступил: "Однажды это произойдет, и мы это заметим, потому что вместо того, чтобы ходить по земле, люди будут ходить на расстоянии 20 сантиметров, они будут слегка левитировать, чтобы не скандалить, но они будут левитировать от веса, который мы снимем с наших плеч". Атсага также предложил политическую утопию для лучшего сосуществования разных народов, которую он назвал Euskal Hiria ("Баскский город", на баскском языке). Никто не может сказать: "Этот город мой, потому что я приехал первым", - город принадлежит всем, кто приехал, и всем, кто его построил и собирается построить", - говорит он в документальном фильме. С тех пор прошло более двух десятилетий, и, хотя баски продолжают ходить по земле, в Эускади начался процесс декомпрессии, и сосуществование стало возможным. "Я считаю, что все нормализовалось, есть ситуации, которые несколько лет назад вызывали сильный дискомфорт, некоторые темы не поднимались в разговорах, на популярных фестивалях возникали ситуации, вызывающие сильное беспокойство... Все это исчезло", - говорит Мария Сильвестре, профессор социологии и директор Deustobarómetro Social, исследования Университета Деусто. Даже слова "сосуществование" и "социальная сплоченность" были переосмыслены. Теперь их не упоминают, когда говорят об обществе, пострадавшем от терроризма, а, например, когда осуждают высокую степень сегрегации в школах Страны Басков, которая, согласно исследованию Save The Children и Esade, входит в число сообществ, где наряду с Мадридом и Каталонией в наибольшей степени сегрегации подвергаются ученики мигрантского происхождения. Общественные дебаты вышли из тени терроризма и похожи на те, что происходят на других территориях, где утвердилась демократия. Говорят о кризисе баскской службы здравоохранения (Osakidetza), о трудовых правах, о проблеме доступа к жилью или о прекращении туризма в общине, которая поднялась на ноги после прекращения терроризма ЭТА. И люди говорят свободнее. За восемь лет процент тех, кто не стесняется выражать свои политические взгляды в любой ситуации, вырос с 47 до 61 %. По словам Сильвестра, это стремительный прогресс за короткое время, но "отчасти потому, что передача памяти была немного ослаблена, и молодые люди не знают о многом из нашего недавнего прошлого". "Общество было более склонно перевернуть страницу и двигаться дальше", - считает эксперт. Оскар Родригес, доктор политических наук, член парламента от PSE с 2004 по 2012 год и директор компании, согласен с ней, но лишь отчасти. Он считает, что произошедшее равносильно "коллективной амнезии", при которой "большинство людей перевернули страницу, не прочитав ее". Родригесу 47 лет, до 16 лет он жил в Аррасате-Мондрагоне (Гипускоа). Его отец был социалистическим советником в этом городе. Одно из его первых политических воспоминаний, когда ему было всего девять лет, - это жар от огня бутылок с зажигательной смесью, которые буйные люди бросали в Casa del Pueblo, местную штаб-квартиру социалистов, которой управляла семья его матери. Радикалы, отмечает он, "когда они становятся старше на 20 или 30 лет", отказываются от насилия и используют другой дискурс, но, конечно, они считают, что то, что они сделали, было правильным и что это было необходимо". Но в то же время он считает, что мы должны иметь возможность разгрузить себя, чтобы не быть обремененными этим грузом весь день. Иначе, - говорит он, - мы никогда не сможем левитировать, как говорил Аткага". У Родригеса есть друзья из левых националистов, и он отмечает, что "в разговорах больше нет тех моментов напряженности, которые были раньше". Он выступает за то, чтобы оставить прошлое позади, но не забывать о нем. "Должно наступить время, когда, когда насилие закончится, мы сможем немного перевернуть страницу, не забывая и не вспоминая". Он считает, что важным шагом на пути к "полному" сосуществованию станет помощь тех, кто располагает информацией, в выяснении обстоятельств убийств, совершенных ЭТА, которые до сих пор не раскрыты. По данным Мемориального центра жертв терроризма, нераскрытыми остаются 312 убийств, совершенных ЭТА после амнистии 1977 года, из более чем 850, совершенных этой террористической организацией. "Показатель оправдания насилия уже имеет данные, которые ставят нас в один ряд с развитыми демократическими странами", - объясняет Сильвестре, указывая на то, что 89% басков считают, что ни при каких обстоятельствах нельзя оправдывать насилие для достижения политических целей, согласно последним данным Deustobarometer, которые будут опубликованы в конце 2023 года. "Перевернуть страницу" - это выражение звучит почти в каждом разговоре. Отвечая на этот вопрос, Хулен Мендоса, мэр ЭХ-Бильду в Эррентерии (Гипускоа) в период с 2011 по 2019 год, а ныне занимающийся частной деятельностью, отмечает, что "такое чувство может возникнуть у жертв всех нарушений прав человека, и даже некоторые жертвы государственного насилия будут чувствовать, что насилие, которому они подверглись, не было признано". В докладе, подготовленном по заказу баскского правительства, задокументировано 4 113 случаев полицейских пыток и жестокого обращения в период с 1960 по 2014 год, и сделан вывод, что жертвы не получили "должного признания и возмещения". Эррентерия (Гипускоа) долгие годы была известна как Баскский Белфаст. "Теперь он совершенно другой, он не имеет с ним ничего общего", - говорит Мендоса. "Сближение между различными культурными и самобытными сообществами открыло дверь в другую, достаточно сплоченную Эррентерию". Хулен Мендоса выступил с инициативой первой явной данью уважения жертвам ЭТА со стороны городского совета, управляемого националистическими левыми, а возглавляемая им корпорация утвердила при поддержке всех партий - EH Bildu, PSE, PNV, PP и IU - доклад "На пути к общей памяти", в котором задокументированы события, связанные с насилием в Эррентерии с 1956 по 2012 год. "Прошло тринадцать лет с тех пор, как ЭТА ушла, пришло новое поколение, а это осталось позади, и я чувствую, что это не было закрыто так, как должно было быть закрыто, в стране не было минимального соглашения, не было общей основы. Это порождает недовольство среди людей, которые пострадали от нарушения прав человека, и мы также передаем рюкзак следующим поколениям", - утверждает советник. 14-летняя Ароа Мартинес, живущая в Витории, которой в октябре исполнится 15 лет, принадлежит к этому новому поколению. ЭТА совершила свое последнее убийство, когда ей было всего пять месяцев. Она знает, что такое терроризм, потому что отец рассказывал ей об этом и она видела документальный фильм по телевизору, но она признается, что не знает многого о том, что произошло, и эта тема никогда не поднималась в разговорах с ее друзьями. "Когда мы уезжаем из Эускади, они всегда шутят, что мы члены ЭТА, но я никогда не говорила об этом всерьез с людьми моего возраста".