Валентина Вапо: «Хаос в мире привёл к тому, что у поколения Z представление о любви более традиционное, чем у миллениалов»

Валентине Вапо (Берлин, 25 лет) было нелегко определить себя как писательницу. На вопрос о профессии она обычно отвечала «лепетом». «Художница, инфлюенсер, начинающая журналистка... понятия не имею, полная чушь», — пишет она в своей первой книге «Поколение Z. Между самореализацией, инста-одиночеством и надеждой на лучший мир» (Taurus). Именно это сочетание личных хроник, эссе и поэзии окончательно избавило ее от этого «лепета». Девушка, имеющая немецкие и мексиканские корни, год назад оставила работу культурного журналиста на немецком радио ARD, чтобы полностью посвятить себя литературе, и у нее уже в работе две новые книги. «Я просыпаюсь, и это первое, о чем я думаю», — утверждает она на безупречном испанском. Вапо говорит на четырех языках свободно и сохранила в себе частичку каждого из них. Немецкий — это «стандарт», на котором она выросла в мире, «немного жесткий и холодный, но очень интересный»; английский — ее «самый родной язык для письма»; а французский — язык романтики, возможно, потому что зимой она встречалась с француженкой, признается она. Она романтичка и не скрывает этого. Испанский, однако, является для нее самым «интимным и личным» языком: языком ее детства и тем, на котором она разговаривает со своей мамой, которая с гордостью наблюдает, как она ловко и искренне отвечает на задаваемые ей вопросы. Через некоторое время она снимет очки и встанет перед камерой, как профессиональная модель. Она уверена в себе, когда говорит, и уверена в себе, когда позирует. Автор находится в Мехико, чтобы представить свою книгу, мексиканское издание которой открывается предисловием её матери — это личный штрих для страны, к которой у неё сложились неоднозначные отношения: «Я очень часто задаюсь вопросом, кем бы я стала, если бы выросла здесь». Сегодня она — молодая космополитичная девушка, которая размышляет о проблемах своего поколения и пытается нащупать некоторые его черты. Вопрос. О чем мечтает поколение Z? Ответ. Мы — поколение с большими надеждами, но очень сложно дать определение поколению. Поэтому эта книга не является строгой характеристикой, а представляет собой сборник эссе, в которых я задаю вопросы, на которые есть ответы, а также темы, на которые ответов нет. Но если вы спросите, о чем мы мечтаем как поколение, я думаю, что мы мечтаем о стабильном мире, где мы можем жить достойно, где у нас есть свобода реализовывать свои мечты и быть теми, кем мы хотим быть. Мир, в котором мы сейчас живем, очень сложен, многие молодые люди чувствуют эту тяжесть, что все идет к краху. Мечта — это лучший мир. В. Меня удивляет, что вы упоминаете надежду как черту поколения Z, потому что если что-то и описывает нынешний момент, так это ощущение отсутствия будущего. О. Пессимизма, да. Это также напоминание о том, что мы молоды, и что то, что характеризует молодежь в любое время, — это именно такая надежда: бороться, верить в что-то и пытаться изменить это, потому что у каждого поколения были свои проблемы. В. Является ли поколение Z более непонятым, чем другие? О. Я думаю, что это повторяющаяся схема, потому что если вспомнить рок или панков, то и тогда родители говорили: «Эй, зачем ты носишь рваные штаны? Почему слушаешь эту музыку, которая даже не похожа на музыку?». Это замкнутый круг. Я попытался найти противоречия, характерные именно для нашего времени и нашего поколения. Интернет, инфлюенсеры, любовь, музыка и философия — вот темы нашего поколения. В. Вы поставили себе диагноз «зависимость от соцсетей». Как вы к этому пришли? О. Это было очевидно, потому что я писал эту книгу в период, когда у меня были проблемы с депрессией, тревогой, и я замечал, как, когда мне было очень плохо, я забирался туда, чтобы отвлечься. Потом я проводил там часы и часы, закрывал его и чувствовал себя еще хуже. Я видел много параллелей с другими видами зависимости. В. Это наркотик нашего времени? О. Да, в общем-то. В. Какова связь между сетями и грустью? О. Проблемы с психическим здоровьем не возникают в сетях, но они усиливаются, потому что платформы созданы так, чтобы мы становились зависимыми. Чем больше времени мы проводим в сетях, тем больше данных они могут собрать, тем больше товаров нам могут продать… Но дело не только в зависимости, дело еще и в конкретном контенте, потому что он поступает к нам с такой скоростью и в таком количестве, что наш мозг не успевает его обрабатывать. Ты сидишь в сетях, закрываешь их, и кто-то спрашивает: «Эй, что ты видел?», а ты не знаешь, что именно видел, но это уже повлияло на твое подсознание. Гендерные идеалы усилились. Теперь от тебя ждут, что ты будешь очень красивой, у тебя будет идеальная работа, а если у тебя есть дети, то ты должна быть идеальной мамой, много заниматься спортом, питаться очень здоровой пищей, иметь много подруг, много выходить в свет и быть в полном равновесии. Это очень, очень тяжело. Может наступить момент, когда ты почувствуешь, что все вокруг, потому что ты видишь это на экране, справляются лучше, живут лучше, и трудно выйти из этого образа мышления. В. В какой-то момент ты пишешь о том, как женщины создают контент, связанный с домом и образом жизни, в то время как мужчины говорят о политике и финансах. Социальные сети воспроизводят стереотипы? О. Да. Я видела исследования, которые говорят, что люди, которые проводят больше времени в социальных сетях, имеют более традиционные представления о гендере, чем те, кто проводит там меньше времени, и считают, что, например, справедливо, что женщины зарабатывают меньше денег. Это была одна из тем, которая меня удивила, потому что наше поколение в СМИ очень широко представлено именно своей прогрессивной стороной, которая борется за феминизм, права ЛГБТ-сообщества, против климатического кризиса, но, честно говоря, есть и много консервативных тенденций, которые в интернете только усиливаются. Более экстремальные вещи привлекают наше внимание и вызывают эмоции, поэтому мы ставим больше лайков, оставляем больше комментариев, и именно поэтому я считаю, что наше поколение также характеризуется этими крайностями. В. Видишь ли ты этот консервативный поворот у мужчин твоего поколения? О. Да, одно из главных отличий поколения Z заключается в том, что гендерные группы всё больше расходятся в своих идеологиях. Например, в Европе со временем женщины становятся более прогрессивными, более феминистскими, а мужчины уходят в противоположную сторону. Отсюда и возникают темы типа «эпидемии мужского одиночества» [male loneliness epidemic]. Также и та статья, которая стала вирусной, под названием «Is Having a Boyfriend Embarrassing Now?» (Стыдно ли сейчас иметь парня?). В гетеросексуальном мире идет острая дискуссия. Женщины и мужчины становятся менее совместимыми в идеологическом плане. В. Мы тратим много времени на обсуждение влияния социальных сетей и не уделяем достаточного внимания тому, куда уходят деньги? О. Нужно понимать, как это работает, потому что это как жить в доме со всеми этими машинами, которые ты не понимаешь. Ты теряешь контроль над тем, хочешь ли ты быть частью этого или нет. Важно просвещать людей о том, куда уходят деньги, но это не единственное, что нужно — в целом важно понимать социокультурную перспективу, как работают интернет-тенденции, о чем мы говорим, когда речь заходит о гендере… Это тоже не что-то, что было придумано в интернете. Это наша капиталистическая патриархальная система, которая становится все более поляризованной. В. Интернет был местом, куда убегали от реальности, а теперь физический мир стал местом, куда убегают от интернета? О. Да, это очень иронично. Интернет, платформы, преуспели в своей миссии по краже нашего времени, поэтому мы тоже должны бороться с этой динамикой, чтобы сбежать из интернета. Офлайн и онлайн настолько тесно переплелись, что полностью от них отказаться очень сложно, потому что тогда ты лишаешься доступа к поп-культуре, музыкальным трендам, искусству, событиям. В книге я привожу пример своей подруги, которая провела полный шестимесячный «детокс», а потом искала соседей по комнате и ничего не могла найти, потому что все публикуют объявления в Instagram. В итоге она снова завела аккаунт. В. Социальные сети также во многом определяют личные отношения. Поколение Z реже занимается сексом, но у него и табу меньше. Какое место занимает секс? О. Сначала я думала, что мы — это очень раскрепощенное поколение, для которого характерны отсутствие обязательств, открытые отношения, приложения для знакомств... потому что именно так нас представляли в СМИ. Но, прочитав исследования, я увидела, что, несмотря на столь хаотичный мир, существует эта надежда и эта идея романтической любви, гораздо более традиционная, чем у миллениалов, которые больше выходили на улицы. Трудно сказать, какое место занимает любовь, потому что не изменилось представление о том, что мы не хотим быть одинокими. Мы хотим влюбиться, быть в паре, но то, что действительно изменилось, — это то, как мы приходим к любви, как мы к ней относимся, и это действительно одно из противоречий. Подавляющее большинство представителей этого поколения твердо верит в брак, верность, моногамию, и в то же время существует открытость к другим моделям отношений, больше прав и большая видимость ЛГБТ-сообщества. Приложения могут завести тебя в сложную ситуацию, когда ты используешь их для подкрепления своего эго или чтобы не чувствовать себя одиноким, но я считаю, что технологии не настолько сильны, чтобы разрушить любовь для целого поколения. В. Мы возвращаемся к полярности. Это поколение одновременно более консервативное и более открытое. О. Миллениалы выросли и стали взрослыми в очень оптимистичный период. Благодаря этой относительной геополитической стабильности у тебя появляется свобода лучше познать себя. Теперь, когда все так фрагментировано, так хаотично, ты еще сильнее цепляешься за то, что думаешь и чувствуешь. В. Изменилось отношение к политике. О. Да. Наша политизация была вызвана климатическим кризисом. Мы были еще молоды, когда началось движение. Большая часть из нас училась в школе, и это было первое крупное движение, в котором мы учились. Но потом пришла пандемия, которая лишила нас большой части свободы, а также значительной политической силы, потому что нельзя было даже устраивать демонстрации. Это было очень тяжело для нашего поколения, потому что это произошло в период очень интенсивного личностного развития. В. Где вы сейчас видите эту надежду на лучшее будущее? О. Хотя для этого поколения ситуация изменилась в сторону некоторой потери надежды и нигилизма, по моему опыту, мы все равно остаемся очень смелым поколением, которое сломало много табу и добилось многого в этих движениях. Хотя энергия немного поутихла, мы всё равно продолжаем бороться и не теряем надежду, веря в то, что не хотим жить в мире, который станет хуже.