Влокке Негро: «Город — это место, за которое ведется борьба, и в ней трудно победить, потому что полиция всегда начеку»

Чуть более чем за два месяца до чемпионата мира, в субботу 28 марта в Мехико состоялся товарищеский матч с Португалией. Это была «репетиция», призванная проверить, как будет организована логистика, перекрытие улиц и работа общественного транспорта. В мероприятии приняли участие более 8 800 полицейских и 2 000 сотрудников Министерства национальной обороны и ВМС. Многие из них были готовы разогнать протесты, которые могли бы возникнуть против мероприятия ФИФА. На южной кольцевой дороге (Periférico Sur) проходила самая массовая акция протеста в столице. Окруженные спецназом, активисты перекрыли скоростные полосы, чтобы сыграть «матч» в футбол; они нарисовали два футбольных поля на скоростной трассе, чтобы осудить грабеж и джентрификацию, которые оставит после себя это спортивное соревнование. Сегодня на Периферико уже нет следов граффити. Исчезли и рисунки под мостами стадиона «Ацтека». Многие из фресок и рисунков были созданы мультидисциплинарным художником Vlocke Negro (город Несауалькойотль, штат Мехико) и стали символом сопротивления против Чемпионата мира. «Я уже привык к тому, что мое искусство эфемерно, но именно в настойчивости и заключается эта преемственность. Это сопротивление и существование происходит, когда мы возвращаемся. Когда мы начали рисовать на «Ацтеке», нас сразу же стерли. Это продлилось очень недолго, максимум 24 часа. Тогда мы сказали, что будем возвращаться столько раз, сколько понадобится. И, ну, так мы и поступили. «Когда ты делаешь это снова, люди начинают ценить твою настойчивость. Граффити или лозунг — это неудобный вид искусства, который стирают», — заключает он в интервью EL PAÍS. «Город — это пространство, за которое ведется борьба, и в которой трудно победить, потому что полиция всегда начеку. Но жить в нем нужно в любом случае. Будь то езда на велосипеде по дорогам, расклеивание плаката или рисование граффити. В публичном пространстве можно проводить множество акций, но делать это нужно, и делать без разрешения. Нам не оставили другого выбора», — твердо заявляет он. Художник присоединяется к демонстрации в свитере из Мексики, украшенном изображением коренных женщин в капюшонах; на гербе у него надпись «EZLN» (Сапатистская армия национального освобождения), а на спине — «despojo» (грабеж). Он принес мяч с лицом Трампа, чтобы все могли «нанести удар авторитаризму». По его словам, он стремится высмеять и посмеяться над теми, кто находится у власти. «Часть протеста заключается в унижении фигур власти», — отмечает он. По прибытии демонстранты дают ему «пять», рассказывают о событиях дня, а фотографы подходят, чтобы сфотографировать его в футболке с изображением и с мячом. Он носит бандану на лице, чтобы сохранить анонимность. Он отходит от толпы и, устроившись на полу на одной из главных улиц долины Мехико, готовится к интервью, пока полицейский вертолёт наблюдает за собравшимися, а слева от него омоновцы продолжают ждать приказа. Vlocke Negro начал свою творческую карьеру более 20 лет назад, в 2004 году. Он изучал политологию в Национальном автономном университете Мексики (UNAM), где наполнил ситуационистскими теориями граффити, которыми занимался еще со средней школы. «В детстве я видел фрески и политические гравюры в учебниках. Меня очень привлекала эта техника . Позже я позаимствовал у ситуационизма идею вмешательства в объекты, подрыва, искажения официального дискурса для создания других дискурсов, других языков». Студенческие годы художника были отмечены политическими движениями, которые определили его судьбу. Во время забастовки в UNAM в 1999 году (самой длительной остановки деятельности в истории университета) студенты боролись за то, чтобы остановить повышение платы за обучение. Художник-монументалист учился в Колледже наук и гуманитарных наук (CCH), одном из факультетов университета. «Я стоял перед выбором: изучать искусство или политологию, но поскольку забастовка сильно повлияла на меня, я решил выбрать второе. Я считал, что это более прямой путь к социальным изменениям, хотя позже понял, что искусство обладает огромной силой перемен и рефлексии». «Тогда я решил создать эту симбиоз», — рассказывает он. Его творчество стало визуальным и графическим сопровождением различных общественных движений, таких как движение «Окупа» или Народная ассамблея народов Оахаки (APPO): «Это место, где я чувствую себя хорошо и комфортно, занимаясь тем, что мне нравится». Сегодня, в связи с Чемпионатом мира, его цель — показать бизнес, стоящий за спортом, и то, как капитализм повлияет на жизнь жителей. «Мы живем в эпоху, отмеченную войнами. Президентство США ориентировано на крайне правых, на фашизм. Я стремлюсь показать и обратить внимание на то, что ФИФА — союзник США и что они находятся в Мексике с визитом, открыто занимаясь бизнесом», — заявляет он. Всегда в сопровождении мяча-маски Дональда Трампа, на котором нарисованы такие надписи, как «Коапа сопротивляется», «Fuck ICE», «FIFA Go Home», Vlocke Negro подчеркивает, насколько важным оказался этот мяч для передачи его послания: «Мяч очень хорошо сработал как символ этих демонстраций. Она входит в серию работ с масками, которые демонстрируют их значение в Мексике и Латинской Америке». Художник родом из города Несауалькойотль в штате Мехико и происходит из семьи, переехавшей из Оахаки в центр страны. Оба города оставили след в его творчестве. «То, что я родом из Незы, мешает мне продавать свой стиль в искусстве. «Учась в государственной школе и будучи ребенком мигрантов, мне сложно не стоять твердо на земле», — говорит он, и на его лице появляется легкая улыбка. Оахака — это не только история его семьи, но и история его творчества. Его характерная графика, пронизанная элементами гравюры и литографии, также зародилась в стране мескаля в 2006 году, а затем развилась в рамках движения APPO: «Эта техника служит средством публичного и социального самовыражения, использующего как малые, так и большие форматы с очень критическим языком». Работы Vlocke Negro выставлялись в разных странах. 2 апреля он открыл свою групповую выставку Subvertizing в Мехико, а недавно побывал в Кито со своей серией Decolonial. Кроме того, он выставлялся в Аргентине, Колумбии, Германии, Испании и США. В 2024 году он получил премию Cultures of Resistance Award за участие в Unmute Gaza. В том же году состоялась его самая крупная на сегодняшний день выставка в галерее José María Velasco в Тепито, районе с воинственными традициями в мексиканской столице. Несмотря на то, что он показывал свои работы в разных странах, Мексика по-прежнему остается самой сложной как с точки зрения публики, так и с точки зрения институций: «Люди знают твою работу и могут быть более критичными. В других странах ты, возможно, новичок и можешь удивить публику», — утверждает он. Что касается площадок для демонстрации своих работ, он считает: «Сотрудничество с институциями в сфере искусства для меня довольно сложно, потому что я не учился в художественной школе и никогда не испытывал особого интереса к этим кругам, где все решается по одобрению, которые закрыты и в которые трудно попасть. Я старался не зависеть от участия в официальных выставках. Недавно я хотел поговорить с куратором выставки в музее Jumex, посвященной футболу, чтобы посмотреть, заинтересует ли его то, что я делаю, но мне действительно не удалось с ним связаться». Его искусство на стенах и улицах сохраняется — некоторые работы даже до 10 лет, — но, как и работа от 28 марта, большинство из них исчезает со временем. «Да, я бы хотел, чтобы они находились в каком-то помещении, которое бы их защищало, но до сих пор у меня не было возможности, чтобы кто-то захотел сохранить какую-то из моих работ», — утверждает он. Его работы действительно остаются в виде дизайнов для футболок, фресок на заказ, продажи графических работ, шелкографий и гравюр. «Когда-нибудь я бы хотел иметь книгу, в которой мог бы показать работы всех этих лет. Чтобы многие люди сотрудничали. Не знаю, оставлю ли я след, но я здесь, живу жизнью и наслаждаюсь тем, что делаю, я стараюсь». Подпишитесь на рассылку EL PAÍS México и канал WhatsApp и получайте все важные новости о текущих событиях в этой стране.