Год сопротивления в Акамбаро против водопровода «Солис-Леон»: «Заброшенность настолько велика, что в названии даже нет названия нашей деревни»

Всё началось в сентябре 2025 года, когда техника приступила к вырубке деревьев и подготовке площадки для прокладки гигантского трубопровода. До этого момента объявления о строительстве акведука «Солис-Леон» — «крупнейшего в Мексике» — делались издалека, из Национального дворца, и позиционировались как знаковый проект в рамках Национального плана водоснабжения. Без предварительных консультаций жители Акамбаро и других муниципалитетов на юге Гуанахуато выступили против строительства. Уже год они ведут общинное сопротивление, чтобы не допустить реализации этого мегапроекта, опасаясь лишиться доступа к воде. В день, когда Сантьяго Гонсалесу исполнилось 12 лет, он отправился со своим отцом в Мехико, расположенный на расстоянии около 250 километров, чтобы передать письмо, которое он сам написал и адресовал президенту Клаудии Шейнбаум, с тысячами подписей жителей Акамбаро, население которого составляет чуть более 108 000 человек. В письме он просил отменить строительство акведука: «Я беспокоюсь о своём будущем и о будущем многих других детей. Я ещё ребёнок, но понимаю круговорот воды и то, что вода очень важна. Пожалуйста, не забирайте у нас воду с полей; мы просим вас подумать о нас, детях, и о тех, кто ещё не родился», — говорится в части письма. Они выехали за ночь до этого, ехали на метро, и по дороге у них украли некоторые вещи. По прибытии в Национальный дворец им сказали, что для передачи письма требуется специальный бланк, причём в нём не могло фигурировать имя Сантьяго, поскольку он является несовершеннолетним. После заполнения бланка и выполнения всех требований письмо было передано, и через две недели поступил ответ: «Позвольте сообщить вам, что на сегодняшний день не существует никакого договора, соглашения или иного действующего документа, целью которого было бы осуществление строительства объекта под названием «Акведук Солис-Леон, Гуанахуато», — говорится в официальном письме от 4 сентября прошлого года, направленном Министерством окружающей среды и природных ресурсов (Semarnat) и Национальной комиссией по водным ресурсам (Conagua) и подписанном Гуадалупе Тонантзин Итурбе Харо, заместителем руководителя отдела нормативно-правовой поддержки в процессах проведения тендеров и заключения контрактов. Этот ответ не успокоил жителей Акамбаро, к которым уже присоединились жители других муниципалитетов и которые объединились в «Сеть ассоциаций и коллективов юго-восточного региона Гуанахуато в защиту плотины Солис». Всего несколько дней назад губернатор штата, член партии PAN Либия Деннис Гарсия, настаивала на том, что этот проект будет реализован: «Это проект, который по-прежнему актуален». Усилились опасения, что строительство будет вестись без предварительных консультаций. Особенно в связи с тем, что информация об этом проекте в течение пяти лет была засекречена. Правительство штата Гуанахуато оправдывает это тем, что проект будет находиться в ведении Министерства национальной обороны (Sedena). «Эта классификация носит временный характер и не означает отсутствия, недействительности или отсутствия технических, экологических или планировочных исследований», — пояснило правительство газете EL PAÍS в декабре 2025 года. Сеть также заявила об отсутствии реального диалога и о том, что губернатор, несмотря на свои обещания принять их, так и не определила ни дату, ни условия встречи. 19 сентября этого года, во время празднования Дня независимости в Акамбаро, жители муниципалитета были застигнуты врасплох неожиданным визитом губернатора, который прибыла на гражданское мероприятие в 8:00 утра. «Она прибыла буквально тайком, при этом территория была огорожена, а меры безопасности были чрезвычайно строгими; жители вышли, чтобы протестовать против неё, настолько, что заседание муниципального совета пришлось провести внутри церкви. А когда она увидела недовольство людей, то в спешке покинула населённый пункт», — рассказывает перед церковью Хуан Мануэль Айала Лопес, пресс-секретарь Обсерватории по правам человека имени Фрая Рауля Веры Лопеса, член Сети. В те первые дни сентября, когда они с изумлением наблюдали за прибытием техники, Хулиан Вега, местный советник от партии «Морена» и единственный государственный служащий, входящий в состав движения, вспоминает, как вышел из дома, чтобы не дать срубить ещё одно из столетних деревьев, которые ещё оставались на месте. «Мы встали там с женой. «Они уже изменили трассировку, по которой, как предполагалось, должен был проходить трубопровод, мы спасли то дерево, и из-за этого уже во второй половине дня мне начали звонить и говорить, что мои действия не будут признаны законными и что против меня возбудят дело», — вспоминает он. Дерево высотой более 30 метров по-прежнему стоит на месте, с синими отметками, указывавшими, где его должны были срубить, окруженное колючей проволокой, которую не удалось полностью снять. Это дерево стало символом местного сопротивления. «Для жителей Акамбаро акведук означает лишение их природных ресурсов и нарушение того, что мы называем территориальной справедливостью. То есть, если плотина Солис находится здесь, нет никакой необходимости перекачивать воду на расстояние более 200 километров в сторону Леона. Проблема Леона не в том, что у них нет воды, а в том, что они плохо управляют водными ресурсами, и их меры по повышению водохозяйственной эффективности не работают», — говорит Айала Лопес. Огромная бетонная завеса плотины Солис выделяется среди растительности, окружающей комплекс. Если не обращать внимания на загрязнение реки Лерма, на которой построена плотина, этот пейзаж кажется настоящим раем. Сооружение было построено в период с 1939 по 1949 год, и для его возведения пришлось переселить доиспанскую деревню. Родриго Медина, историк и антрополог, напоминает, что история Акамбаро тесно связана с водой. «Именно здесь зародилась одна из древнейших культур центрально-западной части Мексики — культура чупикуаро, которая развивалась примерно до периода расцвета Теотиуакана. С тех пор здесь существовала тесная связь с рекой. Название Акамбаро происходит от имени женщины по имени Акамба, которая утонула в реке Лерма; в память об этой женщине так и назвали это место», — говорит он. Проект акведука возродил наше общее прошлое. «Никогда раньше в Акамбаро мы не были единодушны по какому-либо вопросу; тот факт, что этот проект носит столь масштабный характер и выходит за пределы Акамбаро, связан с нашей историей, связанной с рекой Лерма», — говорит Медина. Карла Миранда, учёная и специалист по урбанистике и безопасности, рассказывает несколько семейных историй и о том, как её дедушка и бабушка много лет назад решили поселиться на этой территории. «Существует большое недовольство из-за того, что нас, жителей Акамбаро, так долго игнорировали. Сегодня жители Акамбаро говорят: „Теперь-то на нас обратили внимание?“. Кроме того, акведук даже не называется «Акамбаро-Леон»; из самого названия стерли слово «Акамбаро», — говорит она. В самом городке есть старинный акведук, построенный в XVI веке. Это сооружение является одним из старейших гидротехнических сооружений колониальной эпохи в Мексике и на всем континенте. Как утверждают местные жители, существуют свидетельства о подпольных отводах, сделанных бывшими помещиками, которые перенаправляли русло воды на свои земли. «Кто нам гарантирует, что подобное не повторится?», — задаются вопросом жители.