Шесть подношений, освещающих наследие Моктесумы Ильуикамины

Главный храм Теночтитлана, расположенный в самом сердце современного Мехико, продолжает удивлять современный мир, далекий от алгоритмов и экранов, своим неспешным течением времени. На этой неделе директор археологического проекта по его спасению и сохранению Леонардо Лопес Лухан вместе со своей командой представил последние находки раскопок: набор из шести подношений с десятками статуй из зеленого камня, посвященных славе одного из великих мексиканских королей, воину-тлатоани Моктесуме Ильуикамина, главной фигуре имперской экспансии ацтеков во второй половине XV века. Являясь церемониальным центром народа мешиков, который в период с начала XIV по XVI века владел большей частью территории, занимающей сегодня центр и юг Мексики, Храм Майор не перестает радовать мировую археологию с момента своего повторного открытия 48 лет назад. Попав в немилость во время завоевания — его камни были использованы для строительства столичного собора — остатки пирамиды всплыли на поверхность спустя столетия, посреди города, стремительно устремленного в современность. В то время как автомобили захватывали улицы и проспекты, археологи брались за свои стоматологические инструменты, чтобы извлечь из земли следы прошлого. Здесь находились два храма, посвященные главным божествам ацтеков, Тлалоку и Уицилопочтли. Большая пирамида, высота которой достигала около 40 метров, и остальные сохранившиеся здания позволили исследователям получить представление о жизни мексиканской королевской семьи, ее обрядах и заботах. Новые подношения, обнаруженные за последние три года, проливают свет на наследие первого Моктесумы — другой, Сокойцин, встретился с Эрнаном Кортесом полвека спустя. Обнаруженные по четырех сторонам старого храма под огромными головами змей из базальта, подношения освящали расширение самого храма, который ацтеки увеличивали, добавляя слои тезонтле, штукатурки и других камней. «Мотекузма I был внуком Акамапичтли, основателя королевской династии Теночтитлана, а также племянником Ицкоатля, правителя, который освободил мешиков от империи тепанеков и создал последний из тройных союзов с Тескоко и Тлакопаном, также известный как империя мешиков», — объясняет Лопес Лухан в интервью EL PAÍS. «Мотекуцома I пришлось организовать государство мешиков и начать первые завоевательные войны за пределами гор, окружающих бассейн Мехико. Он впервые расширил границы империи до побережья Мексиканского залива. Кроме того, он расширил владения на юг, на большую часть современных штатов Герреро и Оахака», — добавляет археолог. В ходе этих кампаний на юге, на стороне Герреро, мешика обнаружили статуи, которые появились в этой группе подношений, последние из более чем 200, спасенных с начала археологических работ в 1978 году. Из шести последние две появились в последние месяцы. Статуи из подношений выполнены в стиле Мескала, в честь названия владений, которые существовали на севере Герреро, Морелос и штата Мехико до IX века. «Эти владения на севере штата Герреро были богатыми на минералы (охру, квасцы) и хлопчатобумажные ткани, предназначенные исключительно для знати, поэтому Мотекуцома жаждал их и завоевал», — продолжает Лопес Лухан. Статуэтки служили для подношений Тлалоку, богу дождя и процветания. Поэтому, помимо фигурок, археологи нашли тысячи ракушек и раковин, жезлы в форме змеи, шарики из копала, зубы рыбы-пилы, семена перца и тыквы и т. д. «То есть, — продолжает директор Храма Майор, — каждая коробка содержит огромное сокровище: воду и плодородие, необходимые для хороших урожаев», — добавляет он. Размещенные под огромными головами змей, каждая из которых весила около тонны, «подношения освящали новое расширение Храма Майор, пирамиды, которая на языке науатль также была известна как Коатепек или «Холм змей», — продолжает археолог. Десятки фигурок из шести подношений, которые на протяжении десятилетий были очень востребованы на черном рынке, являются частью коллекции из сотен похожих фигурок, все из которых были посвящены расширению храма, которое приказал провести Моктесума Ильуикамина, символ расширения империи. «Их использовали в действительно впечатляющей церемонии», — говорит Лопес Лухан, который на днях, во время презентации находки, добавил: «Представьте себе, как это было впечатляюще: десятки священников и тысячи верующих окружали Главный храм и одновременно размещали скульптурные реликвии, ракушки, раковины, семена»... Работы в Главном храме продолжаются, и все внимание приковано к 50-летию раскопок, которое будет отмечаться в 2028 году. Пока завершается восстановление большого цомпантли в церемониальном центре, сооружения, где правители мешиков размещали головы врагов и жертв, а также других прилегающих пространств, археологи с нетерпением смотрят на большой Куауксикалько, сооружение, расположенное у подножия храма, которое могло хранить прах некоторых из последних тлатоани. «Мы продолжаем искать прах», — говорит Лопес Лухан, — «но пока мы раскапываем только жертвоприношение 178, расположенное прямо над ним, главным элементом которого является труп ягуара, одетого как воин. Поэтому сначала мы должны раскопать это жертвоприношение, чтобы узнать, что там еще есть», — заключает он.