Южная Америка

Шейнбаум, сценарий для утренних брифингов

Шейнбаум, сценарий для утренних брифингов
Книга президента Клаудии Шейнбаум несколько не поддается классификации. Как мемуары, она скудна на анекдоты. Как идеология, она представляет собой неряшливый и избитый букет. Она называет себя дневником, но когда читатель начинает наслаждаться тем, что обычно ценится в этом жанре, — непубликовавшимися размышлениями о публичных событиях, изложением от первого лица главной героини, — авторка оказывается не слишком щедра в этом отношении. «Дневник исторического перехода» вышел в свет несколько дней назад. Издательство Planeta публикует дебютную работу Клаудии Шейнбаум Пардо, политический дебют, который вызывает искренний интерес. В эпоху круглосуточной рекламы «что мы не видели год назад, чего мы не знаем, что имеет в виду президент» являются бесспорным рекламным ходом. Любой, кто беспристрастно следил за стремительным взлетом Шейнбаум, должен признать, насколько она выросла в политическом плане всего за одно десятилетие. Клаудия 2025 года сильно отличается от той, которая двенадцать лет назад стала мэром Тлальпана. Этот рост произошел под покровительством человека, который был ее лидером на протяжении всего столетия. Как известно, и как вновь рассказывается в книге, в 2000 году Лопес Обрадор пригласил Шеинбаум, не зная ее, на должность министра окружающей среды, чтобы она снизила уровень загрязнения столицы. Нет нужды подробно рассказывать о том, что произошло после той встречи в кафе Sanborns в Сан-Анхеле. Клаудия стала как исполнителем проектов в Мехико, так и передовым бойцом на избирательных фронтах страны. И в 2018 году в наследнице, которая заслужила бы раскрытие. На бумаге книга была хорошей идеей. Рассказ о том, кто собственными силами завоевал доверие рабочих, чтобы 2 июня одержать победу с историческим количеством голосов. Хроника тура, который уходящий и вступающий в должность президенты проводили в течение нескольких месяцев. Новости из страны, которая принимала их. Работа остается далеко не полной. С практической точки зрения, половина книги состоит из известных документов. Речи АМЛО, речи Sheinbaum и подборка фотографий из опубликованных материалов. Отчет типа «передача-прием», который, конечно, сэкономит время будущим историкам при поиске слов президента при вступлении в должность, например. Затем идут некоторые записи по дням из туров, которые АМЛО и Sheinbaum предприняли по его настоянию. Будучи президентом до последней секунды, Андрес Мануэль определил повестку дня на выходные дни переходного периода. Поэтому такая книга была бы уместна. Автор могла бы показать на страницах книги, что она сделала из того, о чем не просила, как следует переработать в публичном пространстве представление о том, что это был AMLO-Fest, где она помогла укрепить прощальное турне бывшего президента, как следует пересказать историю этого переходного периода. Шейнбаум делает рискованную ставку. Прочитанное в прошлом году повествование, в котором она практически на каждом шагу восхваляет фигуру бывшего президента, можно было бы воспринять как нежное прощание; прочитанное в тринадцатом месяце ее президентства, оно выглядит как чрезмерная ностальгия. Андрес Мануэль писал, чтобы все его сторонники и противники знали, чего он хочет и как он собирается этого добиться. Клаудия пишет, чтобы сказать Мексике, что она хочет того же, чего хочет Лопес Обрадор. Некоторые увидят в этом достоинство, другие — признак слабости. Независимо от того, как будет воспринята эта книга, которая, в конечном счете, является книгой о нем, написанной ею, факт остается фактом: этот литературный ход следует интерпретировать как политическую операцию по утверждению в противовес вчерашнему «обадоризму», как попытку наследницы закрепить наследие. Если книга, помимо журналистского или исторического интереса, в основном направлена на то, чтобы вдохновить своих сторонников и напомнить им, что сегодня наследницей является она и народ Мексики, как старается уточнить Клаудия, то посмотрим, насколько движение поддержит эту попытку. Потому что если Шеинбаум в своем тексте и дает понять одно, так это формальную капитуляцию обещания править для всех. В нескольких местах она упоминает деятелей, не связанных с Обрадором, используя такие выражения, как: «Правда в том, что гуманизм и этика АМЛО контрастируют с человеческой нищетой некоторых СМИ или лидеров оппозиции». Она даже заходит так далеко, что говорит, что в контексте трагедии в Герреро из-за урагана «Отис» оппозиция «пыталась помешать прибытию помощи». В этом ключе конституционный президент Мексики и верховный главнокомандующий вооруженными силами утверждает, что правительства Фелипе Кальдерона и Энрике Пенья Ньето боролись с преступностью, разрешив внесудебные казни: «стратегия, основанная на внесудебных действиях, то есть вне закона, которая предписывала убивать предполагаемых преступников, не привлекая их к суду». Серьезное утверждение, которое требует доказательств и, в случае необходимости, судебного преследования тех, кто так поступал. Наверняка на следующей утренней пресс-конференции кто-нибудь спросит министра безопасности Омара Гарсия Харфуча, прошедшего подготовку в полицейских органах упомянутых шестилетних сроков, что он знал об этой грязной войне в стиле латиноамериканской диктатуры, в которой, по словам президента, его товарищи получали такие приказы. Дневник исторического перехода подтверждает, с другой стороны, несколько ключевых моментов шестилетнего срока Клаудио. Он возобновляет и обновляет государственническую ностальгию основателя Morena, увековечивает милитаристскую тенденцию в общественных работах и призывает к радикализации: никакого «прогресса в хорошем духе». Книга также, как и AMLO, громко заявляет о археологических находках, сделанных в ходе строительства железной дороги Maya, или об индейских корнях мексиканского народа; или о предполагаемой космической уникальности самого народа и природных красотах страны. Надо без сомнения признать, что такая работа сталкивалась с немалым вызовом. Каждое слово, которое Клаудия Шейнбаум напишет о своих беседах с Андресом Мануэлем во время поездок, может не пойти ей на пользу, во-первых, когда она будет пытаться контролировать обradorismo. Эта политическая, стратегическая осторожность или потому, что сказанное не подлежит публикации, становится литературной сковородой. Авторка в итоге дает лишь небольшие отрывки из этих напряженных месяцев, из диалога, который, как мы предполагаем, был ключевым для ухода АМЛО и сохранения ее власти. Очень по-человечески президентша признается в смешанных чувствах в конце сентября, за несколько часов до того, как она получила президентскую ленту: «Дни становятся все более меланхоличными, часть меня хотела бы, чтобы они никогда не заканчивались». В политике требуется мужество, чтобы сказать такое. Верно и то, что эти слова имеют контекст, в котором авторка в некотором роде обязывает бывшего президента: «Нужно иметь глубокое чувство истории, чтобы принять решение уйти из публичной жизни после того, как ты был таким важным и любимым лидером», — пишет Шейнбаум в заметке за сентябрь. Ранее, в августе, она написала: «В каждом своем выступлении он постепенно прощался с народом, убеждая себя — а также тех, кому предстоит продолжить преобразования — в том, что он уходит из публичной жизни». Смелостью также является публикация книги из центра режима, когда ее основатель столь плодовит и успешен в своих произведениях. Творчество этого уроженца Табаска на протяжении как минимум двух десятилетий было дорожной картой для миллионов людей. Есть ли место на этом участке с хозяином для нового голоса, пусть даже самого лояльного и пока что одного из немногих в ближайшем окружении лидера, который может похвастаться отсутствием скандалов? Время покажет, станет ли книга Шейнбаум литературным феноменом или — что не исключено и, возможно, более важно — ключевым дополнением к новому обрадоризму. Или, наоборот, мы имеем дело с чем-то, что является не более чем утренней пресс-конференцией президента. Называть книгу «утренней пресс-конференцией» не является уничижительным. В конце концов, его утренние пресс-конференции были очень похожи на то, что он позже писал в своих книгах, и наоборот: это было упражнение в сектантском самоутверждении, щедрые слова похвалы своим и оскорбления чужим. Теперь, благодаря усердию Шейнбаум, циркулирует этот новый сценарий предполагаемого возрождения Мексики, даже если он не дотягивает до уровня откровений или размышлений.