Беатрис Гутьеррес Мюллер (Мехико, 55 лет), писательница, академик, специалист по литературе, истории и философии, последние шесть лет носит самый тяжелый титул: жена президента Мексики. Нежелательное внимание общественности падало на нее, и она пыталась избежать его, уйдя в частную сферу, в убежище своей семьи, не отказываясь от своей обычной научной и исследовательской деятельности. Отказавшись от традиционных обязанностей спутницы президента, она предпочла заниматься только теми, которые соответствуют обычаям, закону и этике, и выполнять некоторые обязанности Андреса Мануэля Лопеса Обрадора как простого гражданина. Она говорит об этом в своей последней книге Feminismo silencioso, опубликованной издательством Planeta. Это «самоинтервью» о ее пребывании в Национальном дворце, в котором она говорит, что почувствовала себя «сытой по горло от того, что у нее так много обязанностей и нет возможности отдохнуть», но она говорит это «без злости, потому что этот тур скоро закончится». Она также объясняет, что «экстремальные условия» такой должности, где невозможно постоянно контролировать себя, иногда заставляют отстраниться: «Признаюсь, не раз такая возможность приходила мне в голову, но до сих пор мне удавалось пережить попытки похитить меня». Если пара не приспособится к новым обязанностям, через абзац они скажут: «Развод - хорошее решение». Когда кто-то пишет книгу, он обычно проходит через период рекламных интервью, но Гутьеррес Мюллер не поддалась этому, будучи ошпаренной, как можно заключить из опубликованного текста, интервью, которые она дала и не опубликовала, ее публичной деятельностью в качестве академика, которая не имеет отклика, и стремлением репортеров исследовать те аспекты президентства, о которых она не хочет говорить, объясняет текст. Она определенно никогда не хотела носить обувь первой леди и посвящает этому значительную часть 250 страниц. Как только она приземлилась в «музее», где она живет, - одна из уступок положению ее мужа, - он порекомендовал ей посетить тогдашнего председателя Верховного суда Артуро Залдивара, которому она представила длинный список вопросов о своих обязанностях, юридических полномочиях, функциях, от которых она не может отказаться, деятельности, которую она может осуществлять, не вступая в конфликт со своим положением, и о том, насколько она может защитить своего сына, подростка, от общественного внимания. Он не нашел практически ничего, что могло бы помешать ему продолжить учебу в университете Пуэблы, ни конституционных обязательств; точно так же он пытался оградить Хесуса Эрнесто Лопеса Гутьерреса от шума (реального и метафорического), окружающего президентский дворец, как подобает любому несовершеннолетнему, но не вполне преуспел в этом. Семья и воспитание детей имеют для нее первостепенное значение, как она объясняет в книге. «Я поставила перед собой задачу участвовать в преобразовании страны своим отношением и делами, а не речами», - пишет она, убежденная в том, что быть первой леди - это титул мачо и превосходства над остальными женщинами страны, и что если это влечет за собой какие-то обязательства, то они должны быть законодательно урегулированы, считает она, помимо традиций, которые формировались со временем в каждой стране, когда жены президентов оставляли свой след. «Не существует президентского брака, не существует президентской пары», - скажет он. Он выражает признательность Ирине Караманос, которая рассталась с президентом Чили Габриэлем Бориком после того, как провела некоторое время у власти и передала полномочия соответствующим министерствам. Гутьеррес Мюллер считает, что первые леди «напоминают о прошлых аристократиях». «Что я знаю», - говорит он в интервью, которое никогда не публиковалось и которое теперь воспроизведено в книге. В нем он заявляет, что уже во время предвыборной кампании 2018 года, столкнувшись с возможным триумфом, он спросил себя: «Кто я в этой истории? Каковы мои этические императивы? Из этих и многих других вопросов, возникавших на протяжении многих лет, родилась эта книга, название которой может ввести в заблуждение. Это далеко не феминистский трактат, не обширное и документированное размышление о новой концепции - молчаливом феминизме. Некоторые из ее размышлений, как она сама признает, могут даже не прийтись по вкусу многим феминисткам. Правда, она не останавливается на исследовании аспектов, различающих мужчин и женщин в соответствии с ролями, которые веками приписывались и тем, и другим, но в нескольких случаях она собирает их в один гуманистический мешок без дальнейшего исследования. В других случаях она возлагает на женщин бремя, которое, как уверены многие феминистки, также было бы чрезмерным, касающееся заботы и важности детей, родителей и родственников, хотя она и говорит о необходимости государственной политики для его уменьшения. «Я считаю, что материнство - это лучший способ стать лучшим человеком», - говорит она в другой момент. «К счастью, в наше время ни одну женщину не заставляют иметь детей или нет. Для меня это дар», - уточняет она позже. И она заявляет, что «дискриминация абортов стала гигантским шагом» в Мексике. Книга не лишена определенного мистицизма, глубоко укоренившихся католических ценностей, а некоторые отрывки звучат как советы по самопомощи. Однако в ней эти аспекты растворены научным и светским оттенком. То, что он называет «молчаливым феминизмом», означает, что «большинство женщин, если не все, выступают за любые действия, способствующие их благополучию, счастью, здоровью, но у них нет времени выразить это или они не знают, как это выразить». «Они пытаются решить свои горести, трудности и жить своими достижениями и радостями, которые есть у всех людей [...] Я сама считаю себя молчаливой феминисткой», - говорит она. Выдвинутая ею концепция «молчаливого феминизма», таким образом, лишается характера коллективной борьбы и становится частью отношения доброжелательности, добровольного и индивидуального, хотя автор благодарна за совместную активность, которую другие проявляли десятилетия назад, чтобы сегодня все имели завоеванные права. Но она полагается на личный стоицизм. «Все мексиканские женщины - дубы», - говорит она. «Мы умеем создавать, взращивать и заботиться о том, что было создано и взращено. Мы - земля, в которой прорастает семя. Мы - вода, которая движет океаны. Мы - воздух, очищающий горы. Мы - огонь, который горит». Текст может быть оформлен в виде своеобразного экофеминизма, сфокусированного на матери-земле, воплощенной в виде женщины. «Мы - молчаливое сопротивление». То же самое, что и в случае с автором. Женщина, которая, молча, хотела показать пример, который она считает феминистским, возможно, домашним феминизмом, потому что время от времени она задается вопросом, что мы делаем дома, чтобы улучшить условия жизни женщин, их экономическую независимость, самооценку, интерес к учебе. Провозглашение феминизма 1960-х годов «личное - это политическое», таким образом, возвращает к началу аргументов, могут пожаловаться феминистки. Однако писательница дает понять, что она не является экспертом по гендерным вопросам, что книга - это размышления «здесь и сейчас», от себя и собственных обстоятельств, которые ей «пришлось пережить». Личный, индивидуальный опыт, к которому она добавляет миллионы сопротивляющихся и анонимных мексиканских женщин, которые, по ее словам, заслуживают памятника. В отсутствие интервью, позволяющих глубже проникнуть в размышления, которые она выливает из своих «специфических обстоятельств», она обнаруживает определенную неудовлетворенность публичным голосом, который женское движение приобрело в это время. «Чрезмерный протагонизм может даже исказить глубинный смысл существования феминизма: повышение осведомленности о системе и взгляде на мир, которые идут вразрез с тем, что правильно; которые не перестают видеть, что есть еще много неприемлемых, недопустимых и неоспоримых вещей», например, убийство, говорит она. Правда, не упоминая о тысячах женщин, убиваемых каждый год в Мексике и по всему миру, она сама рекомендует не зацикливаться более чем на одной-двух причинах. Феминизм вполне может быть одной из них, учитывая, насколько неприемлемым, недопустимым и неоспоримым является мачизм. Публично поддержать мандат человека, избранного на выборах, означает, как она говорит, сыграть роль, которая, несомненно, более зловеща для женщин, чем для мужчин на той же должности. Естественно, она нелестно отзывается о тех, кто обращает внимание исключительно на прическу или платье предполагаемой первой леди, чего с ними не происходит, кто может без особых проблем заниматься своими частными профессиями, и никто не критикует их галстуки. Он отвечает на десятки запросов о предоставлении информации, поступивших от Института прозрачности (INAI) в университет, где он работает, с вопросами о занятиях, которые он ведет, семинарах, которые он возглавляет, зарплате, которую он получает, и других вознаграждениях, которые, как он уверяет нас, не менялись на протяжении многих лет и являются частью нормальной и обычной зарплаты за его функции. Нелегко находиться рядом с самым известным и самым пристально изучаемым человеком в стране, особенно когда нет ни микрофонов, ни камер. По этой причине Гутьеррес Мюллер призывает к тишине, в которой она нуждается, и на многих страницах подробно останавливается на концепции переноса, применяемой к переносу личности, идеологии, вкусов и намерений, которые общественность склонна приписывать тем, кто находится рядом с президентом. «Мы не одна пара, мы - две совести, два происхождения, две конвергенции, две уникальности с собственной историей, которые были связаны между собой из чуждой публике вселенной (по крайней мере, в моем случае)», - поясняет он. На этих страницах, которые уже появились в книжных магазинах, Гутьеррес Мюллер доказывает свою индивидуальность, свою неповторимую и непередаваемую личность, свою собственную комнату. На закате общественной жизни он мужественно заявляет: «Я всегда принимал на себя последствия своих действий. В этом решении я не отступил от своих принципов. Тех, кому понравилось то, что я объявил, и то, как я действовал, поздравляю; тех, кому не понравилось, тоже поздравляю». Подпишитесь бесплатно на рассылку EL PAÍS Mexico и канал WhatsApp и получайте всю самую важную информацию о текущих событиях в этой стране.