Без балаклав и с боевыми ранами, жизнь после Сапатизмо: «Если мы убивали, то только потому, что не было другого выхода».
Мексика 2024-06-10 01:21:38 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Сцена проста, но значительна и сильна. Трое мужчин и две женщины появляются в кадре камеры в лесу Окосинго в штате Чьяпас. Все пятеро надевают балаклавы, чтобы скрыть лица, и выстраиваются в военный строй, опустив руки, почти вплотную к телу, и устремив взгляд вперед. В течение нескольких секунд они остаются неподвижными и статичными. Это Бенито, Элиза, Марио, Фелисия и Луис Мигель, бывшие члены Сапатистской армии национального освобождения (EZLN), принимавшие участие в восстании коренного населения 1 января 1994 года. Спустя 30 лет после восстания в Чьяпасе они впервые нарушают свое молчание и без балаклав рассказывают о своих мотивах, переживаниях и ранах, полученных в той войне. Документальный фильм Despues de las armas, участвующий в конкурсе Гвадалахарского кинофестиваля, снят режиссером Эктором Ласо и продюсером и журналистом Дениз Маеркер. В нем исследуются риски и жертвы, с которыми сталкиваются эти бывшие комбатанты, стремящиеся изменить реальность, отмеченную несчастьем, угнетением и забвением, и одновременно размышляющие о том, какие изменения произошли в результате вооруженной борьбы и смогло ли наследие этого обучения проникнуть в их нынешнее и будущие поколения. Ласо рассказывает, что исследование началось в конце 2022 года. Работа над фильмом и исследованием проходила в течение семи поездок в Чьяпас. Однако поиск голосов и смысла того, о чем они хотели рассказать, был осложнен секретностью сапатистского движения. По этой причине они решили обратиться к бывшим ополченцам. "Я присоединился к вооруженной борьбе EZLN, потому что мне надоело жить в нищете, страданиях, забвении, плохом обращении со стороны землевладельцев, касиков. Все мы, мужчины и женщины, были мотивированы и объединены одним делом. Нас забыли, потому что не было хорошего образования", - рассказывает в одном из отрывков человек, которого в то время звали капитан Бенито, потерявший глаз 2 января 1994 года в ходе, по его словам, „самой кровавой битвы в Окосинго“. Ласо рассказывает, что, прожив в подполье несколько десятилетий, они получили указание не говорить, и что за них будет говорить сам Субкоманданте Маркос. Поэтому, продолжает он, им сказали: «Мы не будем говорить о движении, мы расскажем их историю». Режиссер продолжает: «Я не хотел снимать политико-социальный фильм, но хотел сделать интимный портрет их жизни после оружия. Я решил покопаться в прошлом и их мотивах, чтобы их перестали называть «убийцами»". Маеркер дополняет Ласо и говорит, что документальный фильм не ставит своей целью осудить сапатистское движение, которое, по ее воспоминаниям, в то время было «важным поворотным пунктом» в общественной, политической и национальной жизни, а скорее рассказывает о том, что стало с жизнью людей, принявших столь судьбоносное решение 30 лет спустя. «Они по-прежнему восхищаются сапатистским движением, не враждуют между собой и с большим уважением относятся к своим бывшим соратникам, которые все еще в строю», - объясняет продюсер. Луис Мигель и Фелисия, сидя дома перед проектором с изображениями того времени, извлеченными из архива Televisa, на просмотр которых ушло около восьми месяцев, все еще видны убежденными в правильности своих решений, обусловленных отсутствием образования и сытой жизнью в бедности. «Когда пришло время голосовать за войну, мы все подняли свои маленькие карточки», - вспоминает Луис Мигель, а Бенито в другой сцене в качестве дополнения говорит: «Если мы убивали, то только потому, что не было другой альтернативы, другого пути». Маеркер говорит, что в свидетельствах они обнаружили изменение менталитета и жизни. "Для лидеров сапатистов, Маркоса и других, это, возможно, очень мало, не то, чего они ожидали. Они хотели революции, чтобы изменить государство. Мы считаем очень ценным представить всех этих женщин коренных народов с новым осознанием их роли, их силы, их слов, и создать женщин и поколения, думающие по-другому", - говорит журналист. Фильм «После выстрелов» рассказывает о жестокости вооруженных столкновений и демонстрирует силу женщин коренных народов, которые 30 лет назад отказались принять «свою реальность», полную мачизма и порабощения. Роль женщин - еще одна из главных тем документального фильма. Лейтенант Фелисия и капитан Элиза, как и их коллеги-мужчины, понимают, что борьба с мачизмом началась в повстанческой и партизанской жизни, с «равной работы». "Если бы я не вступила в EZLN, моя жизнь была бы намного хуже. У меня не было бы той женской смелости, которая есть у меня сейчас: как говорить, как защищать себя, как работать. Сейчас я более сильная женщина, потому что многому научилась в EZLN", - говорит Фелисия в другом сегменте. Документальный фильм также рассказывает голосами пятерых участников о том, какими были те 12 дней борьбы с мексиканской армией, с точки зрения подготовки, ощущения того момента из рядов ополчения и ожиданий, которые они связывали с вооруженной борьбой. Однако они никогда не были представлены в СМИ и общественном мнении того времени. Об этом же говорит и фильм «После выстрелов» - проекции за стенами того, что когда-то было другой жизнью, которая теперь кажется далекой. "Они никогда не видели этих изображений. А вы их видите. В их глазах есть что-то напряженное, когда они смотрят, и эмоции, которые эти изображения пробуждают в них. Потрясающе, когда одна из них говорит, что их отправляют прямо против военных казарм, которые посылают их на расстрел, как кукурузу в ведро, как сказала одна из женщин. Они пошли в лобовой бой, где были в авангарде, и это слово, которое встречается несколько раз, кажется мне резким. Их отправили именно так, в авангард", - говорит Маеркер. "Эти осколки, которые я ношу, стоят того, потому что в моем сознании это всегда ради двух моих дочерей. Это память о тех 12 днях боев", - вспоминает Фелиция в другом фрагменте документального фильма о движении, которое характеризовалось загадочным образом, создаваемым использованием балаклав, изображенным и рассказанным с самой человеческой стороны его участников, лицом к лицу со зрителем. Истории их семей, тренировки в джунглях, боевые ранения, личные отношения и обучение в партизанском отряде - все это «После оружия». Подпишитесь бесплатно на рассылку EL PAÍS Mexico и канал WhatsApp и получайте всю самую важную информацию о текущих событиях в этой стране.