Раскол в секте

Если на прошлой неделе мы предупреждали в этом разделе о приближающемся конфликте правящей партии с самой собой, то последние дни только подтвердили то, что мы уже можем назвать открытым расколом в сектантском движении Лопеса Обрадора. С некоторым удивлением мы наблюдаем за разрушением явно фанатичного движения, построенного вокруг человека, который, как предполагается, ушел из власти. Как и в любой религиозной секте, преданные последователи теперь спорят за право быть законными наследниками наследия: единственными хранителями благодетельного взгляда лидера, получателями его ясного и благословенного слова, апостолами, ответственными за написание евангелий о его пути по этой благородной родине. Борьба за кандидатуры была предсказуемым и ожидаемым конфликтом, к которому теперь добавились типичные для радикальных движений полевые сражения: пуристы против реформаторов. Одна книга зажгла тревожные сигналы в движении, и уже раздаются крики: предательство, начинается ночь длинных ножей, консервативные силы возвращаются, есть предатели, пора сопротивляться в защиту «наследия»... Они не пройдут! Поводом послужила книга «Ни мести, ни прощения» Хулио Шерера Ибарры (я должен пояснить читателям, что меня с автором связывают семейные узы и теплые чувства). Книга, которая только что поступила в книжные магазины, стала главной темой политических дискуссий. Этот текст привлекает внимание, потому что содержит то, что в жаргоне называется «carnita»: серьезные разоблачения и обвинения в адрес фигур, которые оказывали решающее влияние во время правления Лопеса Обрадора. Среди них выделяются такие личности, как Рамирес Куэвас, Бартлетт, Гертц Манеро и Адан Аугусто Лопес. Они не являются второстепенными фигурами: ущерб, нанесенный ими стране, неоценим, и сегодня, в первую очередь, именно Клаудия Шейнбаум страдает от последствий многих их решений. Бывший юридический советник не является новичком в движении; он был с ними и в хорошие, и в плохие, и в очень плохие времена. Трудно превзойти его в лояльности, оглядываясь назад. Но эпопея закончилась, и пришло время оставить свидетельства для истории. И, конечно, не все было так радужно. Тёмные стороны обширны, недостатки более многочисленны, чем публично признается, братство никогда не было нормой, и, хотя в книге преобладает любовь к своему бывшему боссу, а не анализ, очень четко видны ограничения и заблуждения лидера. Стефан Цвейг в книге «Кастеллио против Кальвина» описывает одного из близких к лидеру раскольнику персонажей, Гийома Фареля, образом, который очень напоминает Лопеса Обрадора, изображенного в книге: «Будучи чисто деструктивным духом, он умеет только создавать пустое пространство для нового, поскольку уличный революционер не может совершить ничего духовно созидательного. С разрушением его миссия завершена. Чтобы заняться восстановлением, должен появиться другой». В данном случае это будет другой, но очевидно, что полученное наследие — это, прежде всего, пустота. И поэтому они сражаются. Но если текст Шерера Ибарры вызвал бурную реакцию среди пуристов чаризма, то увольнение Маркса Арриаги — темного и опасного бюрократа — из SEP не осталось в стороне. Дело бывшего юридического советника кажется мелочью по сравнению с призывами уволенного создать «народную власть такой силы, что от этой институции не останется и камня на камне», которую он назвал коррумпированной и от которой отказался уйти. Тем временем в Кампече губернатор Лайда Сансорес приказала Рикардо Монреалю «навести порядок в своем хлеву», а Монреаль предупредил своего брата Сауля, что «он видит бурю и не сдается». Никто не сделал столько для оппозиции, как сами сторонники Морены, и, похоже, они не собираются останавливаться. Как хорошо известно, гражданские войны — самые кровопролитные, семейные ссоры — самые безжалостные, а споры между членами одной и той же секты обычно заканчиваются смертью. Ни мести, ни прощения: только чистая ненависть.