Чаблекаль - деревня майя, в которой не хватало места для захоронения своих мертвых
Мексика 2024-09-11 02:35:58 Телеграм-канал "Новости Мексики"
В Чаблекале каждый год умирают два-три человека. Чаблекаль - это маленький, тихий и жаркий городок майя, который является городом-спутником Мериды в Юкатане. В прошлом году произошло нечто очень странное: два человека умерли в один и тот же день и в одно и то же время. Помимо совпадения, это стало проблемой для их семей. На деревенском кладбище нашлось место только для одного из двух тел. Эта история, рассказанная таксистом, работающим между двумя полицейскими участками в Чаблекале, закончилась своеобразной посмертной дуэлью о том, кто заслуживает быть похороненным в их деревне. Победил тот, кто родился в Чаблекале. Другой был похоронен в соседнем селе. Чуть дальше на юг, в 15 километрах, находится столица Мерида. Сейчас август, и бетон горит. Особенно в полдень, когда улицы пустеют в ожидании дождя, который охладил полдень последних нескольких недель. В этот час здесь только туристы, переходящие с одной стороны на другую в поисках мороженого, пива или какого-нибудь «мексиканского» тематического ресторана, в котором смешиваются образы Чичен-Ицы, Армандо Мансанеро, Фриды Кало и фильма «Коко». Город является туристическим центром с пляжами, сенотами и археологическими памятниками. Индустрия недвижимости прекрасно понимает потенциал Мериды, поэтому идея создания столицы Юкатана стала набирать популярность, наполняя регион сотнями зданий, предназначенных для того, чтобы иностранцы могли жить и отдыхать на территории майя. Юкатан принимает около 3,2 миллиона туристов в год, и некоторые из них решают остаться. В октябре 2023 года Мексиканско-испанская бизнес-ассоциация организовала в Мадриде мероприятие под названием «Юкатан: правильный выбор для развития недвижимости в Мексике», на котором эксперты из мексиканского посольства объяснили, что на Юкатане сосредоточены крупные объекты недвижимости, предназначенные для проживания: 64 % сделок с недвижимостью направлены на покупку домов и 30 % - на покупку квартир. Большая часть этих объектов находится в окрестностях столицы, где, помимо высоких температур, отмечается один из самых низких уровней безопасности. Но Чаблекаль - это совсем другая история. Эта деревня майя теперь окружена застройками, которые, кажется, перегораживают ее границы. За последние 10 лет этот прирост капитала в штате сократил их возможности по расширению своей общины, и эта борьба выходит за рамки жизни: в Чаблекале закончилось место для захоронения умерших. Кладбище Чаблекаль насчитывает 45 склепов при населении почти 5 000 человек. Его площадь составляет 860 квадратных метров, и в течение последнего десятилетия городской совет Мериды ведет список людей, похороненных на кладбище, чтобы через три года их можно было убрать с кладбища. Мэрия уведомляет об этом муниципального комиссара, а тот - родственников умерших, которые должны начать процедуру эксгумации. Часто тела не полностью разлагаются по истечении трех лет, и из уважения их перезахоранивают. Других придется кремировать, к чему жители вынуждены привыкнуть, несмотря на то, что это противоречит их обычаям. По соседству находится участок земли, который город оспаривает у эхидо, и который эхидатариос не хотят передавать, потому что рассчитывают получить за него деньги. «Благодаря эхидо народ Чаблекаль потерял почти 90 % своей территории», - говорит Анастасио Эуан Ромеро, представитель организации Indignación, правозащитной группы, более 30 лет занимающейся защитой прав народа майя в Кампече, Кинтана-Роо и Юкатане. Он осуждает потерю территории крупным капиталом в сфере недвижимости, но обвиняет эхидо в том, что они продают землю, чтобы извлечь экономическую выгоду без каких-либо положительных результатов для людей. «Это нас очень беспокоит, потому что эхидо, не защищая территорию, в какой-то мере способствуют ее потере. Именно эхидо часто предлагает эти земли, а риелторы пользуются этими моментами». Они также пользуются положением некоторых крестьян, которые уже являются крупными эхидатарио (потому что в Чаблекале уже давно нет крестьян), и, ссылаясь на то, что земля простаивает, что ее никто не обрабатывает, продают ее. Теперь те, кто принимает решения по поводу этой территории, - 300 эхидатариос в городе с населением почти 5 000 человек», - говорит Анастасио. Сегодня понедельник в центре Чаблекаля, и Комиссариат Эхидаль закрыт. Совсем рядом находится муниципальный комиссариат, и хотя он тоже был закрыт (возможно, из-за «часа» жары), его комиссар, Хавьер Азуета Чале, открывает двери своего дома. «В начале года мы обратились в эхидо с просьбой к собранию разрешить нам использовать это место рядом с кладбищем», - говорит комиссар. Городской совет просит передать эту территорию в безвозмездное пользование населению, чтобы они могли обрабатывать эти места». После того как эхидо Чаблекаля передаст эту территорию в безвозмездное пользование, они будут отвечать за подготовку территории для создания могил. В настоящее время мы сталкиваемся с проблемой: они дают вам три года на то, чтобы оставить покойника на кладбище, а затем убрать его. Иногда, когда родственники бальзамируют тело, оно не успевает разложиться. Проходит более трех лет, а тело все еще остается нетронутым. По религиозным убеждениям такие тела перезахоранивают. Это сказывается на населении, потому что у нас были случаи, когда из-за нехватки места люди уезжали хоронить своих умерших в другие города. Все согласны с тем, что землю рядом с кладбищем нужно отдать под расширение кладбища. У муниципалитета Мериды, в ведении которого находится кладбище Чаблекаль, похоже, связаны руки в ожидании передачи участка в безвозмездное пользование. «В Чаблекале у муниципалитета нет земли для расширения кладбища. Правда, рядом с ним есть участок земли, но он принадлежит эхидо, и им придется сделать пожертвование муниципалитету, чтобы провести процедуры и расширить кладбище», - говорит Уэнслао Ордоньес, руководитель подразделения муниципальных кладбищ мэрии Мериды. «Комиссариаты получают список умерших, похороненных на кладбищах, чтобы комиссары могли найти их родственников и уведомить их об эксгумации. Они ждут три года, чтобы эксгумировать и поместить на хранение еще одно тело», - говорит начальник кладбища Xoclán, главного кладбища в Мериде, которое контролирует другие кладбища в муниципалитете. Похоже, дело в суде эхидатариос. Аграрная реформа Ласаро Карденаса в 1937 году распределила землю по всей стране. На Юкатане почти 23 000 эхидатариос получили около 360 000 гектаров. В Чаблекале проживает 300 эхидатариос, и стоит еще раз провести подсчет: 45 хранилищ в деревне с населением почти 5 000 человек. Виктор Кайч, уполномоченный по делам эхидалов деревни, отвечает на звонок и подтверждает, что в прошлом году он получил письмо с просьбой передать землю в дар от своего соседа, муниципального уполномоченного Ксавьера Азуэты Чале. Но и у него, похоже, связаны руки. Он говорит, что как комисарио не может принять решение о пожертвовании, так как для этого необходимо собрание, на котором эхидатариос соглашаются с этим. «Как комисарио, я думаю, что было бы хорошо отдать деньги на расширение кладбища, но это должно быть решено на собрании. Я не могу это решить», - уверяет он. «Я поднимал этот вопрос на собрании, но они не дали на это разрешения. Им нужны деньги. Они хотят продать его». Он также говорит, что они уже обсуждали этот вопрос пять лет назад, и эхидатариос, хотя и отказались, поставили условие, что 300 эхидатариос деревни получат гарантированное место. Спорная земля примерно такого же размера, как и кладбище на 45 могил. Для такого количества людей земли недостаточно. Комиссар Виктор Каич знает о конфликте, который затрагивает как эхидатариев, так и неэхидатариев. Он знает, что подвергается нападкам со стороны жителей деревни, но остается верен аргументу, что необходим консенсус между ехидатариос, жителями деревни и властями. «Этот вопрос нужно продолжать обсуждать. Я хочу провести собрание с представителями муниципалитета, чтобы они объяснили, как обстоят дела. Есть люди, которые думают, что мы легко обмениваем землю на деньги, поэтому необходимо запланировать общее собрание с властями, чтобы объяснить ситуацию». Организация Indignación опубликовала отчеты о последствиях строительства «Поезда майя», загрязнении кенотов, насильственном перемещении и принудительном предоставлении прав. Кажется, что сокровища майя находятся в опасности перед лицом стольких перемен. «Это немного сложно и иногда неудобно», - говорит Андрес Чим, еще один член организации Indignación о борьбе народов майя. Он понимает, что дело не только в застройке. «У народа есть обычаи. Проблема в навязывании, от которого люди очень страдают. Когда они приезжают, они устанавливают свои правила. Они устанавливают правила в муниципалитетах или выдают разрешения с муниципальным президентом, не спрашивая людей, согласны они или не согласны с тем, что строится ферма или дорога. Наконец несколько медленных капель начали падать, освежая кладбище Чаблекаль. В этот серый понедельник на кладбище никто не пришел, и остается вопрос, сколько людей смогут остаться после смерти в общине, где они жили. Подпишитесь бесплатно на рассылку EL PAÍS Mexico и канал WhatsApp и получайте всю самую важную информацию о текущих событиях в этой стране.