Что можно сказать об Эмилии Перес, чего еще не было сказано?

История Эмилии Перес рассказывает о Рите Мора Кастро, адвокате, которая получает предложение от влиятельного наркоторговца Хуана «Манитаса» Дель Монте, желающего сделать тайную операцию по смене пола. После операции Манитас инсценирует свою смерть и принимает облик Эмилии Перес, начиная новую жизнь сначала в Европе, а затем в Мехико. Через четыре года он решает воссоединиться со своей женой, Джесси Дель Монте, и их детьми, представляясь дальним кузеном умершего Манитаса. Приспосабливаясь к новой жизни в стране, Рита и Эмилия случайно встречаются с матерью пропавшего ребенка, что заставляет Эмилию задуматься о своем криминальном прошлом и побуждает ее основать группу по поиску пропавших под названием La Lucecita. Тем временем Джесси признается Эмилии, что хочет выйти замуж за старого знакомого, преступника Густаво Бруна, и, конечно же, забрать с собой детей. Это приводит Эмилию в ярость, и она решает аннулировать все банковские счета Джесси. В отместку Джесси и ее любовник решают похитить Эмилию, что приводит к перестрелке и погоне между участниками, заканчивающейся смертью всех и превращением фигуры Эмилии Перес в святую. Идея наркоторговца, решившего сменить пол, кажется мне, мягко говоря, очень привлекательной. Тема национальной мужественности поднимается не в первый раз (Рипштейн сделал это в 78-м году в фильме El lugar sin límites), особенно когда речь идет о таком неприкасаемом архетипе, как мексиканский наркоторговец. Однако в центре внимания оказывается персонаж, который пытается изменить свою жизнь, но его тянет вниз прошлое или криминальный характер, чтобы как-то упростить ее. Эта тема, широко раскрытая в других фильмах, таких как «Путь Карлито» (1993), «История насилия» (2005) или даже «Крестный отец, часть III» (1990), омрачается рядом упущений, на которые то и дело указывают в социальных сетях: отсутствие тщательности в исследованиях, система производства, заставляющая сужать выбор актеров, места съемок, неудачные заявления режиссера и т. д. Я думаю, что на этом этапе феномена, которым они стали, стоит спросить себя, почему Эмилия Перес так раздражает. Не потому, что она хочет подлить масла в огонь нашего обостренного патриотизма, а чтобы задуматься о чем-то более глубоком и, прежде всего, более конструктивном. Как мы используем эти формы повествования для понимания насилия? Какие архетипы представляют нас? Какое влияние оказывают на нас эти фильмы? Помогают ли они нам, например, сопереживать жертвам или мы предпочитаем смотреть на это сквозь пальцы? Для меня «Эмилия Перес» провалилась потому, что в ней больше внимания уделяется правдоподобию акцентов актрис, чем человеческой природе, как и предполагал режиссер. Но в итоге это срабатывает в том смысле, что завязывается разговор, который, плохой или хороший, обнажает наши интересы в зависимости от различных реалий, но во всей этой менгамбреа есть что-то, что, если немного почесать, приводит к более или менее откровенной идее. Уже по одной этой причине стоит обратить внимание на различные портреты, которые были написаны о стране в последние годы. Мало сказать, например, о незапятнанном образе Мексики 1940-х годов Луки Гуаданьино в фильме Queer (2024) или о том, как мать сотрудничает с армией, чтобы вернуть свою дочь в фильме La Civil (2021); мы также должны обратить внимание на то, как мы, мексиканские режиссеры, погружаемся в эти темы, например, Sin señas particulares (2020), Sujo (2024), Ruido (2022) или Te nombré en Silencio (2021), и это лишь некоторые из них. Правило должно заключаться в том, чтобы задавать вопросы, обсуждать и сопереживать; это очень важная функция кино. Я говорю это без романтизма, с практической точки зрения. Но для этого нужно идти в кино и смотреть фильмы. Рискну сказать, что 80 % тех, кто говорит об Эмилии Перес, даже не видели ее, а если и видели, то лишь частично, что совсем безнадежно. Поэтому, если у вас есть возможность и время, не увлекайтесь тем, что говорят другие: оторвитесь от шума социальных сетей, пригласите кого-нибудь (это очень важно) и решитесь посмотреть «Эмилию Перес» (и, конечно, другие национальные фильмы). Выскажите собственное мнение и обсудите его. Будьте частью разговора. Вам не обязательно это нравится, но не поддавайтесь на уговоры разъяренной толпы. Будьте осторожны со всем, включая эту рецензию.