Неделя, когда «терианы» привлекли внимание всего Мексики

По данным Google Trends, только за последнюю неделю в Мексике количество запросов «что такое териан» или «что это значит» выросло на 500%. Еще несколько дней назад люди, которые духовно или психологически отождествляют себя с животными (они называются терианами), не были предметом обсуждения. Именно изображения в социальных сетях и их широкое распространение привлекли внимание к этой теме. То же самое произошло в Латинской Америке, где эта тема была особенно популярна в Аргентине, а затем и в Мексике. Менее чем за четыре дня любопытство в стране привело к волне мемов, а затем к предложению закона в штате Нуэво-Леон, и в конце концов в эту пятницу к мероприятию, организованному в крупнейшем университете страны, на которое пришли только десятки представителей СМИ и всего пара человек, идентифицирующих себя с этим явлением. Встреча для предполагаемого общения и забега териан была назначена на два часа дня. Солнце сильно припекало над «островами» в центре Университетского городка Национального автономного университета Мексики. Среди студентов, барабанщиков, людей, занимающихся спортом, и пункта сбора продуктов и лекарств для Кубы собрались сотни людей и озадаченных репортеров: «Где же терианы?» Среди толпы молодой человек надел импровизированную маску из листа бумаги. Пришла еще пара с кроличьими или лисьими ушами на голове, но все сказали, что не считают себя терианами, а пришли «из солидарности». Спустя более часа наконец появился Хесус Альберто, который не захотел назвать свою фамилию и говорит, что духовно идентифицирует себя с собакой. Ему 25 лет, он торговец и пришел на мероприятие по приглашению друга. Две недели назад он узнал об этом явлении и с тех пор чувствует себя его частью. «Я думаю, что легче найти любовь, будучи представителем другого вида, чем человеком. Сегодня я чувствую себя спокойным, расслабленным и счастливым», — уверяет он. Еще один молодой человек, который также не назвал своего имени, сказал СМИ: «Любовь к собакам и недостаток любви дома привели меня к этому решению. Быть терианом — это очень круто». Суни — молодая косплеерша (косплей — это искусство перевоплощаться в персонажей аниме, видеоигр или фильмов) и одела уши волка, как персонаж Луна из сериала «Helluva Boss». Она поясняет, что не является терианом, но пришла на мероприятие, чтобы поддержать его, поскольку в течение многих лет подвергалась преследованиям из-за своего стиля одежды. «Меня очень издевались в средней школе, я знаю, что такое отчуждение. Большинство териан — молодые люди, и я хочу, чтобы они чувствовали себя понятыми», — уверяет она. Описываемое ею неприятие было заметно на мероприятии в эту пятницу, когда молодой человек, назвавший себя терианом, был вынужден бежать с места событий под поддержку своих друзей, под крики «надерут его» и «здесь есть крошки». По мнению Хуана Мартина Переса, координатора Сети за права детей в Мексике (Redim) и основателя Tejiendo Redes Infancia, феномен териан нельзя понять вне цифрового пространства, где он зародился и получил распространение. «Ни одна тема, которая становится вирусной, не возникает случайно, — предупреждает он. — Всегда есть контекст и кто-то, кто ее продвигает». По его мнению, алгоритм платформ, который удерживает внимание с помощью контента с высокой эмоциональной насыщенностью, объясняет расширение в такие моменты, как сейчас. Существование териан не ново, объясняет Перес. Есть записи на форумах, таких как 4chan или Reddit, с 90-х годов, а академические исследования ведутся с 2013 года. Перес Гарсия просит отличать это явление от других схожих, таких как «furry fandom», связанных с динамикой поклонников саг или тематических событий. Некоторые исследования, отмечает он, предполагают, что для определенных нейроразнообразных профилей, таких как люди из спектра аутизма, эти пространства могут дать чувство принадлежности, структуры и идентичности. «Быть терианом — это не психическое расстройство», — уверяет он. Специалист отмечает «моральную панику» вокруг этой темы. «Очень легко найти недавние аккаунты в TikTok или Instagram — созданные в 2023 или 2024 году — которые решили намеренно поддержать эту тему, часто с насмешкой или ненавистью». Сами терианцы, объясняет он, пояснили, что не верят в то, что физически превратятся в животных. «Это функциональные люди, ведущие повседневную жизнь, которые находят в этом свое идентичное измерение». Для Переса Гарсии подростковый и юношеский возраст — это этапы, исторически отмеченные поиском идентичности и принадлежности. Социальные сети и алгоритмы не создают эту потребность, но усиливают ее. «Для некоторых это будет временным явлением, для других — постоянным выражением», — говорит он. Это явление, добавляет он, также открывает более широкую дискуссию о прозрачности алгоритмов. «Поэтому изучается, как запускаются и усиливаются вирусные факты: кто их создает, кто их копирует и как они проецируются. Речь не идет о том, чтобы впадать в теории заговора, но о том, чтобы признать, что системы не являются нейтральными», — отмечает он. Для некоторых молодых людей, подчеркивает он, напряженность в отношениях со взрослым миром может превратить эти выражения в форму провокации.