Южная Америка Консультация о получении ПМЖ и Гражданства в Уругвае

День, когда Рита стала звездой: женщина из племени тарахумара, которую 12 лет держали в психиатрической клинике Канзаса.


Мексика 2024-04-24 01:58:10 Телеграм-канал "Новости Мексики"

День, когда Рита стала звездой: женщина из племени тарахумара, которую 12 лет держали в психиатрической клинике Канзаса.

Рита Патиньо была рарамурийской бегуньей, которая любила танцы, пение, еду и вечеринки. Она была искусна в траволечении и даже работала акушеркой. Одна из ее прогулок завела ее так далеко от ее общины, что, сама того не осознавая, она оставила позади родной Чиуауа. Как хорошая тарахумара, она пересекла пешком десятки рек, равнин, оврагов и гор. Однажды ночью в 1983 году полиция Канзаса, расположенного в самом сердце США, обнаружила Риту в церкви, усталую и испуганную, более чем в 2000 километрах от ее общины в каньоне Урике. Без переводчика ее отправили в психиатрическую больницу и поставили неправомерный диагноз «шизофрения». В течение 12 лет она была лишена свободы и лишена своих прав, пока в 1996 году благодаря помощи юристов ей не удалось вернуться в Сьерра-Тараумара. Последние годы своей жизни она прожила с серьезными последствиями, вызванными неправильно назначенными лекарствами. Имея очень мало средств и находясь в сложных семейных и социальных условиях, Хуана Осорио, ее племянница, которую чаще называют Хуанитой, заботилась о ней до самой своей смерти в 2018 году, когда Рита стала звездой. Звезды играют ключевую роль для этих аборигенов, поскольку, согласно их мировоззрению, они верят, что происходят из них и что, когда человек умирает, он становится звездой. Как Рита попала в Канзас? Как она пересекла границу и как ей удалось пройти через такую большую территорию, чтобы попасть туда? Почему никто не попытался понять больше, чем ее ярость? Mukí sopalírili aligué gawíchi nirúgame or, в переводе с языка рарамури, «Женщина звезд и гор» - документальный фильм мексиканского режиссера Сантьяго Эстейну, который вновь рассматривает этот случай пренебрежения и несправедливости, свидетельствующий о проявлениях расизма и насилия в отношении человека, неспособного к общению. Фильм стремится спасти жизнь женщины, которую никто не пытался узнать по-настоящему. Народ рарамури живет на севере Мексики, и его название означает «бегущие пешком». Его корни: rara (нога) и muri (бежать). Эстейну, которая начала разрабатывать этот проект в 2016 году, познакомилась с историей Риты благодаря книге «Рожденный бежать» Кристофера Макдугала о бегуне, который отправился жить в Сьерра-Тараумара. На одной из страниц упоминалась бегунья-тараумара, которая переехала из Чиуауа, и когда ее госпитализировали, люди в больнице решили, что ее речь - это «нелогичный лепет», а на самом деле она говорила на раромури, разновидности рарамури. Они нашли местонахождение семьи и связались с ней, чтобы поговорить о том, что они хотели бы запечатлеть в документальном фильме. «Что нас интересовало, так это выйти за рамки больничного события и понять, кем была Рита, понять ее как женщину, как человека. Изначально мы планировали сделать документальный фильм-наблюдение, который рассказывал бы ее историю, но прежде всего следил бы за тем, что происходит в настоящее время в ее жизни и в жизни ее племянницы. Этого не получилось, потому что на начальном этапе съемок Рита умерла", - говорит Эстейну. Эштейну и съемочная группа смогли жить с Ритой и документировать ее с интервалами с 2016 по 2018 год, и за это время, по словам режиссера, установились «хорошие отношения», основанные на доверии. Однако обязательства по созданию фильма уже были приняты, и возникла необходимость его закончить, поэтому возник вопрос, как закончить фильм, когда у тебя нет главной героини. Таким образом, в работе над фильмом La mujer de estrellas y montañas мы также опирались на свидетельства людей, связанных с защитой Риты в США, знакомых, людей из ее общины и, конечно, на отношения, любовь и заботу, которые ее племянница Хуанита посвятила ей после возвращения в Чиуауа. В проекте также принимала участие Анхелес Крус, режиссер-миктек из Оахаки, которая использовала свой опыт актрисы и свои знания за камерой, чтобы придать форму еще одному из основных элементов документального фильма - воссозданию путешествия, которое она совершила из Мексики в США. «Мы сделали все эти образы более вызывающими, в некоторой степени беллетризованными. Мы попытались совершить путешествие, которое Рита могла бы совершить из своей общины в Канзас. Мы совершили это путешествие на машине и вызвали в памяти то, что, находясь там, мы представляли, что она могла бы испытать. В этом смысле работа с Анхелес очень обогатила нас, потому что она невероятный человек и к тому же очень талантлива, - говорит режиссер. По этой причине было важно не только восстановить и представить язык, но и все его коннотации, начиная с космовидения, предков, социальных и культурных аспектов. Для этого проект изначально опирался на советы Энрике Сервина, писателя из Чиуауа, известного защитника и исследователя языков коренных народов, который был найден мертвым от сильного удара по голове в 2019 году и дело которого так и осталось безнаказанным. Смерть активиста оставила постановку сиротой и попыткой разобраться во многих элементах. Именно тогда появилась фигура Адриана Морено, главы департамента этнических культур и разнообразия при министре культуры Чиуауа, который заинтересовался проектом из-за его направленности на то, чтобы «сделать видимыми и усилить внимание к коренным народам». «В нем [документальном фильме] ставится вопрос о важности языка в таких ситуациях, особенно здесь, в отношении доступа к правосудию и здравоохранению», - добавляет он. Морено считает важным, что фильм выбрал раромари в качестве языка для передачи и понимания этого другого способа существования в мире, «интерпретации и понимания реальности». «Случай Риты, возможно, привлек много внимания и попал в СМИ в то время, но это ситуация, через которую проходит подавляющее большинство людей, говорящих на родном языке. Часто эту реальность фольклоризируют, говоря «как красиво они танцуют», «как красиво звучит язык», но это далеко не так. Нам нужно создавать больше контекста для его использования и поддерживать его как можно больше. Должно быть больше постановок на эти темы, и они должны звучать на родных языках не только Чиуауа, но и всей страны", - заключает Морено. Подпишитесь на рассылку EL PAÍS Mexico и канал WhatsApp и получайте всю самую важную информацию о текущих событиях в этой стране.