Дипломатия епископов перед лицом наркопреступности в Мексике: "Церковь играет важную роль в отсутствие государства".
Мексика 2024-02-25 05:53:22 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Перед лицом насилия в Герреро нет места идеологии. Именно эта мысль лежит в основе попыток местного духовенства остановить криминальные разборки, ответственные за столь большое количество смертей в регионе. На этой неделе члены преступной группировки Los Tlacos убили по меньшей мере 12 боевиков из вражеской организации La Familia Michoacana. Победители сняли на видео свое празднование, включавшее оскорбления и стрельбу по трупам, которые они затем сожгли на костре. Несколько дней спустя священник Филиберто Веласкес, знавший о сражении между этими группировками, объявил о перемирии между ними. Новостью является не столько перемирие, по крайней мере, до тех пор, пока время - и отсутствие массовых убийств, бомбардировок с беспилотников или нападений на водителей общественного транспорта - не докажет его существование. Но главное - это заключение пакта, который невозможно понять без вмешательства четырех епископов Герреро, а также почетного епископа Чильпансинго Сальвадора Рангеля и таких религиозных деятелей, как сам Веласкес. В данном случае речь идет о епархиальной реальной политике, не связанной с вопросами морали или красными линиями. Герреро переживает период крайнего насилия, и религиозные деятели требуют мира. Любой ценой. Для Бернардо Барранко, магистра социологии современного католицизма, такое посредническое отношение религиозных деятелей не является чем-то новым. "Такое можно встретить в разных частях Латинской Америки. В Никарагуа, например, до безумия [Даниэля] Ортеги, Церковь играла важную посредническую роль, в Перу тоже, в годы правления "Сияющего пути"", - объясняет он. "И не только с преступниками или диссидентами. В Аргентине, например, Бергольо [гражданское имя нынешнего Папы] сам вел переговоры с диктатурой, чтобы защитить заложников. Другими словами, Церковь играет роль посредника на континенте", - добавляет он. Мексике также не чужд посреднический характер духовенства. Барранко вспоминает случай с нунцием Джироламо Приджионе, человеком "очень интервенционистским, очень проприетарным и близким к [бывшему президенту Карлосу] Салинасу". В 1990-х годах Приджионе встречался с двумя братьями Арельяно Феликс, лидерами картеля Тихуаны, после убийства кардинала Хесуса Посадаса в Гвадалахаре. "Затем был случай с Ранхелем, который смог умиротворить район во время предыдущего избирательного процесса. И вот теперь эта группа из четырех епископов. Это показывает, что в отсутствие власти Церковь играет вспомогательную роль. То же самое происходит и на юге Италии. Отсутствие государства и его пособничество преступности порождает альтернативные связи с самим государством", - говорит он. Неизвестно, как Los Tlacos и La Familia Michoacana пришли к соглашению на этой неделе. Известно, что их лидеры провели беседу, в том числе с епископами, в середине января. Разговор не удался, несогласие было велико, но, видимо, переговоры продолжились и в конце концов вылились в пакт о ненападении. В этом случае также было замешано духовенство, на этот раз руками Веласкеса и Ранхеля. В разгар новостей о пактах в штате другие священнослужители из близлежащих регионов санкционировали действия своих и раскрывали собственные подходы. Так, например, поступил вспомогательный архиепископ Толуки Максимино Мартинес. На этой же неделе Мартинес заявил: "Все [преступные группировки] созваны, кто-то идет, кто-то нет. Те, кто посещают, приветствуются. Мы призываем их вернуться и искать пути построения мира". Наконец, Бернардо Барранко указывает на "политический оттенок" в этой волне религиозных интервенций. "В моменты уязвимости системы, такие как избирательные процессы, Церковь играет важную роль, не только в посредничестве, но и в выдвижении требований. Церковь исторически выдвигает свои требования в такие моменты", - заключает он.