Возвращение бизонов в Мексику на фоне наркотрафика и насилия

Весной этого года стадо бизонов, самое большое в Мексике, расположенное на северо-западе штата Чиуауа, пополнилось благодаря рождению десятков детенышей. Все началось с проекта по защите и реинтеграции вида на территории, где он исчез. 17 лет назад сюда прибыли 22 американских бизона, 100% чистокровных. Сейчас их численность оценивается примерно в 500 особей. Возвращение этих млекопитающих, которые вымерли в Мексике еще пару десятилетий назад, — это история сопротивления в регионе, контролируемом наркоторговцами и погруженном в спираль насилия. Они также пережили историческое истребление английскими колонистами, которые стремились своим исчезновением повлиять на коренные народы по обе стороны границы. И они адаптировались к разделению стены, разделяющей Мексику и Соединенные Штаты. Они преодолевают засухи и экстремальные погодные условия. Макропроект «Биосфера Яноса», расположенный на последней мексиканской прерии, способствует развитию популяций бизонов, пум, медведей, ягуаров, оленей и сусликов. А также перелетных птиц, которые прилетают из Канады, благодаря развитию пастбищ и выпаса скота, которые озеленяют границу и главными хранителями которых являются американские бизоны. «Здесь на первый план выходят пастбища и связь между ними на американском континенте, простирающемся от Мексики до Канады, где когда-то обитало более 40 миллионов бизонов; в отличие от этого, сейчас в мире не осталось и миллиона бизонов», — объясняет Герман Роблес, специалист по пастбищам пустыни Чиуауа из Университета штата Нью-Мексико, а до этого года — администратор ранчо El Uno, ответственный за бизонов в биосфере Янос. Именно благодаря бизонам пастбища могут оставаться здоровыми, потому что, пасясь, они удобряют их своим навозом и мочой, а также выравнивают равнину. А благодаря пастбищам сохраняется вся фауна. Например, перелетные птицы, которые прилетают, привлеченные равниной, где они находят пищу и могут видеть возможных хищников. Они гнездятся в Канаде, но прилетают на зимовку в эту прерию, в более теплую часть. Благодаря птицам растения пастбищ размножаются, поскольку именно они разносит семена. Поэтому существуют эти пастбища, которые соединяют Мексику, США и Канаду в единую экосистему для множества видов, которая поддерживается совместной работой, говорит Роблес. «Луга составляют 40% суши наземных экосистем, но иногда их не принимают во внимание, возможно, потому что они не так символичны, как леса или джунгли, но это одна из самых важных экосистем. Отсюда поступает большая часть наших продуктов питания: мясо, пшеница, кукуруза, все зерновые культуры выращиваются на пастбищах. Большая часть кормов и продуктов питания для скота поступает с пастбищ. Сохранение этих экосистем имеет фундаментальное значение», — добавляет Роблес. Бизоны и коренные народы, проживающие вдоль границы обеих стран, имеют историю, которая тесно переплетена с мифами об основании этих народов. Апачи или варвары — названия, данные им завоевателями, но их собственное самосознание отражено в слове Ndé, что означает «люди», по словам Хуана Луиса Лонгории, члена общины Ndé и доктора истории Университета Северного Тамаулипаса. Согласно мифу, в начале было две близнецы из народа Ndé. Один из них, Найенезгани, победил «найее», чудовищных гигантов, которые мучили его народ. Одним из этих существ был гигантский бизон, который, по мнению Лонгории, является изображением мегафауны, существовавшей более 15 000 лет назад: «Мифы нужно понимать не как выдуманные истории, а как закодированную историю». В развязке этого мифа бизон признает свое поражение перед Найенезгани и, проиграв битву, говорит, что его судьба будет заключаться в том, что его тело будет использовано народом Нде. Только при одном условии: ничего не должно быть потрачено впустую. И миф, несмотря на то, что народ Нде распространился по всей территории, которая сейчас является северной границей Мексики и югом США, помещает основополагающую битву в Ханос, Чиуауа. «Бизон из мифа принимает свою судьбу и говорит, что станет пищей для народа Нде. Кодекс мифа заключается в том, чтобы ничего не тратить впустую, сохранять равновесие, которое является нашей философией, идти по пути красоты или равновесия, он говорит о том, чтобы не эксплуатировать чрезмерно, не грабить», — объясняет Лонгория. В этом контексте колонии обеих стран стремились изгнать коренные народы со своих территорий и использовали для этого множество средств: юридические договоры, вознаграждения за их убийство, фронтальные войны, похищения с обеих сторон. Поскольку им не удавалось победить их, они пошли по другому пути: истребить бизонов, их пищу, средство к существованию и проводника в кочевом образе жизни. Они напали не на источник пищи, а на один из краеугольных камней их культуры. «Они не только лишили нас пищи, они лишили нас всего нашего средства к существованию, мы использовали все: кишки, мозг, кости, шкуру, копыта, мясо. Они видели, насколько это было важно для нас, и поэтому истребили их», — добавляет Лонгория. Из популяции, численность которой оценивалась в 40-50 миллионов, к концу XIX века осталось всего около 300 особей. Вместе с ними народ нде также подвергался убийствам и преследованиям. Но не был истреблен. Они скрывались в самые тяжелые времена, но теперь с гордостью возвращаются, чтобы заселить свои земли, обогатить свой язык и традиции. 22 апреля этого года военные остановили в Ханосе пассажирский автобус, направлявшийся в США. В одном из отсеков автобуса они обнаружили полтонны метамфетамина на сумму около 143 миллионов песо. На данный момент это одна из крупнейших партий наркотиков, конфискованных армией с начала года. Три месяца назад, примерно в 60 километрах от Касас-Грандес, также в штате Чиуауа, были обнаружены десятки тайных могил, из которых были извлечены тела по меньшей мере 72 убитых человек. В 2019 году, когда члены семьи ЛеБарон ехали из Бависпе в Ла-Мора, Чиуауа, на ранчо, граничащее с биосферой Ханос, они были перехвачены, застрелены, а их тела сожжены в пикапах, на которых они ехали. В общей сложности были убиты три женщины и шесть детей в результате массового убийства, которое по-прежнему остается одним из самых серьезных поворотных моментов в насилии, развязанном преступными группировками на границе между Сонорой и Чиуауа. Но, безусловно, это не последний случай в длинном списке, который в большинстве случаев остается безнаказанным. На фоне всего этого бизон выступает символом борьбы и сопротивления.