Если вы коренной житель, вы должны носить обувь huarache.

Это часть еженедельной рассылки из Мексики, за которой вы можете следить по этой ссылке В международном марафоне в Сьюдад-Хуаресе есть категория коренных жителей. Не детская или молодежная категория, нет, коренная. Одна для мужчин и одна для женщин, да, но коренных. Женщины, которые регистрируются, обязаны бежать в цветистых платьях и хуарах, сандалиях, ну, сандалиях. В требованиях даже используются заглавные буквы, чтобы никто не забыл. В пунктах написано, текстуально, на букву е: Все бегуны, участвующие в категории INDIGENOUS, в день соревнований должны участвовать (бежать) ОБЯЗАТЕЛЬНО в своем типичном костюме, а обувь должна быть, без исключения, huaraches или sandals (NO TENNIS). Конечно, это хорошая идея - бежать, но от возмущения. На прошлой неделе Марко Ромеро рассказал в этой газете о том, что случилось с Вероникой Пальмой, 33-летней женщиной, когда она участвовала в забеге в октябре 2022 года. Она пришла первой, но была дисквалифицирована после жалобы на то, что на половине дистанции на ней были надеты кроссовки. В данной статье не рассматривается вопрос о том, кто подал жалобу, какие доказательства они предоставили и были ли они правы в своих утверждениях. Мы говорим о том, что подумал бы весь мир, если бы в спринтерских гонках была категория исключительно для эфиопов или кенийцев, и их заставляли бы бегать босиком, например. Или только для чернокожих женщин. Тараумара из Чиуауа - исключительные бегуны на длинные дистанции. Их также называют рарамури, то есть «легконогие», и в своем особом мировоззрении они чтят своих предков бегом, потому что понимают: если они перестанут бегать, то остановится мир. Именно поэтому они, как немногие другие, довели до совершенства то, что сейчас называется спортом, и именно поэтому они, как никто другой, участвуют в марафоне с особыми требованиями. Но они оказались между двумя мирами - старым и новым. Если они хотят заниматься спортом, они должны делать это в современной категории, но если они не будут бегать в коренной модальности, они чувствуют, что их отвергнут за то, что они позорят свой народ, стыдятся своих обычаев. С другой стороны, те, кто не является коренным народом, не могут участвовать в этих обычаях, даже если бы хотели. Женщины тарахумара хотят продемонстрировать огромную мощность своих ног, накачанных тем же сердцем, что и у других, и выиграть приз - 10 000 песо, но они заключены в мир предков, который не позволяет им присоединиться к костюмированным новшествам, которыми пользуются другие участники. Среди самих бегунов раздаются голоса, критикующие «стайность» этого мероприятия. Забег Сан-Сильвестре 31 декабря, проходящий через полмира, в Чиуауа, также заставляет тех, кто записывается в коренную моду, носить уарахи. Создается впечатление, что лучших спортсменов наказывают, чтобы не смущать менее способных. Это все равно что покинуть финишную черту с железным шаром, прикованным к лодыжкам, к вящему удовольствию туристов. Или как те выходки мужчин, бегающих на высоких каблуках, которые до сих пор в моде на некоторых фиестах. Кстати, тарахумара бегают в уарачах, но не в юбках. Мученичество также имеет гендерные различия. Вопрос не в том, чтобы утратить обычаи, традиции или фольклор, вопрос в том, кто обязан их сохранять. Почему белых женщин не заставляют бегать, как 100 лет назад? Им не разрешают носить уарахи, потому что они не тарахумара, - еще один вопрос странной дискриминации. Если это фольклорный забег, почему нельзя разрешить участвовать в нем всем, кто хочет соответствовать требованиям? Но кому охота до крови размалывать ноги, когда можно бегать с комфортом и скоростью, используя новые технологии? Пальма, прожившая 17 лет на асфальте Сьюдад-Хуареса, не приспосабливается к хуараче. А те, кто спускается с гор, хотя и привыкли к ним, находят твердый грунт не самыми лучшими условиями. Женщина говорит, что в 2022 году организаторы обещали отменить это требование, но этого так и не произошло. Мир не перестает вращаться, и тарахумара правы: он никогда не останавливается. Многие старые традиции были адаптированы к новым временам, при этом старались не искажать их истоки, но отказывались от того, что стало неудобоваримым. Существуют приемы, позволяющие имитировать гибель 100 лошадей в бою при съемках фильма; или инсценировать конец римского раба, которого пожирают львы, не мешая актеру вернуться домой к ужину. Финиш скачек с окровавленными ногами уместен только на Пасху. Когда старый мир встречается с новым, всегда есть что менять. Или у тарахумара нет холодильника, они не моются в ванне и не используют компьютер для учебы? И снова вечная дилемма между тем, что можно или нужно сохранить, и тем, что должно быть уничтожено навсегда. На 15-й день рождения в Мексике девочки наряжаются принцессами, но еще до того, как кто-то всерьез задумался об этой традиции, многие уже решили, что под золотистыми тюлевыми юбками они хотят надеть кроссовки, вместо того, чтобы надраивать ноги в течение дня танцев и внимания. Все начинается с чего-то. Необходимо срочно отделить пшеницу от плевел, отличить традицию от пытки, чтить добро древней истории, не пренебрегая лучшим в современной истории. Мир никогда не остановится, и каждый день добавляет 24 часа истории. Подпишитесь на рассылку EL PAÍS Mexico и канал WhatsApp и получайте всю самую важную информацию о текущих событиях в этой стране.