Фатима Гамбоа: "Я - женщина майя, лесбиянка и феминистка".
Мексика 2023-11-24 01:53:14 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Фатима Гамбоа является директором организации Equis Justicia para las Mujeres, а ее работа в качестве адвоката по правам человека сделала ее авторитетом в Мексике. Будучи уроженкой штата Юкатан, она на собственном опыте убедилась в том, как трудно многим женщинам добиться справедливости и жить без насилия. Языковой барьер, мачизм, социальное и экономическое неравенство превратили мексиканские суды в роскошь, которую могут позволить себе лишь немногие. В свои 38 лет Гамбоа уверена, что в стране возможно другое правосудие: новое, открытое и доступное для всех людей, независимо от их происхождения и ресурсов. Каждый день в Мексике убивают от 10 до 11 женщин и около 60 насилуют. Из этих насильственных смертей только 30% будут расследованы как феминициды, остальные станут частью черной цифры, которая не перестает расти на протяжении последних 30 лет и показывает, как общее насилие в стране затрагивает и женщин. В дополнение к этой суровой реальности Гамбоа указывает на то, как система правосудия наживается на беднейших женщинах из числа коренного населения и как много приговоров по-прежнему выносится в результате сексистских и расистских предрассудков. "Например, многие женщины, убившие своих мужей, чтобы защитить свою жизнь, сейчас находятся в тюрьме", - говорит она. "Не анализируется тот факт, что женщины находятся в условиях насилия со стороны своих партнеров, не анализируется ситуация уязвимости, экономический контекст... Вот почему важно проводить расследования и судить с учетом гендерных аспектов", - говорит она. "Мы живем в системе, которая не верит в то, что говорят женщины, и больше верит словам того, кто их обвиняет, поэтому мы хотим, чтобы судьи начали смотреть на женщин свободно и автономно". Теплым ноябрьским утром в Мехико Гамбоа рассказывает о своей работе и причинах, побудивших ее изучать право, рядом с ней сидит ее собака Татич, что в переводе с языка майя означает "старая или мудрая". "Я - женщина майя, лесбиянка и феминистка; теперь я политизирую это и использую вместе с другими женщинами для совместного исцеления", - объясняет она. "Я думаю, что бессознательно стала сторонницей исцеления, потому что все мое детство я сталкивалась с сексистскими, расистскими, абьюзионистскими системами, которые говорили мне, что со мной что-то не так. Что я отсталая, потому что у меня синдром дефицита внимания (СДВ), или что я мачо, потому что играю в футбол и не следую канонам красоты", - говорит она. Спустя годы она поняла, что закон - это тот инструмент, который ей нужен, чтобы защитить себя от всего этого, но новое разочарование пришло в ее жизнь, когда она обнаружила, что недостаточно просто существовать закону. Доступ к правосудию был неравным и ставил женщин в невыгодное положение. Он ставил женщин в неравные условия и отдавал их тела в распоряжение мужчин, разрешая изнасилования, наказывая за самооборону и лишая возможности защищаться". Фатима вспоминает, что именно тогда в ее жизнь вошел феминизм, который придал глубину и широту ее профессиональной деятельности. Я читала феминистских авторов, которые ставили под сомнение закон, и поняла, что он может быть инструментом социальных преобразований для женщин, но прежде всего я нашла способ помочь им и быть полезной своему обществу". Она утверждает, что важно подходить к праву с феминистской точки зрения, поскольку "оно позволяет поставить под сомнение системы угнетения, которые нас затрагивают", и идет дальше: "Феминизм - это способ понять часть проблемы, но необходимо также включить в него антирасистскую борьбу и борьбу коренных народов, чтобы феминизм мог быть преобразующим", - говорит она. Для объяснения этого юрист использует историю своей бабушки и то, как это отразилось на ее собственной истории. "Я происхожу из семьи майя, где моя бабушка была обменена на товар и жила практически в похищении у касика своей деревни". Женщине и ее семье пришлось бежать из общины Кимбила, расположенной примерно в 45 километрах, в город Мерида, чтобы начать жизнь с чистого листа. Это навсегда запомнилось им. Гамбоа говорит, что, когда женщина сталкивается с патриархальным, колониальным насилием и вынужденным переселением, как это случилось с ее бабушкой, она теряет что-то свое. Она теряет и тело, и дух". Адвокат считает, что важно, чтобы в феминизме существовал плюрализм, особенно в такой разнообразной стране, как Мексика. У нас в Equis Justicia para las Mujeres есть девиз: "Мы находим себя феминистками в справедливости других". Потому что в поисках справедливости мы все равны, и никто из нас не стоит выше другого. Это означает восстановление в горизонтальной плоскости взгляда, опыта и ценности других. В справедливости мы все в круге, кто я такой, чтобы говорить другому: "Ты не такой". Мы должны прислушиваться к голосу всех женщин. Женщин коренных народов, женщин, лишенных свободы, трансгендерных женщин, а также женщин с ограниченными возможностями", - размышляет она. С такой ответственной позиции, как у нее, она уверяет нас, что они работают не только над тем, чтобы изменить жизнь женщин снаружи, но и внутри. "Мы применяем политику заботы, которая позволяет совмещать личную жизнь с трудовой, а это означает понимание того, что мы не фабрика и что ничто, связанное с работой, не отягощает человеческий аспект", - уверяет она. То, что оставила бабушка, чтобы выжить, побудило юриста вернуться к истокам, в Кимбилу, откуда родом платье, которое она с гордостью носит. "Мое тело смогло восстановить свои корни, а затем я смогла идентифицировать себя как лесбиянку. Я вернула себе желание и смогла сбросить эту цепь угнетения". Гамбоа собрала осколки. Она поняла, кто она на самом деле. Он восстановил свое тело и дух. Подпишитесь здесь на рассылку EL PAÍS Mexico и получайте все последние новости из этой страны.