Флавита Банана, испанский иллюстратор: «Я за то, чтобы брать вину на себя публично и столько раз, сколько потребуется».
Мексика 2024-10-20 01:05:39 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Присутствие Флавии Альварес-Педроса Прувост (Овьедо, 37 лет) еще сильнее и мощнее, чем идеи, запечатленные в ее виньетках. С твердым голосом, острым и привилегированным юмором, громким смехом, обрамляющим ее широкую улыбку, Фальвита Банана ходит по улицам Оахаки с широко открытыми глазами и пытливым, но дружелюбным взглядом. Она позволяет увлечь себя шумом, который никогда не прекращается на огромном столичном Зокало, приветствующем ее и десятки других авторов со всего мира на Международной книжной ярмарке Оахаки (FILO). Так, среди пыли работ, которые никогда не прекращаются в центре, проходящих мимо людей, иногда отчаянных гудков и постоянного рокота голосов с микрофонами, расставленными в разных частях этого места, Флавита впитывает все, и, хотя в данный момент она не думает ничего рисовать, она чувствует, что то, что ее окружает, питает ее, как вода и свет питают растение. В этой беседе испанский иллюстратор рассказывает о своих рисунках и своей эволюции через них к смелому феминизму, который всегда находится в процессе строительства, а также о своем опыте в Мексике. Вопрос. Я хотел бы узнать, бывали ли вы здесь, в Оахаке, раньше? Ответ. Я впервые в Оахаке. Я была в Мексике три раза, но в Мехико и Тампико. [...] Да, потому что один из моих лучших друзей, Ману из Барселоны, родом из Тампико, и однажды на Рождество я не смог поехать во Францию, где была моя семья, и Ману сказал мне: «Поехали со мной, мы поедем к моей маме», и мы сначала поехали в Канкун - иначе я бы никогда не поехал в Канкун, потому что это не мой стиль отдыха. Честно говоря, я чувствовала себя немного неловко. Потому что все, что связано с наличием слуг, вызывает у меня дискомфорт, а весь этот усугубленный туризм и так далее - я скорее на стороне критиков, выступающих против этого. И оттуда мы отправились в Тампико. В. А что вы думаете об Оахаке сейчас, когда вы здесь впервые? Перед тем как приехать сюда, я был дома, в очень сладком моменте, очень спокойный. Я ни на что не смотрел, ничего не знал. Я знал, что они очень хорошо едят, потому что мне все так говорили, и что они пьют мецкаль, хотя я не пью алкоголь, а потом я приехал, и ночью я ничего не видел, но утром я вышел на улицу, и о, какая это фантазия! Я думал, что раз уж я еду в Мексику, то поеду в такое место, как Мехико, и думал, что предпочту быть дома, в своей постели. А здесь, в Оахаке, я могу гулять, я не устаю от вида, потому что здесь нет огромных зданий, и люди очень дружелюбны, все прекрасно. Мне очень нравится. В. А в творческом плане это все дает вам идеи? [...] [...] Не знаю, довелось ли вам пообщаться здесь с другими людьми, местными жителями, писателями или иллюстраторами. А. Ну, да, только что, когда я шла сюда, девушка на улице сказала мне: «Вы Флавита Банана? Но я приехала, чтобы впитывать информацию извне. У меня есть склонность разговаривать с незнакомыми людьми на улице, и до сих пор человеком, который дал мне больше всего информации обо всем, был мужчина, продававший статуэтки маленьких нарисованных птичек. Я попал на один из этих парадов... ну, как вечеринка, на которую приходят люди с огромными воздушными шарами и так далее, и, простите, но она длилась три часа. И я не мог перейти через дорогу в отель, потому что это происходило, так что я оказался в ловушке, а рядом со мной был этот человек, и поскольку я ничего не понимал, я спросил его, и к нему присоединился друг, и они попытались мне все объяснить. В. Как вашу работу принимают по эту сторону Атлантики? О. Это любопытно, потому что книга, которая находится здесь, - первая, ей уже семь лет, так что это было время, когда я была гораздо более осторожна в своем послании, гораздо более домашней, я говорила о внутренних проблемах: о том, как быть женщиной, об отношениях, о том, что со мной происходит, в тоне феминистского подтверждения. Я - паровой каток, меня не волнует, хорошо это или плохо, но я думаю, что это хорошо, потому что именно эта феминистская ярость, скажем так, которая здесь «мягче» или меньше... такая книга хороша для нее, потому что она более вводная, так что тот, кто, возможно, не очень убежден или убежден или невежественен, может с помощью этой книги сделать для себя открытие. В. В одном из интервью несколько месяцев назад вы сказали, что она стала политизированной. В какой момент это произошло и когда вы поняли, что это так? О. Момент, когда я сказала, что хватит, теперь вы будете говорить обо всем, но с феминистской точки зрения, довольно специфичен. Это произошло после смерти Форгеса, карикатуриста EL PAÍS. Я рисовала для S Moda, приложения, и делала очень тематические вещи, очень «наши», и вдруг Форгес умер, и мне позвонили и сказали, что я следующая и что завтра я начну работать в газете. Помню, что я думал, какую газету послать или что послать? И я помню, что искал такую, которая была бы о мужчинах, понимаете? То есть серьезную, универсальную, вроде как нейтральную. Я искал карикатуру с более жесткой, сильной линией. И вот на третьей карикатуре, которую я должен был отправить, я вдруг остановился и сказал: почему я отправляю те, что о феминизме, в S Moda, а другие - в газету, которую я считаю мужской? [...] [...] [...] Но если посмотреть на девушек, которые начинают рисовать и открывают профиль в Instagram, то все они, без исключения, говорят о том, как быть женщиной. Парни начинают рисовать и создавать супергероев, говорить о футболе, политике, у них есть уверенность в себе, но, прежде всего, они чувствуют, что мир принадлежит им, а мы, однако, часто верим только в то, что есть несколько тем, очень немногие, которые принадлежат нам. И нет, должны быть женщины, которые посвящают себя обсуждению этих новых и жизненных вопросов, но правда в том, что мы так часто думаем о создании книг или графических романов о менструации, например, что это похоже на то: не заставляем ли мы себя оставаться там? Мне бы хотелось, чтобы девочки, прежде всего, думали, что дело не в том, что я стала политической, политической, вы - политической, мы - политической, но я верила, что мое мнение обосновано. Вот в чем разница. В. Минуту назад вы сказали, что у вас сложилось впечатление, что, возможно, здесь нет такого латентного «феминистского гнева»? О. Я думаю, что он сконцентрирован, судя по тому, что мне говорили и что я видела..... Да, есть мощные очаги. В. В Оахаке есть проблемы, которые, возможно, отличаются от тех, что существуют в Мехико, например; уязвимость, которой подвержены женщины и коренное население, более скрыта, и в то же время здесь, в столице штата, растет присутствие иностранцев. R. Я за то, чтобы брать вину на себя публично и так часто, как это необходимо. Я говорю это в таком смысле, как иностранный гость. Ошибки, которые я могу совершить, постоянно проверяю себя и не совершаю их, то есть с моей стороны нет морального превосходства по отношению к определенному поведению, за исключением тех случаев, когда они нападают на других. Но я стараюсь занимать уважительную позицию, пытаюсь понять как можно больше и задаю много вопросов. Это напоминает мне, например, о том, что на инаугурацию президента [Клаудии Шейнбаум] она не пригласила [короля] Испании. И возникли дебаты, ну, это не дебаты, потому что в Испании все согласны, когда говорят: «Вам придется просить прощения вечно...» Ну, да, это ничего не стоит. Я думаю, что какая-то часть меня, когда я приезжаю в Латинскую Америку, постоянно напоминает мне, что я должен слушать, понимать, задавать вопросы, а не делать свои богатые белые выводы по первому слову. Вчера у меня была беседа, на которой присутствовало около 30 мексиканских женщин, довольно пожилых, начитанных, и все они читали мою книгу, так что это было похоже на общение с ними..... ну, с книгой, черт возьми. Я попросила их рассказать о себе, и, конечно, вы увидели реальность, и я подумала: вы заткнетесь. Ты молчишь, потому что твой феминизм, который часто обеляют, феминизм комфорта, который не сталкивается с большими проблемами, в моем случае, и вдруг ты видишь, что есть люди, которые, даже если они хотят, не могут, потому что их могут убить, или что угодно..... что в лучшем случае я даже не смогу прийти на свою беседу. И единственный вывод, который у меня есть, - это то, что великое зло - патриархат. И тут, успокойтесь, господа, я говорю не о вас, я говорю о системе, в которой успех всегда выше, дальше и быстрее. В. Думаете ли вы, что если бы Испанией управляла женщина, ваша работа преобразилась бы или как-то изменилась? О. Нет. Потому что я думаю, например, о Мелони в Италии. Является ли она женщиной? Я думаю, что это зависит не от того, мужчина она или женщина, а от того, феминистка ли она. Вот в чем ключ, вот почему это трудно. Шейнбаум Я не знаю, как она выглядит. Я не знаю, радоваться ли тому, что она женщина, потому что я не знаю, что она за женщина. Я не знаю, является ли она абсолютно патриархальной женщиной, и поэтому мне это неинтересно. Но иногда встречаются женщины, которые сверхпатриархальны, потому что их всеми способами заставляли верить, что все делается именно так. Феминизм - это не «да здравствуют женщины, смерть мужчинам», нет. Речь идет об изменении системы. Речь идет об изменении системы. Этот патриархат, это мышление, что у меня должно быть все больше и больше денег в банке, мой дом все больше и больше, а если следующий будет меньше, то я потерпел неудачу в жизни, я должен сделать это, я должен сделать то. Жизнь устроена иначе.