Видеоигры, посвящённые Мексике, не обходятся без «Индианы Джонса», футбола и колониализма

«После многих лет упорного труда и заботы у Педро получился самый красивый цветочный сад во Старом Мексико. Проблема в том, что все животные в радиусе нескольких миль стремятся пробраться туда, чтобы съесть его растения, а местный бродяга пробирается туда, чтобы украсть семена. Сиесты не будет для Педро, самого занятого садовника к югу от границы, который не может откладывать дела на завтра». Так гласит текст на обратной стороне обложки единственной видеоигры 1980-х годов, главным героем которой является мексиканец, найденной историком Марио Фуэнте Сидом в его исследовании «Ацтеки, футбол и колониализм: размышления о представлении мексиканской культуры в видеоиграх». Его мотивацией для написания этой статьи, в которой он анализирует, как этот медиа-формат конструирует специфические нарративы о Мексике, фокусируясь на стереотипах, было именно то, что как геймер он всегда ощущал недостаток идентификации в своём любимом досуге. Специализируясь на изображениях металлургии в доиспанских мезоамериканских кодексах — в основном на том, «что авторы хотели изобразить, когда рисовали топор», — Фуэнте Сид решил сосредоточиться на видеоиграх 1980-х годов по практическим соображениям. «Именно в те годы индустрия видеоигр переживала бум, но не такой сильный, как в 1990-х, что позволяет проанализировать управляемое количество игр, которое в то же время является репрезентативным», — объясняет он. В общей сложности он обнаружил, что с 1982 по 1989 год вышло 43 игры, связанные с Мексикой. Фуэнте Сид подробно описывает три основные темы, которые и дали название его статье: спорт, доиспанские культуры и колониализм. В первой теме Мексика не является главным героем, а лишь второстепенным участником — одной из многих стран, соревнующихся в одном из семи упомянутых футбольных матчей, или же местом проведения, как в случае с Всемирными играми 1986 года, где одним из соревнований был прыжок с утеса Ла-Кебрада в Акапулько. В последнем случае даже упоминается Рауль Чупетас Гарсия, занесенный в Книгу рекордов Гиннеса за 35 000 прыжков с высоты, который участвовал в фильмах о Тарзане в качестве каскадера Джонни Вайсмюллера. Наибольшее внимание уделяется доиспанской тематике, в частности в сочетании с «Индианой Джонсом». Всего в эту категорию входит более 20 игр. «Общим для всех них является то, что, независимо от того, являетесь ли вы европейским грабителем или «ацтеком», спасающимся от жертвоприношения, врагом, которого нужно победить, являются жрецы или представители местной власти», — говорится в тексте, в котором подчеркивается, что все эти игры вышли после премьеры в 1981 году фильма «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» — первой части серии об Индиане Джонсе с его культовой вступительной сценой в храме, полном ловушек, расположенном в типичном джунглях Южной Америки. В большинстве этих игр главный герой — двойник этого персонажа: белый мужчина, одетый в хаки или в салакот, который преодолевает различные ловушки и побеждает коренных жителей, пока не добирается до сокровища. Также в комплект входит официальная видеоигра «Индиана Джонс: Месть древних» — приключение, в котором чисто текстовым способом описывается, как археолог, не особо заботящийся о методологии, отправляется из Мехико к пирамиде Тепостеко, чтобы сразиться с нацистами. Отсутствие интереса к исторической достоверности проявляется в том, что «руины ацтеков» изображены с использованием элементов майя и теотиуаканской культуры. «Это самая старая тематика, одна из древнейших, уходящая корнями в пульп-литературу и представления о колониальном грабеже, и она по-прежнему актуальна», — утверждает Фуэнте Сид. По его мнению, ярчайшим примером является сага «Tomb Raider» с Ларой Крофт в главной роли — самой известной версией Индианы Джонса. «Действие одной из последних игр разворачивается в Перу, и, очевидно, это джунгли, что не имеет особого смысла, а поскольку с иконографической точки зрения территория инков не так богата, разработчики используют модели мексиканских храмов», — объясняет он. То есть с точки зрения разработчиков инки, мешики, майя… — это всё одно и то же. Но самым большим сюрпризом, который ждал Фуэнте Сида в ходе его исследования, оказалась не игра «Педро» — видеоигра о лучшем садовнике Старого Мексико, — а игра «Halls of Montezuma» 1987 года. «Я увидел название в списке и подумал, что игра будет посвящена доиспанскому Мексике, но оказалось, что это стратегическая игра, в которой одной из основных кампаний, наряду с Кореей, Вьетнамом, Первой и Второй мировыми войнами, является американское вторжение в Мехико в сентябре 1847 года и взятие замка Чапультепек, во время которого погибли «Дети-герои». Название происходит от первой фразы гимна морской пехоты США: «От залов Моктесумы до берегов Триполи; мы сражаемся за нашу страну». По какой-то причине этот военный корпус отождествил эту битву с испанским завоеванием. В этой конкретной фазе игрок становится генералом Уинфилдом Скоттом, будущим военным губернатором города, и сражается с Санта-Анной. «То, что для нас является одним из крупнейших империалистических вторжений, которые мы пережили, для них — просто ещё одно завоеванное ими место», — резюмирует он, — «я думаю, что это отвечает на все наши сомнения относительно интерпретации событий».