Георгина де ла Серда: «Теперь, когда меня критикуют, а я хочу драться, я думаю: у тебя есть репутация, о которой нужно заботиться».
Репутация боевой и непримиримой женщины идет впереди нее. Сети горят каждый раз, когда Далия де ла Серда (Агуаскальентес, 39 лет) публикует сообщение или решает с кем-то поспорить: с другим писателем, с редактором, неважно с кем. С другой стороны, ее агрессивный образ исчезает, когда она переходит на личности: мексиканская писательница отвечает на вопросы с улыбкой и великодушием. После бестселлера Perras de reserva (Sexto Piso, 2022), уже одиннадцатого по счету переиздания, она возвращается к повествованию - после обращения к эссе - с очередной книгой взаимосвязанных рассказов Medea me cantó un corrido, опубликованной тем же издательством. За два года ее жизнь сильно изменилась, или, по крайней мере, восприятие ее окружения. «Раньше я была в очень опасных местах, где чувствовала себя очень комфортно, но теперь я чувствую, что люди не чувствуют себя комфортно со мной», - признается она: „Мои друзья больше не приглашают меня на свои вечеринки“. Приспособиться к переменам было очень сложно, пришлось провести «много дуэлей» и «много самокритики», говорит она, но сейчас она старается получать удовольствие от жизни. Когда она планировала эту книгу - полную отсылок к поп-музыке и написанную в прямом, без излишеств, стиле от первого лица, - она хотела написать истории об абортах, теме, которая всегда была на первом месте в ее жизни. Де ла Серда основала и возглавила группу «Моррас хелп моррас» - одну из первых организаций в Мексике, занимающуюся информированием и сопровождением женщин в процессе прерывания беременности. «С тех пор как я начала свою деятельность, мы прошли долгий путь, - объясняет она: - Это было слишком стигматизировано. Вы говорили об этом политикам, а они захлопывали дверь перед вашим носом». Хотя именно на этом она изначально сосредоточилась, в процессе работы «произошло много событий». Самое главное - он заинтересовался детьми, которых вербует организованная преступность. Эти две темы, в конечном счете, и проходят сегодня через главных героев, в основном женщин, которые сталкиваются с жизнью, осажденной насилием, с помощью таинственной Медеи. Вопрос. В дополнение к этому персонажу из греческой мифологии, вы выбрали мифический Ацтлан в качестве места действия, хотя вы прямо упоминаете некоторые вещи о современной Мексике, такие как война Фелипе Кальдерона против наркотиков. Почему именно эта игра? Ответ. Мне было интересно создать повествовательную вселенную, которая не была бы специфически мексиканской, чтобы дать себе больше поэтической свободы, чтобы иметь больше свободы для вымысла. Например, когда в Perras de reserva я упоминаю Гвадалахару или какие-то конкретные территории, меня просят быть более строгим. Как будто [люди] забывают, что это вымысел и что то, что написано в книге, не обязательно должно отображать реальность такой, какая она есть. Мне хотелось иметь больше творческой свободы, поэтому я решил создать мир, который, хотя и подразумевается, что это может быть Мексика, таковым не является. В. Музыка занимает очень важное место в историях, будь то основа или фоновый шелест. Какую роль она сыграла в вашей жизни в развитии вашего политического воображения? О. Она сыграла очень важную роль. Я постоянно ищу новые музыкальные ориентиры, потому что считаю, что музыка помогает нам понять сложные контексты простым способом. Я также думаю, что она была политическим инструментом, даже если это не открыто протестная музыка, но в той или иной степени она имеет политическую позицию. Музыка способна устанавливать связь с людьми на очень глубоком уровне. В. Вы уделили много внимания контекстуализации появления наркокорриды, помимо ее содержания или последствий. В то же время в одной из историй корридо обладают определенной убеждающей силой. Как одно сосуществует с другим? О. Люди - сложные и разнообразные существа, мы по-разному усваиваем информацию. Есть дети, которые слушают корридос и не хотят быть бандитами, они просто используют их как мотивацию, мол, я закрыл рот, я из бедной семьи, кто-то должен был их трахнуть, и они рассматривают это как мотивационную музыку, чтобы быть лучше в своей личной и рабочей жизни; есть дети, которые, с корридос или без них, хотят вступить в мультикриминальные организации. [...] Как мы должны относиться к этому профилю, который в книге назван «самым сложным ребенком войны»? Ребенок, который одновременно является жертвой и преступником, оказавшись между насилием наркоторговцев и насилием государства. О. Это нечто очень сложное, что взорвало мой мозг. Я заинтересовался этой темой, потому что однажды я был в Тиктоке и наткнулся на одного из детей, которые были частью организации, они явно были наемными убийцами. Они были очень молоды, в основном дети и подростки, они были в фургоне с оружием. На них были маски-черепа со светодиодными лампочками. И я сказал себе: эти дети, которые еще совсем молоды, а уже выступают в роли головорезов, я не могу в это поверить. Я зашел в комментарии, и там было несколько профилей членов армии, и они были: три дня и они удобрения, цветные цыплята, потом мы столкнулись с ними, и они плакали. Когда они говорят: три дня и они навоз, вы говорите: эй, вы говорите об их убийстве. Независимо от того, наняты ли они убийцами, вы знаете, что это дети? Это радикализировало меня, потому что я начал изучать эти профили, и вы поняли, что они думают так же [как наемные убийцы]. Они используют те же коридоры, носят то же оружие, иногда одеты в ту же форму: единственное, что их отличает, - это логотипы. Грань между хорошими и плохими парнями становится размытой. [...] [...] Поэтому, как общество, я бы предложил нам усложнить ситуацию. И чтобы мы увидели, что за детским киллером стоит человек, которого мы подвели, и что государство подвело нас на многих уровнях. А с другой стороны, есть армия, которую я совсем не люблю, но большинство из них - люди, пришедшие из очень неблагополучной, маргинальной среды, где иногда это единственный шанс в жизни. Мы должны попытаться увидеть всю картину целиком. В. На протяжении всех историй вы рисуете пустынный пейзаж с точки зрения насилия, но при этом оставляете место для сопротивления, всегда со стороны гражданского общества. Неужели нет надежды на государственное правосудие? О. Нет, не совсем. Все очень сложно, особенно в Мексике, с теми уровнями, на которых проникли мультипреступные организации или государство заключило с ними договор. Для начала придется полностью изменить наркополитику и политику общественной безопасности, а также искать альтернативные способы борьбы с организованной преступностью, кроме отрубания самых больших голов. Пройдет немного времени, и они получат Чапитос, и для чего? Чтобы сделать Картель Халиско - Новое поколение сильнее? У меня нет надежды, потому что я вижу, что у государства нет желания создавать инструменты для умиротворения, что является одним из самых важных вопросов. Я не говорю, что не нужно работать с государством, потому что я много работаю с его институтами, но я не думаю, что в один прекрасный день государство станет суперхорошим и все изменит. В. Вы очень критично относитесь к системе, но мало-помалу завоевываете в ней пространства власти и влияния. Как вам удается жить в этой двойственности? О. Это очень интересно, потому что, например, есть места, куда я раньше не имела доступа, а теперь, благодаря литературе, имею. Я много лет пыталась преподавать в тюрьмах, но мне не разрешали, потому что я не была подходящим человеком, не была тем влиянием, которое нужно девушкам, лишенным свободы. Сейчас я преподаю в 30 тюрьмах. И я все тот же человек, единственное, что изменилось, - это то, что теперь у меня есть политический и культурный капитал. Так что это было действительно безумие, потому что ты увлекаешься. Когда люди критикуют меня в социальных сетях и мне хочется ругаться, или когда со мной случаются вещи, связанные с дискриминацией в некоторых местах, которые все еще случаются со мной, и мне хочется устроить беспорядок, я думаю: у тебя есть репутация, о которой нужно заботиться, ты путешествуешь, охранники не ходят за тобой так часто в супермаркете... Ты испортишь это... Ты испортишь это? Не порти, веди себя хорошо, будь хорошим дикарем. Но потом я читаю Виржини Деспентес, которая говорит, что страх потерять репутацию - это буржуазная вещь, и я чувствую себя таким виноватым. Я спрашиваю: неужели я превращаюсь в буржуа? [...] И так происходит постоянно, но я думаю, что увидеть, как это изменило жизнь моего партнера, который подвергался сильной дискриминации, - это все. А также увидеть, как успокоилась моя мама. Мои привилегии передаются им. Все привыкают к хорошему обращению, потому что быть дискриминированным, когда твой билет проверяют постатейно, не очень приятно, и было очень трудно оставаться критиком того, что кажется таким хорошим. В. Что вы подумали, когда на одном из ваших концертов Peso Pluma показала вашу колонку о наркокорридос? О. У меня не было времени ни о чем думать. Сначала я обрадовался, сказал «о, круто, это здорово», потому что это форма признания. Но потом начались споры - потому что я был главной темой [в X] около недели - я не мог в это поверить. Я бы хотел, чтобы меня предупредили, чтобы я был готов, но это дало мне большую известность, и вы можете увидеть это по тому, как выросли продажи. В. С вашим уровнем активности и известности в сетях, не боитесь ли вы, что люди будут больше говорить о вас, чем о том, что вы пишете? О. Ну, не очень, потому что это помогает продавать книгу. Просто от спора к спору она перепечатывалась [смеется]. Меня немного беспокоит то, что внезапная неприязнь ко мне означает, что люди не читают мою книгу, или что они читают ее предвзято, или что они не принимают во внимание мое мнение, потому что я им не нравлюсь. [...] [...] [...] Я не люблю Варгаса Льосу, но есть одна его книга, которая мне очень нравится, но я думаю, что это проблема отца, потому что моему отцу очень нравился «Город и собаки», и я читал ее своему отцу, так что я как бы почувствовал вкус к ней, потому что я чувствую близость с ним. Мне очень нравится эта книга, и я не люблю ее, потому что она невыносима [смеется]. И, например, мне не нравится Ариана Харвич, а ее книга Matate amor мне показалась хорошей. Я многого не понимаю, но мне показалось, что это хорошая книга.