Южная Америка Консультация о получении ПМЖ и Гражданства в Уругвае

«Холокост, чтобы успокоить ярость богов": детские жертвоприношения Тлалоку для предотвращения экстремальных засух


Мексика 2024-11-15 01:40:10 Телеграм-канал "Новости Мексики"

«Холокост, чтобы успокоить ярость богов": детские жертвоприношения Тлалоку для предотвращения экстремальных засух

В 1980 году команда из Proyecto Templo Mayor (PTM) Национального института антропологии и истории (INAH) раскопала жертвенник, содержащий скелетные останки по меньшей мере 42 детей, принесенных в жертву в честь Тлалока, мексиканского бога дождя. Новые исследования позволяют предположить, что эти жертвоприношения, совершенные в Мехико-Теночтитлане в 1454 году, должны были положить конец разрушительной засухе, поразившей Мексиканский бассейн. На девятой встрече Libertad por el saber: agua y vida, организованной El Colegio Nacional, Леонардо Лопес Лухан, директор PTM, представил эти выводы в свете данных, предоставленных науками о Земле. В сопровождении Эдуардо Матоса Моктесумы, заслуженного исследователя INAH, и докторов Тересы Рохас Рабиелы и Карлоса Э. Кордовы Лопес Лухан рассказал о том, как климатические колебания влияли на экономическую и религиозную динамику того времени. Лопес Лухан объяснил, что гидротехнические сооружения и ритуалы, связанные с водой, поддерживали повседневную жизнь и сельское хозяйство, а также гарантировали политическую и социальную стабильность в Мексиканском бассейне. По словам исследователя, дожди были желанны только тогда, когда они выпадали в достаточном количестве и в нужное время, в противном случае последствия были смертельно опасными. «Он говорит, что в девяти из 18 месяцев, составлявших календарь мексиканцев, проводились церемонии, посвященные выпадению осадков. Некоторые из этих ритуалов завершались принесением в жертву детей, олицетворявших тлалоков, помощников Тлалока. Приношение, известное как приношение 48, было найдено в северо-западном секторе Великого храма, на стороне, посвященной Тлалоку. Оно соответствует этапу строительства IVa, во время правления Моктесумы Ильуикамины (1440-1469 гг.), и отражает коллективное отчаяние, вызванное продолжительной засухой в 1452-1454 гг., которая, по словам Лухана, привела к «холокосту, который был устроен, чтобы утихомирить гнев богов». Анализ, проведенный физическим антропологом Хуаном Романом Берреллесой, показал, что из 42 младенцев 22 были мальчиками в возрасте от 2 до 7 лет, а шесть - девочками. У многих были обнаружены признаки поротического гиперостоза - признак проблем с питанием. Тела были уложены в ящик из ясеня на слой морского песка, некоторые были украшены ожерельями из чалчихуита и зеленой каменной бусиной во рту. Сверху были помещены еще тела, синий пигмент, тыквы, морские элементы, маленькие птицы, обсидиановый нож, копал и одиннадцать полихромных скульптур из тезонтле с лицом Тлалока. Лопес Лухан подчеркнул, что первоначально мексиканское государство пыталось смягчить последствия засухи, открывая королевские трохи и проводя ритуалы для умиротворения тлалоков. Однако затягивание кризиса ослабило государство, что привело к массовому исходу населения.