Испанский Атенеум Мексики высаживается на своей потерянной родине, чтобы поговорить об изгнании

Именно испанские изгнанники времен Гражданской войны основали в 1949 году Испанский институт Мексики (Ateneo Español de México). Там они обсуждали политику, там было посеяно культурное семя, сохранившееся до наших дней, и там, как нигде в мире, сохранилась память о более чем 20 000 изгнанников, приехавших в Мексику. Связь с Испанией поддерживалась постоянно, но никогда прежде на потерянной родине не организовывалась конференция, подобная той, которую теперь проведут Атенео де Мадрид, Университет Валенсии, Резиденция эстудиантов и другие учреждения. С 16 по 26 число этого месяца большая группа экспертов и исследователей испанской эмиграции в Мексике будет обсуждать академическое, культурное и художественное наследие, которое десятки мужчин и женщин оставили в Мексике, стране, которая вернула их к жизни. Мексиканцы часто говорят, что изгнание не так хорошо известно в Испании, как в Мексике, стране, где память о нем и его наследие все еще очень живы. Именно это и стало причиной совместного приключения двух атенеумов, которое превратится в лекции, сольные концерты, поэтические чтения и многочисленные мероприятия, посвященные, возможно, самому успешному изгнанию, которое когда-либо было известно. Симбиоз испанских республиканцев и мексиканцев, вышедших из великой революции, был таким очагом таланта и сотрудничества, какого мало кто когда-либо видел. Чтобы поговорить обо всем этом, в Мексике собрались великие ученые и потомки того политического исхода, такие как Мария Луиза Капелла, Аврора Диас-Канедо, Алисия Сивера, Фернандо Серрано Мигальон, Луис Риус, Хосе Алонсо и некоторые другие, находящиеся в Испании, такие как Иоланда Гуаш и Тереса Альварес Ауб. И многие другие по обе стороны океана. «Мы хотим показать в Испании, как изгнание помогло преобразовать Мексику, о чем, как нам кажется, там не так хорошо знают, и предложить Испании считать своим наследием то, что все изгнанники оставили после себя в Мексике», - говорит президент мексиканского Атенео Хуан Бонилья, также сын изгнанников. "Испанцы должны знать, что изгнанники всегда помнили о своей родной стране, и как бы они хотели, чтобы их культурное наследие было известно в стране, которую они вынуждены были покинуть, - продолжает он. Или в той, которая их покинула". Однако Мексика широко открыла двери для великих деятелей науки, культуры, искусства, литературы и поэзии. Они дали новую жизнь академическим центрам, таким важным сегодня, как Национальный автономный университет Мексики (UNAM) и Политехнический институт. Они основали школы, которые до сих пор сохраняют ту же идеологию, что и Свободный институт обучения, учебные центры, хоровые общества и сам Атенео, крупнейший в мире архив той эмиграции. Эти дни вполне можно вписать в рамки 50-летия демократической памяти, которое Испания отмечает в эти дни. В 1975 году изгнанники в Мексике наконец-то открыли шампанское, которое оставалось в холодильнике каждое Рождество в ожидании смерти диктатора Франко. Для многих из них праздник наступил слишком поздно. На мексиканских кладбищах находятся могилы Макса Ауба, Луиса Сернуды, Кончи Мендеса, Ремедиоса Варо, Леона Фелипе и многих других, кто в итоге сделал Мексику своей родиной для жизни и смерти. В политической сфере высадка также была огромной. Все это будет обсуждаться в ходе «трансатлантических бесед о деконкисте и братстве», которые откроет государственный секретарь по вопросам демократической памяти Фернандо Мартинес. В политической сфере Испания и Мексика уже несколько лет находятся в состоянии трения из-за просьбы о прощении за зверства завоевания, которую предыдущий президент Андрес Мануэль Лопес Обрадор направил испанской короне и которая не была услышана. Мексиканское правительство восприняло это как непростительный отказ, и 1 октября, на инаугурации нового президента Клаудии Шейнбаум, Фелипе VI остался за бортом торжества, что стало новым ударом по переговорам, которые восстанавливались дипломатическими усилиями. В последнее время именно культура приходит на помощь этим отношениям, проводя различные межправительственные встречи. И изгнание, потому что узы братства, которые были построены между испанцами и мексиканцами в то время, все еще очень живы. «Я считаю, как сказал мексиканский писатель Энрике Краузе, что лучшие отношения между Мексикой и Испанией - культурные и социальные, правительства - это нечто иное», - говорит Бонилья. "В этих областях всегда существовал постоянный диалог и взаимный интерес. Все остальное - это политические вопросы", - добавляет он. Хорошие отношения между двумя странами, которые когда-то были навсегда объединены разделявшим их океаном, в наши дни имеют еще одну хорошую возможность продемонстрировать братство, которое их объединяет.