Чего не хватает плану «Мичоакан за мир и справедливость»?

Мир, как говорит президент Клаудия Шейнбаум, не навязывается с помощью оружия, а строится сообществом; и в Мексике многие сообщества уже двадцать лет живут с последствиями крайней жестокости, которую оставили после себя вооруженные конфликты с различными картелями. Достижение мира предполагает значительное сокращение насилия; одновременно с этим необходимо устранять социальные последствия, которые оставили после себя вооруженные конфликты в сообществах. План, объявленный федеральным правительством, включает в себя различные меры в области безопасности, правосудия, занятости, образования и т. д., но в нем отсутствуют предложения по государственной политике, направленной на возмещение ущерба, недопущение повторения насилия и социальное примирение. Вот десять предложений по этому поводу: 1. Разработать программу неотложной помощи и ухода за детьми и молодежью, которые подверглись воздействию вооруженных конфликтов, с целью разорвать круг насилия и дать им возможность вести полноценную и мирную жизнь, ориентированную в первую очередь на детей и подростков: —которые являются частью преступных групп в качестве жертв принудительной вербовки; —Осиротевших, потому что их родители были членами сил безопасности, членами преступных групп или жертвами конфликта. —Их отец или мать находятся в тюрьме. 2. Заботиться об эмоциональном здоровье прямых и косвенных жертв вооруженных конфликтов. При этом приоритетным направлением должна стать помощь людям, пережившим пытки, насильственные исчезновения, принудительную вербовку, осиротение, насильственное перемещение и сексуальное насилие. 3. Предотвращать и устранять последствия насильственного перемещения, вызванного насилием и присутствием вооруженных организаций. 4. Устранять последствия деградации окружающей среды, вызванной незаконной вырубкой лесов и уничтожением посевов. 5. Прекратить месть посредством восстановительных процессов между жертвами и преступниками и усилить коллективное возмещение ущерба, особенно на территориях или в сообществах, которые подвергались или подвергаются крупномасштабному насилию. 6. Разработать план демобилизации преступников и разоружения на основе анализа контекста различных групп, структур, мотивов и целей с целью их ликвидации и предотвращения их дальнейшей деятельности. 7. Уделять приоритетное внимание заключению в тюрьму преступников, совершивших тяжкие преступления, и массовой демобилизации преступников, совершивших менее тяжкие преступления. Приоритет уголовного преследования должен быть направлен на преступления, связанные со свободой и личной неприкосновенностью и/или жизнью во всех ее проявлениях. 8. Разработать и внедрить Национальную систему демобилизации и интеграции, которая на межотраслевом, дифференцированном и местном уровнях будет способствовать экономической и социальной интеграции крестьян, производителей, продавцов и дистрибьюторов мелкой наркоторговли, не связанных с преступлениями, имеющими серьезные последствия. В частности, крестьяне, которых вынуждают выращивать наркотики, или молодые люди, которых организованная преступность использует в качестве курьеров, также называемых «антеннами» или «ястребами». 9. Разработать и внедрить Национальную систему реинтеграции, направленную на экономическую и социальную интеграцию лиц, освобождающихся из тюрьмы, с целью предотвращения рецидивов и разрыва круга насилия в их семьях и сообществах. 10. Содействовать культуре мира, основанной на управлении эмоциями и конфликтами. В этом смысле необходимо преодолеть представление о том, что книжные ярмарки или художественные мастерские сами по себе способствуют миру. Культура мира заключается в использовании художественных форм выражения в качестве инструментов для реализации устойчивых процессов в сообществах с помощью специальных педагогических методов и методик, направленных на изменение насильственного поведения и социальное примирение. Построение мира требует гораздо большего, чем изолированные действия или общее «устранение причин». Прекращение насилия обязательно предполагает заботу, исцеление и примирение целых сообществ. Это требует дифференцированной, специализированной и устойчивой государственной политики, обучения, бюджета и, конечно же, политической воли. Ни Мичоакан, ни остальная часть страны не могут больше ждать.