Южная Америка Консультация о получении ПМЖ и Гражданства в Уругвае

Как сделать литературную калавериту: традиции, творчество и юмор в честь Дня мертвых


Мексика 2024-10-30 01:18:49 Телеграм-канал "Новости Мексики"

Как сделать литературную калавериту: традиции, творчество и юмор в честь Дня мертвых

Литературные калаверитас - это поэтические и сатирические произведения, написанные в Мексике ко Дню мертвых, который отмечается 1 и 2 ноября по всей стране. Эти произведения, сочетающие в себе юмор, остроумие и социальную критику, появились в начале XIX века как способ высмеять политических деятелей и представителей высшего общества с помощью простых, легко запоминающихся рифмованных стихов, которые распространялись в памфлетах и газетах в октябре и ноябре. Согласно публикации 02.11. Día de Muertos, выпущенной издательством Trilce Ediciones, история литературного калаверитаса берет свое начало в ценностях эпохи Просвещения и высмеивании официальных похорон и заупокойных речей, посвященных выдающимся деятелям. На заре мексиканской нации похороны этих деятелей стали сатирически высмеивать за их «лирический педантизм», и по мере распространения сатиры они положили начало традиции, которая сохраняется и по сей день. Мексиканское представление о смерти породило уникальные культурные проявления. Начиная с доиспанских времен, когда существовали тсомпантли - сооружения, где выставлялись черепа врагов, павших в бою или при жертвоприношении, - и заканчивая современными иллюстрированными и съедобными черепами, представление о смерти является постоянным элементом мексиканской идентичности. После испанского завоевания и процессов евангелизации изображение черепа приняло религиозные символические коды в вице-королевском искусстве, прежде всего через память об эфемерной природе жизни. В XIX веке образ черепа стал частью критического и сатирического языка мексиканской прессы, которая начала становиться более профессиональной. Ярким примером является El Calavera. Periódico jocoserio, político y literario», еженедельная газета, издававшаяся в 1847 году Хуаном Р. Наварро, который использовал образ черепа в качестве главного героя. Газета рассказывала о проблемах, с которыми столкнулась страна во время войны с Соединенными Штатами, в том числе о неспособности правителей и коррупции. В период с 1860 по 1890 год калаверитас достигли своего пика. Они стали ожидаемым зрелищем для читателей, а такие художники, как Константино Эскаланте и Сантьяго Эрнандес, стали пионерами в литографировании калаверитас с акцентом на политическую критику в газете La Orquesta. Гравёр Мануэль Манилья и его ученик Хосе Гвадалупе Посада внесли значительный вклад в популяризацию черепов в народной графике XIX века. Посада, работавший в типографии Антонио Ванегаса Арройо, создал тысячи гравюр, отражающих мексиканское общество и культуру, а также иллюстрировал различные стихи и новости. Его самая известная работа, Калавера Гарбансера, которую Диего Ривера позже окрестил Ла Катриной в своей фреске «Суэно де уна тарде доминикаль» на центральной площади Аламеда, стала символом смерти в Мексике. Используйте восьмисложный стих. [...] Включите в четырехстрочные строфы созвучные или ассонансные рифмы. В созвучных рифмах гласные и согласные совпадают с последней ударной гласной, а в ассонансных - только гласные с последней ударной гласной. Наиболее распространенные схемы рифмовки - ABAB (перекрестная рифма) и AABB (парная рифма). Изображение смерти, взаимодействующей с персонажем. Смерть часто изображается как La Catrina или La Calaca и создает забавные, но в то же время сюрреалистические ситуации, которые могут быть далеки от реальности. Подчеркивание характерных черт или повседневных ситуаций персонажа. Часто недостатки или привычки человека используются для высмеивания, но без впадения в неуважение. Также используются знакомые анекдоты или ситуации, знакомые читателям, чтобы они могли идентифицировать себя с происходящим. Использование разговорного языка позволяет включить в текст новые способы выражения. Можно также ссылаться на текущие события. Таков пример калавериты Антонио Ванегаса Арройо, проиллюстрированной Посадой, опубликованной в 1913 году: «Есть красивые garbanceras, с корсетами и высокими каблуками; но они должны быть черепами, черепами из кучки. Коту, который красит ваши вены лаком или лаком, смерть скажет: «Тебе не спастись, ты один из черепов этой кучки». Главное - сохранить тот критический и юмористический дух, который им присущ. В конце концов, написание литературных калаверитас - это способ активно участвовать в одной из самых символичных традиций Мексики.