Католическая церковь в авангарде борьбы с эпидемией насилия в Мексике
Мексика 2024-11-04 01:03:19 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Отец Марсело Перес истек кровью возле приходской церкви в квартале Кукститали после последней мессы. Выстрелы убийц не были забыты, как и во многих других случаях, в этой церкви в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. Звук пуль пересек границы конфликта, и его эхо ощущалось за сотни километров, в офисах Мехико и даже дальше, по ту сторону океана, в Ватикане, где Папа Франциск выразил свою солидарность с ним со своего балкона перед площадью Святого Петра. Церковь усилила громкость в борьбе с эпидемией насилия, охватившей Мексику, от Чьяпаса до Синалоа, Герреро, Мичоакана, Чиуауа и еще целого ряда штатов, столкнувшихся с волной небезопасности нового шестилетнего срока. Религиозное учреждение сделало шаг вперед и в эти дни ведет переговоры с правительством Клаудии Шейнбаум, о котором на данный момент мало что известно, - беспрецедентный диалог за последние шесть лет, на фоне опасений приходских священников, которые работают в горячих зонах уже несколько десятилетий. Шесть лет правления Андреса Мануэля Лопеса Обрадора были неплодородной почвой для отношений между исполнительной властью и католической церковью. В течение первых четырех лет не было ни диалога, ни сближения, ни даже публичной критики. Расстрел двух священников-иезуитов в приходе в Сьерра-Тараумара в июне 2022 года изменил все и впервые заставил религиозный институт оказаться в окопах. Жестокость преступления сделала их одним из самых громких голосов против политики безопасности, которую президент окрестил «Abrazos, no balazos» (объятия, а не пули). Это еще больше отдалило их друг от друга, и до конца шестилетнего срока правления между ними не было сказано ни слова. Новое правительство, однако, приветствовало их в первый же месяц своего пребывания у власти. Епископ Рамон Кастро, генеральный секретарь Мексиканской епископальной конференции (CEM), рассказал EL PAÍS, что на этой неделе они провели встречу с Кларой Лус Флорес, главой отдела по делам религии Министерства внутренних дел. «Мосты наводятся, по крайней мере, идет диалог, чего не было уже шесть лет», - сказал он по телефону. Идея встречи заключалась в том, чтобы обсудить, как совместно работать над восстановлением общества, и религиозные представители представили местные примеры работы общин, которые они считают историями успеха. По словам Кастро, они обратились к чиновнику с призывом к единству: «В одиночку вы не справитесь». «При всем уважении мы указали на то, что стратегия «объятия, а не пули» не сработала, она и сейчас не работает, - добавляет он, - власти были ошеломлены». После убийства иезуитов церковь организовала Национальный диалог за мир - серию встреч с представителями гражданского общества в поисках выхода из эпидемии насилия. Во время последних президентских выборов эта инициатива привела к тому, что три кандидата подписали обязательство с сотней предложений против отсутствия безопасности. Шейнбаум одобрил его неохотно и с оговорками по поводу «пессимистического» диагноза епископата. Епископ Кастро считает, что позиция нового исполнительного органа заключается в том, чтобы прислушаться к мнению католической церкви, которая, имея более 15 000 священников, разбросанных по всей Мексике, находится «на переднем крае борьбы» с насилием. «Помимо Чьяпаса, столько всего происходит, что нас беспокоит в Синалоа, Мичоакане, Герреро, там есть деревни, где полностью господствует организованная преступность». Чьяпас находится на передовой борьбы между картелем Синалоа и картелем Халиско - новым поколением (CJNG), старыми военизированными группировками, которые так и не были разоружены, региональными преступными группировками и растущей милитаризацией. Сапатистская армия национального освобождения (EZLN) говорит о гражданской войне в штате. Брат Гонсало Итуарте (74 года), директор правозащитного центра имени Фрая Франсиско де Витории, на протяжении десятилетий знакомился с неравенством в общинах коренных народов. «Церковь обязана быть обеспокоена тем, что происходит с людьми. Проблема в том, что любой, кто критикует государство, воспринимается как противник. Мы наблюдаем, особенно в Чьяпасе, отказ признать рост преступности, в котором также участвуют и поддерживают некоторые члены правительства и армии. Это продолжается уже давно, но на последнем этапе ситуация усугубилась», - говорит он. В предыдущие шесть лет, при Фелипе Кальдероне (2006-2012) и Энрике Пенья Ньето (2012-2018), церковь делилась на тех, кто общался с властью и был равнодушен к злоупотреблениям военных и насилию, и тех, кто вышел на улицы, чтобы работать рука об руку с народом. «Война с наркотиками не сработала, она породила еще больше насилия, еще больше боли, и альтернативной политики не существует. Необходимо найти другие способы лишить их силы и территориального контроля. Проблема в том, что когда вопрос политизируется, он искажается, и суть теряется из-за критики посланника», - говорит Итуарте. Епархия Сан-Кристобаля, одна из самых спорных, отказалась участвовать в этом докладе, но в одном из своих последних коммюнике согласилась с Итуарте в том, что власти «криминализируют» религиозных «приверженцев мира», и потребовала от «трех уровней власти» - местного, штата и федерального - «полностью остановить насилие, бушующее в штате, что является результатом безнаказанности, соучастия, коррупции, отрицания и минимизации фатальных насильственных событий, которые наши люди переживают изо дня в день». Некоторые слои Церкви с опаской относятся к открывшемуся на этой неделе диалогу с федеральным правительством, опасаясь, что давление со стороны этого учреждения останется в рамках коммюнике, выпущенных после смерти отца Марсело, и что, по мнению некоторых внутренних голосов, не будет выдвинуто требований, соизмеримых с тем, что произошло. Один из правозащитников, предпочитающий не называть своего имени, говорит, что при прошлом правительстве жестокое обращение с активистами было настолько велико, что планка была установлена очень низко. «Немного диалога - и они будут счастливы», - говорит он. Иезуит Хавьер Авила поднялся в Сьерра-Тараумара 40 лет назад и с тех пор не спускался. Когда он приехал, здесь уже выращивали марихуану и занимались контрабандой, но в то время торговцы были не более чем владельцами ранчо. Бизнес развивался, и владельцы ранчо стали наемными убийцами. Летом 2022 года двое его спутников, два иезуита, были убиты. Он публично осудил ответственность правительства, как делал это на протяжении четырех десятилетий. «Проект общественной безопасности в стране не работает», - говорит он сейчас. Правосудие вершится не пулями, а законами и отношением к миру». Кажется, что смерть становится национальным видом спорта. Они дают нам повод выйти на улицу: они убивают Марсело, и мы не собираемся молчать. [Правительство должно служить нам. В моем представлении власть - это не то, что я должен подчиняться ей насильно: когда нет службы и государство так сильно деградирует, это порождает боль». Карлос Илладес, исследователь динамики насилия в последние десятилетия, считает убийства в Сьерра-Тараумара поворотным моментом: «Католическая церковь, которая изначально настороженно относилась к администрации Обрадора, возмутилась пренебрежением президента к убийству двух священников-иезуитов в Тараумара в июне 2022 года и создала органы, призванные снизить уровень насилия. А в регионах, где царит криминальный суверенитет, как, например, в Герреро, церковные власти пытались выступать посредниками между преступными группировками, чтобы дать обществу некоторую передышку». Как и во всей стране, в Церкви нет единого мнения о том, каким должен быть ответ на насилие. В начале этого года епископы Герреро пытались выступить посредниками между организованными преступными группировками, чтобы успокоить насилие в штате. Борьба не находила конца, и последняя ее глава завершилась обезглавливанием в начале октября мэра города Чильпансинго. Для некоторых членов организации это стало доказательством того, что переговоры с организованной преступностью - это не выход. По словам Грегорио Лопеса Жеронимо (57 лет), известного как отец Гойо, который является священником с 1994 года, в Мичоакане история похожа на те, что происходят в других штатах. В 1980-х годах наркотики были мелкими контрабандистами марихуаны, которые не вмешивались в общественную жизнь. В 1990-х годах началось то, что он называет «браком» между торговцами людьми и властями. В период с 2000 по 2010 год «проституцией» занимались местные власти, которые укрепили связи с преступниками, и эти отношения они культивируют до сих пор. В 2020 году отец Гойо был изгнан из епархии Апатцингана. Его обвинили в принадлежности к группам гражданской самообороны, которые сформировались в Мичоакане для борьбы с наркокартелями. «Мы согласились протестовать и не соглашаться с наемными убийцами, но мы никогда не применяли оружие, мы молились на общественных площадях, мы захватывали суды конкретными действиями мирного социального сопротивления». Для него, который подвергался угрозам и видел смерть коллег, осуждение насилия - это «роль государства, без сомнения, но наша миссия - не забота о приходах, а забота о людях. Церковь должна выходить вперед и делать то, что не делает государство».