Коррида в Мехико - позорная традиция
Мексика 2024-01-28 21:26:13 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Среди всех традиций, созданных людьми на протяжении истории, есть немало таких, которые сегодня выглядят гротескно. Жертвоприношение девиц было традицией Древней Греции или доиспанской Месоамерики. Точно так же деформация ступней некоторых женщин в Японии, удаление клитора в некоторых частях Африки или смертельная схватка между двумя мужчинами в Древнем Риме - все это традиции, которые сегодня были бы неприемлемы. Лишь немногие страны продолжают позорную традицию: запирать великолепного быка на ринге без возможности выхода, наносить ему различные раны, пускать кровь, ослаблять его и заставлять поверить, что он нападет на своего мучителя, чтобы обмануть его и пропустить под красным плащом: коррида. Те, кто мучает или наслаждается мучениями страдающего существа, не перестают думать и чувствовать. Да и о чем они могут думать, если думают? Что запереть животное, чтобы мучить его, - это способ научить, что можно мучить другое разумное существо просто ради развлечения. А что они могут чувствовать? Было бы хорошо, если бы они почувствовали то, что Дарвин считал высшей добродетелью человека: сочувствие к боли животного. Нет сомнений, что сегодня общество все больше осознает, что причинять боль существу, способному чувствовать боль, то есть разумному существу, - это не этично. В прошлом человек, убивший собаку или кошку, не был новостью: сегодня несколько таких людей попадают на первые полосы газет и, к счастью, оказываются в тюрьме. В этом контексте Мехико с радостью воспринял новость о том, что коррида будет запрещена. Мехико присоединился к четырем штатам, запретившим корриду: Соноре, Герреро, Коауиле и Кинтана-Роо. Все началось с того, что судья Джонатан Басс вынес судебный запрет ассоциации Justicia Justa ("Справедливое правосудие"), чтобы это зрелище прекратило свое существование в муниципалитете, где находится монументальная арена для боя быков этого города. Действия судьи соответствовали духу городских законов о жестоком обращении с животными. Однако вскоре Верховный суд страны отменил это решение. Все указывает на печально известного министра Ясмин Эскивель, которая, как говорят, является поклонницей подобных зрелищ, в которых мучают животных. Уже много лет доказано, что млекопитающие чувствуют боль через нервную систему, которая практически одинакова по чувствительности: ощущения одинаковы, поэтому пытать их ради забавы этически неоправданно. Странно, что потребовалось "научно доказать", что бык страдает: только бесчувственному человеку с затуманенными чувствами и отсутствием эмпатии, характерным для психопата, может потребоваться "научно доказать", что животное страдает, когда он сам наблюдает за пытками и слышит крики или стоны боли. Такое отсутствие чувствительности и сочувствия граничит с психическим заболеванием. Хотя говорят, что министру Ясмин Эскивель нравятся подобные зрелища, многие сомневаются, что ее действия обусловлены именно этими нынешними вкусами. Сегодня есть и те, кто считает, что то, что заставило ее выступить за этот неуклюжий регресс к корриде, может быть делом о коррупции. На самом деле, хотя мы и не можем сказать наверняка, сомнение остается: почему этот регресс? В чем мы можем быть уверены, так это в том, что если мы хотим, чтобы в обществе воспитывалось уважение к жизни, то подобные жестокие зрелища, основанные на мучениях животных, - не тот путь. Общество, которое учит своих детей и молодежь тому, что мучить животных допустимо, чтобы хорошо провести время, должно остановиться и задуматься как минимум о двух вещах, которыми я резюмирую сказанное здесь: тот, кто "хорошо проводит время", наблюдая за мучениями животных, должен задуматься о своем собственном психическом здоровье. Нездорово веселиться, наблюдая за мучениями животного; каким бы нормальным ни было подобное зрелище в некоторых обществах, любой здоровый чувствительный человек страдает от мучений другого чувствительного существа. Когда животное мучают ради забавы, детям и подросткам внушают, что человек имеет право проявлять жестокость ради забавы: действительно ли это то послание, которое мы хотим донести? Мы не устали от такого количества насилия, такой жестокости. Это позор, что наша страна не добивается прогресса в таких базовых вопросах, как этот. Мы надеемся, что курс будет исправлен, потому что в противном случае все молодые люди, которые сегодня обращаются к закону, чтобы положить конец этому варварству, станут жестокими, если к ним не прислушаются: это будет вина правительства, которое не знает, как их слушать. Молодежь становится все более чувствительной к боли животных: те, кто этого не понимает, застряли в старых традициях и старых ценностях, которые сегодня неприемлемы". * Паулина Риверо получила степень доктора философии на факультете философии и литературы УНАМ.