Купание в мире Незауалькойотль

Притцкеровская премия еще не была придумана, чтобы отмечать самую смелую, функциональную и привлекательную архитектуру, но, несомненно, владыка Тескоко, Незауалькойотль, получил бы ее в XV веке, когда мезоамериканские народы расширяли величие своих творений для художественного наслаждения современных мексиканцев. Этот тлатоани из племени акольхуа был не просто королем, он был поэтом и архитектором, и ему мы обязаны некоторыми из самых известных гидротехнических сооружений того времени, такими как альбаррадон, который отделял плохие воды от чистых и предотвращал затопление Теночтитлана (нынешней столицы, тогда окруженной озерами), или акведуки, с помощью которых тысячи людей утоляли жажду в этом городе, поразившем Эрнана Кортеса. Среди всех дворцов, памятников и садов, созданных этим мудрецом, есть место, которое практически неизвестно широкой публике, в Тескоко, в двух шагах от Мехико, которое было названо Los baños de Nezahualcóyotl (ванны Незауалькойотля), потому что именно здесь он принимал ванну. Она очень хорошо сохранилась, возможно, потому, что о ней ничего не известно. В любой день в этих местах, где нет ни гидов, ни указателей, не встретишь ни души, иногда - дружелюбную собаку без хозяина. Здесь свободно разгуливают разноцветные ящерицы. Бани датируются примерно 1453 годом, объясняет Даниэль Монрой, профессор архитектурного факультета UNAM. Мастер-архитектор отвел воды на холм, с которого открывается вид вниз, с помощью стен и насыпей, а в живом камне вырыл бассейны, которые сегодня, как говорят, принадлежат королю и королеве. Это было место спокойствия с цветущими садами и популяцией экзотических животных и птиц с ярким оперением - рай на земле, согласно католическому мировоззрению. Идея заключалась в том, чтобы понять природу и наслаждаться тем, что она дает, а не использовать ее. Эта философия была ближе к восточной, к конфуцианству или буддизму», - объясняет Монрой, который также имеет степень магистра в области реставрации Национального института антропологии и истории (INAH). «Речь шла о сохранении природы для наслаждения будущих поколений. Сегодня мы сами должны прогуливаться по этим маленьким каналам, которые идут от бассейна к бассейну до трона, представлять, как воды текут через прекрасные сады, и думать о том, чтобы погрузиться в воду среди камней под неподвижным взглядом разноцветных ящериц, которых здесь по-прежнему десятки, красивых и мимолетных среди камней. Но мало кто отправляется на прогулку. По правде говоря, «правительство не может справиться с таким количеством археологических объектов, и доступ к ним не так прост», - признается Монрой, который также сожалеет о недостатке информации об этом месте: нет ни указателей, ни моделей, ни объяснений, которые могли бы подпитать воображение путешественника. Автомобиль оставляет вас у подножия последних домов, и вам предстоит подняться по каменной лестнице, где вас приветствуют первые рептилии. Поднимайтесь все выше и выше, пока не дойдете до первого бассейна, круглого, как сыр, со ступеньками, в которые можно нырнуть, если есть вода, с половиной вырезанной лягушки, которая знает, где находится голова. Отсюда начинается маршрут к трону, который предполагает последний крутой подъем к храму на вершине холма, чтобы опустить взгляд на параплан, проложенный по компасу. Это место старше знаменитого акведука Чапультепек, расположенного в одноименном лесу, который сейчас является Центральным парком мексиканской столицы. Исследования, объясняет Монрой, начались в начале XX века, а в середине XX века объект был открыт для посетителей, хотя здесь уже нет ни пятнистых кошачьих, ни пушистых ксолоскунов, ни кетцалей, летающих над радужным веером. «Месоамерика была жемчужиной, когда речь шла о рациональном использовании воды, и это место должно стать обязательным для посещения теми, кто любит и ценит использование воды в садах и архитектуре», - приглашает Монрой. Однако это место не было похоже на римские бани, например, для телесного наслаждения, а являлось ритуальным местом для очищения, медитации, размышлений и взаимопонимания с природой. «Именно так понимались бани, и население имело обыкновение пользоваться ими несколько раз в день», - говорит профессор, хотя не все делали это в таком роскошном месте. Этот загон предназначался для тлатоани и его родственников. Чтобы порадовать туриста, сегодня можно было бы наполнить эти ванны, как Флинстоуны, но на это не хватает денег. При посещении столицы Мексики путешественник едет в Теотиуакан, чтобы быть ошеломленным пирамидами, похожими на горы, но мало кто включает в свой маршрут эти ванны, которые требуют лишь воображения, чтобы погрузиться в своеобразный мир, в котором, как говорят, Незауалькойотль вдохновлялся на сочинение своих стихов.