Los Tigres del Norte: «Нам придется изменить слово „корридо“, чтобы не попасть впросак».

Чиуауа, 17 мая 2014 г. Северный город переживает всплеск насилия. За полчаса до выступления группы Los Tigres del Norte в местном паленке в гримерку входит мужчина и просит их не петь песни с жестокими текстами. Лидер группы Хорхе Эрнандес достает список песен. -Какие песни он запрещает нам петь? -Нет, мы не запрещаем, мы просим вас помочь нам не петь эти песни», - говорит мужчина, не уточняя, кто является представителем власти. Группа Los Tigres del Norte, репертуар которой насчитывает почти 50 лет, дает этот концерт, не исполняя El jefe de jefes или La granja. «Впервые в нашей истории здесь, в Чиуауа, нам запретили петь наши корридо. Власти сказали нам: «Если вы будете петь корридо, мы уберем вас оттуда»», - говорит певец, обращаясь к своей аудитории. Он просит прощения. Публика аплодирует. Эта полемика снова вернулась на сцену. Луис Р. Конрикес пережил его месяц назад, в паленке Тескоко, где разгорелась битва после того, как он отказался петь свои военные корридо из-за возможных санкций. А сам жанр оказался под прицелом властей после того, как за несколько дней до этого группа Los Alegres del Barranco спроецировала изображения Менчо, лидера Картеля Халиско «Новое поколение», во время концерта возле ранчо, где преступная группировка якобы пытала людей. Эрнандес (Мокорито, Синалоа, 71 год) в беседе с EL PAÍS анализирует ситуации, которые привели жанр к десятым спорам, и рассказывает свою точку зрения на мексиканского мигранта в США, историю, которая была спета тысячу и один раз в его коридосах и которая через месяц приведет его на гастроли в Испанию. Вопрос. Как вы думаете, почему его корридо пользуются таким успехом? Ответ. Истории, которые мы поем, имеют много общего с обществом, с тем, через что проходят наши люди. И они очень реальны. В. Что вы думаете о новых исполнителях корридо? О. Они приходятся по вкусу новому поколению, которое их поддерживает. Это большая часть дерева, которое существует уже долгое время, ответвление корридо, например, от корридо некоторых слуг. Эти новые поколения поют очень мечтательные истории, иногда они не кажутся правдивыми, но публике это нравится, и это замечательно, что они продолжают выходить за рамки. В. В последние недели появились снимки, которые вновь вызвали споры об этом жанре. Как вы анализируете произошедшее? О. Разместив снимки в публичном месте [снимки Менчо в Аудитории Гвадалахары], они привлекли внимание нашего [мексиканского] правительства. Иногда нам кажется, что мы следим за тем, что делаем, и делаем это не очень хорошо. Новое правительство США [Дональда Трампа] более энергично и хочет, в некотором роде, попросить мексиканское правительство быть более энергичным в отношении происходящего. Такого еще никогда не было. Я думаю, именно это подталкивает музыку к тому, чтобы выбрать другой способ общения с публикой. Вы должны быть очень внимательны к тому, что вы собираетесь делать в будущем, к своим записям. В. Видите ли вы, что корридо переживает кризис? О. Определенно. Можно сказать, что почти все уже спето. И каждый день происходят события, о которых можно было бы снять фильм, но с новыми запретами [в некоторых муниципалитетах и штатах] это будет сложновато. Мы будем искать способ общения, где нам не придется иметь дело с властями. В. Вы пели и о других проблемах. О. Наша группа имеет гораздо более широкую форму общения, благодаря тому, что мы делали на протяжении многих лет. У нас есть песни с тех пор, как мы начали петь о миграции в 70-х годах. Если мы продолжим искать песни о миграции, то сможем сделать много историй. Есть и политическая область, мы пишем стихи... У нас довольно широкое разнообразие, где мы можем выразить себя. Я думаю, нам придется изменить слово «корридо». О. Будет трудно найти решение за короткое время, но мы должны попытаться. У нас есть песни, которые, если бы они попросили нас не петь корридо, мы могли бы исполнить все, не исполняя их. Но я не думаю, что это было бы решением. Иногда анализ фильмов, кино, которое является визуальным, более реален. Как может песня быть сильнее фильма? Интересно, существует ли запрет на них или просто запрет на песни? Вроде бы наш президент говорит, что это не запрещено, но муниципальные президенты каждого района запрещают или просят не петь такие песни. В. Может ли запрет на них стать решением проблемы? О. Население, которое ходит на концерты, минимально. Проблема в фактах, в том, что происходит в реальной жизни. Люди аплодируют и получают удовольствие от историй корридо; и новые поколения хотят слушать такие истории. Мы стараемся не слишком увлекаться. Делаем то, что должны делать, и сохраняем нашу карьеру как можно более простой, будьте оригинальными, следуйте этой последовательности. Для нас [этот новый ландшафт] - способ увидеть, как мы можем двигаться вперед и учиться. В. В 2014 году в Чиуауа вам также запретили исполнять некоторые из ваших песен. В Чиуауа власти пришли попросить нас не петь определенные песни, я дал им свой список песен и попросил их сказать мне, какие песни они запрещают. Они сказали мне: «Нет, мы не запрещаем вам, мы просим вас помочь нам не петь эти песни, потому что в нашем муниципалитете было немного насилия, и мы стараемся не усугублять ситуацию». Мы сказали: «А, это прекрасно». Поскольку у нас так много репертуара, мы проделали эту работу, и того, что произошло [в Тескоко], не случилось». В других случаях, когда речь идет о других артистах, я не вмешиваюсь. В. Когда вы сказали, что они не будут петь ваши корридо, они вам аплодировали. В Тескоко это закончилось плохо. О. Дело еще и в том, как артист ведет себя со своим народом. Мы стараемся следовать правилам, которые они нам диктуют. У нас широкий репертуар, чтобы каждую песню, которую вы поете, публика исполняла вместе с вами. Было бы сложно не иметь песен. В. В том выступлении вы сказали, что власти путают ваши корридо (El mexicano, El de Los Tigres del Norte) с наркокорридо. В чем разница? О. Вначале мексиканское корридо создавалось как пресса, чтобы давать информацию о происходящем. Был персонаж, который говорил: «Это происходит здесь». И только аудитория решает, слушать ли вас. Если вы записываете историю и не проникаетесь ею, то ищите другую историю с другим содержанием, пока вам не удастся найти общий язык с аудиторией. Истории, которые мы поем, затрагивают ту важную жилку в нашем теле, которая заставляет вас реагировать. Мы - рассказчики о жизни людей. В. Вы также были голосом жизни мигрантов. Как вы оцениваете нынешнюю ситуацию? О. Трамп оказывает сильное давление, и я думаю, что с каждым днем будет становиться все труднее. В Соединенных Штатах теперь спрашивают документы, внезапно останавливают, приходится доказывать, что у тебя есть документы, а мы с этим давно не сталкивались. С 70-х годов. В. Летом вы возвращаетесь в Испанию. О. Там всегда мечтаешь покорить публику. Мечтаешь о том, чтобы то, что ты собираешься туда привезти, пришлось по вкусу публике. Нам посчастливилось побывать там несколько раз.