Южная Америка Консультация о получении ПМЖ и Гражданства в Уругвае

Милей любит государство. Цок


Мексика 2023-08-28 13:04:39 Телеграм-канал "Новости Мексики"

В одном из своих видеороликов Хавьер Милей, ультралиберал, только что победивший на первичных выборах в Аргентине, символически "худеет" государственную администрацию, срывая названия министерств, которые он предлагает ликвидировать, с панели, на которой изображена структура правительства: "Вон! "кричит он в своей неистовой манере общения, срывая таблички с надписями "Министерство общественных работ", "Министерство здравоохранения" или "Министерство образования", которые он обвиняет в том, что они используются для социалистической индоктринации. В конце концов, остаются лишь несколько министерств, в том числе юстиции, безопасности и обороны. Визуально получается светлое государство, "тонкое", как его называют некоторые аналитики, государство, о котором мечтает не только Милей, но и либертарианцы всего мира. Уже несколько десятилетий, если не больше, существует противостояние между теми политическими силами, которые склоняются к созданию сильного, тяжелого государства с большим институциональным каркасом, отвечающего за многие функции, такие как обеспечение здравоохранения, образования и различных других услуг населению, с целью создания более или менее централизованного "государства всеобщего благосостояния", эти функции могут осуществляться путем сбора и администрирования налогов, такая модель государства теоретически имеет большое вмешательство в динамику рынка. В качестве примера можно привести послереволюционное мексиканское государство, которое стало управлять, помимо основных услуг, государственными телефонными компаниями, железнодорожной системой и даже авиационной компанией и многими другими. В противоположность этому политические силы, выступающие за прямо противоположное, выступают за сокращение государства, за легкое государство, которое мало вмешивается в экономику и оставляет многие услуги населению частному сектору, в этом духе неолиберальные правительства уступают многие свои функции частному сектору. Все это - вопрос степеней, континуум от государства, которое отвечает и управляет большим количеством служб и оказывает максимальное влияние на экономические дела, до государства, находящегося в противоположной крайности, которое, как мечтает Милей, занимается только отправлением правосудия и созданием условий, максимально защищающих частную собственность. Именно в последней крайности мы находим так называемых либертарианцев или анархо-капиталистов - термин, который, как я поясню далее, является оксюмороном, противоречием между своими составами. Тяжелое состояние принято отождествлять с левым, а легкое - с правым, хотя постоянно возникают интересные противоречия. Теоретическое противопоставление тяжелого состояния и тонкого состояния - это именно теоретическое противопоставление, я же утверждаю, что обе модели, хотя и по-разному, являются очень тяжелыми состояниями. Когда государство сокращает свое вмешательство в экономические дела и облегчает институциональные рамки, оно становится тяжелее в плане репрессивного аппарата для защиты частной собственности и корпоративных интересов. Неолиберальное государство - это не что иное, как светлое государство. Коренные народы, защищающие природные богатства своих территорий, ясно дают это понять. Каким бы неолиберальным ни было мексиканское государство в последние десятилетия XX века, ему требовалась тяжелая законодательная база для предоставления концессий на строительство коммуникаций частным компаниям, именно государственная законодательная база необходима для предоставления концессий на добычу полезных ископаемых, для согласования условий соглашений о свободной торговле, и именно государство осуществляет репрессии, когда это необходимо для защиты приватизации общего пользования. Когда в первом десятилетии XXI века сапотеки из общины Магдалена Тейтипак в штате Оахака решили изгнать горнодобывающую компанию, загрязнявшую их водные источники, именно полиция, военные и другие представители государства попытались подавить восстание в пользу горнодобывающей компании, То же самое произошло, когда в 2021 году народ науа в Пуэбле захватил завод по розливу воды Bonafont корпорации Danone, оставивший близлежащие поселения без воды, присвоив общее благо (никто не производит воду) для получения частных прибылей. Неолиберальное государство кажется легким только для той незначительной части населения, которая составляет бизнес-элиту, для остальных, особенно для сопротивляющихся народов, оно является непомерно тяжелым государством, подавляющим социальные движения в пользу рынка. Капитализм нуждается в государстве для защиты от кражи общего достояния, например воды, капитализм нуждается в либеральных демократиях, которые романтизируют и делают более терпимым гнет капиталистического рынка. Это становится очевидным, когда возникают проблемы и государство вынуждено спасать банки и компании за счет налогов населения. Государство необходимо для приватизации прибылей и социализации убытков капиталистического рынка, модель национального государства была очень функциональной социально-политической структурой для капитализма, поэтому "анархо-капитализм" - это противоречие в терминах. Как и большинство либертарианцев, Хавьер Милей на самом деле любит государство и его тяжелую репрессивную силу для насаждения диктатуры рынка, любит границы государства для изгнания мигрантов, которых он считает нежелательными, любит аргентинское государство, которое он намерен не исчезнуть в капиталистическом интернационализме, а укрепить, превратив его в мировую державу, Милей и ему подобные мечтают завоевать власть государства, завладеть его символами, облечь свои притязания в националистические дискурсы, чтобы кажущееся сверхлегким государство, которое они хотят построить, на самом деле было сверхтяжелым государством, которое сокрушает общее благо. К счастью, между общественностью государства и капитализмом рынка существует общность, общность мира, которая представляет собой третий путь, испытанный многими народами, противостоящими многовековому колониализму и лишению собственности, но между общественностью и частностью общность предстает как иной вариант. В условиях катастрофы, предвещающей чрезвычайную ситуацию с климатом, этот вопрос стоит рассмотреть.