Не голосовать

Любопытно, что если вы выступали против реформы, представленной силами, входящими в правящую партию, если вы предупреждали, что это нонсенс с неисчислимыми последствиями; если вы осуждали способ, которым она была одобрена, как позорный: сначала в спортивном зале, где заседали депутаты, а затем с покупкой печально известного сенатора Юнеса - что можно было наблюдать в прямом эфире по телевидению - и с презрением министра Переса Даяна; если бы вы указали, что процедура отбора кандидатов была теневой, нелепой в лотереях и абсолютно предвзятой по отношению к правящей партии; если бы вы открыто критиковали избирательный процесс по выбору судейского корпуса как несправедливый, запутанный, сфальсифицированный и не имеющий никаких гарантий проведения выборов, таких как подсчет голосов в день выборов и уничтожение неиспользованных бюллетеней; Если бы вы предупреждали, что в карьере кандидатов мало ясности, что делает возможным проникновение людей, связанных с преступностью; если бы вы без конца твердили, что судьи, магистраты и министры не должны избираться всенародным голосованием, и подчеркивали, что судебная реформа и выборы судей станут катастрофой для системы правосудия этой страны. Если вы поддерживали все это, то теперь оказывается, что если вы решите не голосовать на воскресном голосовании - в соответствии с вашими словами, - то вы антидемократичны и бойкотируете рождение народного и справедливого проекта народа Мексики. Абсурдно и даже цинично требовать от заявителей активного и открытого участия в борьбе за причину их жалобы. Понятно, что 4T - это не то пространство, в котором необходимо иметь последствия между словами и делами. Но чтобы было понятно: отказ от голосования в воскресенье - это логическое следствие, естественное действие тех из нас, кто систематически выступает против судебного проекта мореноизма. От защитников воскресного избирательного права можно услышать, что реформа плоха, что проект несовершенен, что он был не самым лучшим, что из него ничего хорошего не выйдет, но он таков, каков он есть, и это обязывает нас принять в нем участие. Ну, нет, возможно, это обязывает тех, кто защищал ее и верил в нее, а теперь жует сало в разочаровании от результатов своей самонадеянности. Последствия будут, и они будут с вашим голосом или без вашего голоса, предупреждают вас радикальные суфражистки. Им придется напомнить, что мы, демократы, привыкли побеждать или проигрывать. Сейчас у власти находятся те, кто считает, что победы вечны, потому что их поражения кажутся им вечными. Они ошибаются. Лично я не голосовал за Шейнбаум, и вот я здесь, и у меня нет никаких проблем ни с моим голосованием, ни с легитимностью победы президента. Нравится ли мне ее проект и ее правительство? В общем, вряд ли, но это не делает ее или меня антидемократом. На воскресных выборах этого не произойдет, потому что это процесс, в котором нет никаких гарантий ни для кого, кроме партии власти. Даже для тех, кто участвовал в качестве кандидатов, и самое худшее в этом процессе то, что избирателя бросают голосовать в условиях путаницы и беспорядка, подобных которым мы никогда не видели в этой стране. Разница в том, что воскресные выборы - это прихоть группы, находящейся у власти и не имеющей даже технических возможностей для осуществления своей глупости. Выборы Шейнбаума были процессом открытого участия с консенсусом всех участников, начиная с избирателей. Воскресные выборы - это продукт претензии на контроль, высокомерия и неумелости алчного правящего класса. Конечно, будущие судьи будут продуктом выборов. Я никогда не считал, что судьи должны выбираться всенародным голосованием. Поэтому я не намерен жаловаться следующим судьям на то, что они участвовали в процессе, который их заставили пройти. И к лучшему или к худшему, я буду подчиняться их решениям, как того требует демократия. Поэтому, не испытывая никаких сомнений, я не буду голосовать в воскресенье». @juanizavala