Внутри групп «инцелов» в Мексике: «Самый длинный разговор, который у меня был с девушкой, длился одну минуту. Я им противен».

В группе много признаний от первого лица. «Есть инцелы, у которых никогда не было подруг, самый длинный разговор с девушкой в моей жизни длился одну минуту. Мое присутствие их беспокоит, вызывает отвращение, и они отвергают меня», — пишет один пользователь, «у меня нет партнера, потому что я не могу, но я и не стараюсь, потому что у меня нет финансовой стабильности». Другой сетует: «Помимо того, что меня отвергают девушки, общество отвергает меня только из-за моего расстройства». Здесь же появляются вопросы: «Если бы вы могли перестать быть инцелами, вы бы это сделали?». Эти публикации были взяты из группы в социальных сетях, где насчитывается более 82 000 участников. Это одно из многих цифровых сообществ, где любовные разочарования смешиваются с мачизмом и насилием. К одному из них принадлежал Лекс Эштон. В понедельник насилие поразило Колледж наук и гуманитарных наук (CCH) Юг УНАМ в Мехико. Там 16-летний студент Хесус Исраэль был убит 19-летним Эштоном, который вошел в учебное заведение в капюшоне и вооруженный ножом. За его нападением стоит цифровой мир, в котором рождаются сообщения ненависти, распространяющиеся без контроля. Проблемы психического здоровья и социальные разочарования молодежи подпитываются псевдогуру, которые восполняют отсутствие положительных образцов для подражания для этих молодых людей. Убийство Хесуса Исраэля — это больше, чем просто преступление в школе. Слово «инцел» относится к нежелательному безбрачию, «чады» обозначают привлекательных и популярных мужчин, которые олицетворяют мужской «успех», а «фойды» — это уничижительный термин, используемый для дегуманизации женщин. В основе этих групп лежит идея, что мужественность измеряется способностью найти партнера. Пользователи описывают себя как жертв несправедливой системы, в которой женщины всегда выбирают чадов, а мужчины остаются незаметными, что превращает женщин в врагов. Феномен инцелов не знает границ, но в Латинской Америке он усугубляется отсутствием отцов — которое достигает 40% домохозяйств — и недостатком положительных мужских ролевых моделей, отмечает Нико Ногес, основатель инициативы «От мачо к мужчинам». В этом контексте появилась тенденция создания контента для мужчин, предлагающего мнимые советы о том, как обращаться с женщинами. «Интернет полон псевдогуру, которые предлагают краткие руководства о том, как быть мужчиной, как заводить отношения или как справляться с разочарованием», — поясняет Ногес. «Они дают упрощенные ответы на законные вопросы: как строить отношения, как справляться с одиночеством, сомнениями по поводу своего тела. Но вместо того, чтобы сопровождать, они превращают неуверенность в гнев, а одиночество — в насилие», — предупреждает он. Эта идеология предполагаемой феминизации мира затронула даже футболиста Хавьера Чичарито Эрнандеса, который в июле прошлого года появился на утренней пресс-конференции Клаудии Шейнбаум из-за комментариев, которые он оставил в социальных сетях, где утверждал, что женщины «терпят неудачу» и должны воплощать свою «женскую энергию» через такие занятия, как домашние дела. «Ему есть чему поучиться» о женщинах, сказала президент. Также процветают такие творцы, как музыкант, известный как El Temach, который публикует видео на такие темы, как «женщина теряет защиту, если мужчина не обеспечивает ее», «тебя манипулируют» и «зависимый от лжецов». Сообщения на форумах инцелов имеют еще и обратную сторону — насилие, направленное против них самих, что свидетельствует о кризисе психического здоровья. «Многие из этих молодых людей ищут признания, понимания, компании. Но они находят экосистему, которая усугубляет их обиду», — отмечает Андреа Саманьего, исследовательница дискурса в UNAM. «Мы не можем забывать, что за сообщениями, полными ненависти, стоят подростки, которые нуждаются в заботе, ориентирах и пространствах, где их услышат. Проблема в том, что сегодня у них под рукой есть только форумы, которые легитимизируют их гнев», — добавляет Ногес. Саманьего также указывает на необходимость институциональной заботы. «Молодые люди требуют политики в области психического здоровья, которой необходимо уделить внимание», — отмечает Саманьего. Роль цифровых платформ здесь ключевая. Алгоритмы, разработанные для удержания внимания, все чаще рекомендуют радикальный контент тем, кто потребляет сообщения, содержащие фрустрацию или женоненавистничество. Таким образом, подросток, ищущий советы по поводу свиданий, может оказаться в ловушке сообществ, пропагандирующих ненависть и насилие. «На этих платформах нет этического регулирования. Мачизм, который уже существует в обществе, встраивается в алгоритмы и умножается», — предупреждает Саманьего. Ногес указывает на некоторые необходимые изменения в платформах: «Такие простые меры, как маркировка чувствительного контента или ограничение массового распространения вредных сообщений, могли бы помочь, но индустрия не хотела их применять». Случай Лекса Эштона показал, что дискурс инцелов — это не далекое и чуждое явление. Он присутствует в Мексике, питается разочарованием молодежи и циркулирует в тех же телефонах, где подростки проводят большую часть своей жизни. «Речь не идет о том, чтобы оправдать насилие, а о том, чтобы понять, что дискурс форумов инцелов является симптомом более глубоких проблем: одиночества, нестабильности, взрослого пренебрежения и цифровой культуры, которая не предлагает здоровых выходов», — заключает Ногес.