Воины, животные и вице-королевская церковь: загадки «Карты Попотлы».

Исабель Буэно была застигнута врасплох электронным письмом от мексиканских антропологических властей. В мае Буэно (Мадрид, 63 года) находилась в Индии, где выступала с докладами, когда ей сообщили, что она наконец-то получила разрешение на изучение так называемой «Карты Попотлы» - мексиканского кодекса, который очаровал ее с тех пор, как она впервые услышала о нем два десятилетия назад. Испанский антрополог поспешно собрала чемодан и отправилась в Мехико, где в настоящее время вместе с междисциплинарной группой мексиканских экспертов анализирует пиктографический документ, загадка которого уже много лет не дает покоя ученым. "По правде говоря, это было очень увлекательно. Это такая вещь, которая заставляет ваши ноги чувствовать себя как жевательная резинка. Это невероятный опыт. А еще я работаю с этой научной группой, которая находится на переднем крае. Мы попытаемся датировать его, потому что он очень интересен, так как охватывает множество процессов, которые происходят на протяжении как минимум 300 лет", - объясняет Буэно, все еще воодушевленный. Команда экспертов работает в хранилище Национальной библиотеки Национального института антропологии и истории Мексики (BNAH), где хранится этот документ. Этот пиктографический кодекс, выполненный на коже животного, вызывает интерес мексиканского антрополога с 2010 года, когда она услышала о нем на конференции американистов. "На самом деле о нем почти никто не знает, потому что это не звездный кодекс, как Кодекс майя или Кодекс Бурбонов. Один человек на том конгрессе сказал, что исследователи часто одержимы желанием найти ответы на все вопросы, но иногда в истории есть загадки, на которые нет ответов по многим причинам, и он показал фотографию. В этом кодексе есть несколько воинов, а поскольку моя специальность - война, я сказал: «Я разгадаю эту загадку, пойдемте». Но это было очень сложно, потому что не было и до сих пор нет никаких исследований по этому документу, только очень краткое описание Альфонсо Касо в 1947 году", - объясняет он. Так начались годы исследований и разочарований, потому что она не могла получить разрешение на углубленное изучение документа, пока не получила это письмо из Индии. Антрополог полностью погрузилась в работу, чтобы извлечь из кодекса все, что можно рассказать о периоде, в который он был создан. Буэно и ее команда применяют такие методы, как использование криминалистического света, микрохимические исследования пигментов, микроскопический анализ волокнистых структур и сравнительные кодикологические исследования - инструменты, которые, по ее словам, позволяют с точностью изучить материалы, технологии изготовления и трансформации кодекса, сохраняя при этом его физическую целостность. Работа продвигается, хотя Буэно предупреждает, что не рассчитывает получить выводы в течение двух месяцев. "Помимо датировки, принципиальное значение имеет тип кожи животного, поскольку редкость, чтобы кодекс был пергаментом. Обычно это хлопчатобумажная или аматовая бумага. Знание пигментов также обеспечивает очень важную географическую основу для датировки и определения местонахождения. Мы говорим о так называемом кодикологическом методе, который должен быть дополнен исторической и физической частью. И мы получили образцы, которые могут ответить на все эти вопросы. Это микрообразцы, но команда, которая потрясающая, будет творить волшебство", - говорит эксперт. Эта группа экспертов объясняет, что Mapa de Popotla является частью картографического корпуса коренных новоиспанских традиций центральной Мексики. По их словам, имея символическое и территориальное значение, она, возможно, использовалась как юридический, нарративный или генеалогический документ в контексте социальных и политических преобразований на ранних этапах контакта между мексиканскими культурами и конкистадорами. «Долгое время считалось, что существует только одна версия кодекса, сохранившаяся на пергаменте», - признают ученые, но исследование под руководством Буэно подтвердило существование в Мексике как минимум трех версий: одной на коже животного, копии на полупрозрачной бумаге, сделанной в 1720 году - известной как калька Гомеса де Ороско - и третьей на кальке, возможно, выполненной по заказу археолога Альфонсо Касо в конце 1940-х годов. Но дальнейшие исследования не позволили раскрыть ее загадку: карта, на которой изображены воины доиспанского периода, а в центре стоит колониальная церковь. Со временем все стало очень сложным, и я сказал: «Я не могу жить, не зная, какой была его траектория», потому что это всегда было источником сюрпризов. У меня было достаточно документации, много контекста, но мне не хватало разрешения на физические тесты", - говорит Буэно. И работа уже принесла первые результаты. Один из них - ориентация карты, которую, как объясняет специалист, предполагалось читать северной стороной вверх, но анализ пространственного расположения элементов - глифов, дорог, зданий и символов - говорит о том, что документ мог быть задуман с другой ориентацией. «Этот поворот символической оси существенно меняет его прочтение, что имеет последствия для понимания маршрутов, поселений и организации пространства испаноязычных коренных народов», - подчеркивают исследователи в документе, в котором собраны их первоначальные выводы. Вторая находка «еще более озадачивает», говорят они. "Калька 1720 года, не являющаяся простой копией кожаной карты, хранящейся в хранилище, похоже, была сделана с другой копии. Пропорции, форма опоры и даже некоторые пиктографические элементы не совпадают. Например, контур кожи отличается, отпечатки ног различаются по количеству пальцев, а топонимический глиф для Попотлана имеет другое количество горшков. Все указывает на то, что трассировка основана на другой карте на коже, нежели та, которая в настоящее время хранится в INAH, что позволяет предположить, что существовало несколько версий на оригинальной коже или из общего источника, возможно, утраченного сегодня", - объясняют они. По мнению Буэно и его команды, эти открытия не только расширяют наши знания о Mapa de Popotla, но и заставляют нас переосмыслить ее место в корпусе кодексов традиций коренных народов. "Они раскрывают более сложную историю обращения, копирования и переподписания документа, который, похоже, обновлялся, воспроизводился и переосмысливался с течением времени. Его изготовление из материалов животного происхождения, символическое отслеживание и постоянное нахождение в мексиканских и европейских учреждениях делают его ключевым экспонатом для понимания механизмов культурной преемственности и адаптации в течение столетий после прихода европейцев", - говорят эксперты. Сейчас они ждут результатов проведенных тестов, которые позволят им расшифровать загадку. "Мне не терпится узнать, что это за животное. Представьте себе, если это олень, то почти на 99% это будет карта доиспанского периода, которая использовалась с течением времени, в том числе во времена вице-королей, хотя, скорее всего, это будет крупный рогатый скот", - говорит он. «Я был бы очень рад, если бы это была карта доиспанского периода», - говорит он.