"Они с ружьями, мы с барабанами": как латиноамериканские женщины защищают землю
Мексика 2024-03-22 01:49:02 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Ее звали Берта Касерес, и она была убита 2 марта 2016 года в своем доме в Гондурасе. Строительство плотины гидроэлектростанции угрожало реке Гуалькарке, священной для общины ленка, и она возглавила сопротивление своего народа. Она была помехой. Это преступление, в котором была замешана компания, разрабатывающая проект, было посланием всем защитникам окружающей среды, но оно провалилось. Семя сопротивления уже было посажено и свободно и бунтарски росло в дочери Берты Суньиги. То же самое семя, которое ранее заронила первая из трех женщин, носящих одно и то же имя, ее мать, Аустра Берта Флорес. Они продолжали бороться, не сдаваясь, и теперь их истории, как и истории многих других женщин континента, озвучены в Las guardianas, подкасте, выпущенном продюсерской компанией режиссеров Диего Луны и Гаэля Гарсии Берналя La Corriente del Golfo совместно с платформой Antifaz, и рассказанном бразильской актрисой и активисткой Алисой Брагой. "Их борьба - это наша борьба. В основном за климат, но также и за права человека. То, что произошло в Бразилии после прихода Болсонару, очень, очень жестоко", - говорит Алиса Брага, которая общается с газетой по видеосвязи из своего дома в Рио-де-Жанейро. На протяжении шести глав, составляющих повествование, актриса будет рассказывать о женщинах гарифуна и ленка в Гондурасе, таких как Берта Касерес, а также о женщинах коренного народа майя в Мексике, защитницах фавел в Бразилии и тех, кто борется за общину вайу в Колумбии. Эти четыре страны - Гондурас, Мексика, Бразилия и Колумбия - наиболее опасны для защитников территорий, поэтому они и были выбраны для этого проекта, и все они, по сути, переплетены между собой. "Это очень похожие истории. За ними стоит вопрос денег и прогресса. Во имя обогащения и прогресса убивают планету и многих людей. Когда это происходит, для кого нужен прогресс?" - возражает Брага. Здесь сходятся интересы разных актеров: компаний, наркоторговцев, коррумпированных правительств. Все истории ставят под сомнение концепцию развития, угрожающую местным общинам, но речь идет не только о том, чтобы осудить злоупотребления, которые совершаются то тут, то там, но прежде всего о том, чтобы вернуть надежду на общее будущее. "Когда мы говорим, это кажется очень утопичным, но это не так уж и утопично. Я думаю, что когда мы рассказываем истории, а я как актриса живу этим, мы можем попытаться изменить людей с помощью искусства, и этот подкаст - маленький кусочек искусства". Если это вдохновит хотя бы двух человек на перемены, на борьбу с ними или на усиление их голоса, это уже форма надежды", - говорит активистка, которая также готовит еще один подкаст, посвященный бразильским коренным общинам, - "счастливое совпадение". Именно так: если что и характеризует этих женщин, так это железная вера в то, что все может измениться. А также отношения с землей, которые отличаются от мужских. "В случае с мужчинами наследие всегда очень сильно присутствует. Товары, доходы", - объясняет в подкасте одна из опекунов майя, Нора Цек: "Мы говорим о наших детях, о средствах к существованию. На многих территориях они даже не могут унаследовать титулы". Для женщин земля - это прежде всего "пространство, где происходит жизнь", по словам Алисы Браги. Именно поэтому они считают свои тела первой территорией, которую необходимо защищать. "Сосредоточение на них было очень четким способом сказать: "Больше нет", - говорит актриса. Их способ самозащиты также глубоко мирный. "В первый день, в 2011 году, мы приехали из разных общин, пригнали шесть или семь автобусов и построили там маленькие домики из нейлона, потому что были полны решимости вернуть свои земли, а уже ночью начались съемки", - рассказывает Карен Гарсия, принадлежащая к общине гарифуна Вальечито в Гондурасе, где они сталкиваются не только с грабежами и монокультурами пальм компаний, но и со спорами о наркотрафике, о чем говорится в пятом эпизоде. "Они стреляли с большого расстояния, чтобы запугать нас, - продолжает он, - но им это не удалось: "Они стреляли из своих ружей, а мы - из своих барабанов". Музыка играет важную роль в культуре этих сообществ, и подкаст соответствует этому. Наряду с голосом Алисы Браги, песни Петроны Мартинес служат нитью, проходящей через все главы и объединяющей их. Она, а также ее барабаны, восстановили булеренге - музыкальный жанр, состоящий из африканских ритмов, привезенных в Латинскую Америку рабами в колониальные времена. Ссылки на тот период встречаются часто, потому что история находится в постоянном диалоге с настоящим. Но сообщества также ищут способы общения друг с другом, чтобы придать друг другу сил. Победа в судебном процессе против вырубки лесов в колумбийской Амазонии вдохновила женщин майя на мексиканском полуострове Юкатан на борьбу с мегасвинофермой, которая угрожала воде в их кенотах. Им удалось остановить работу фермы, но борьба с этими макроустановками не прекращается. Алиса Брага вдохновлена силой, приверженностью и самоотверженностью этих защитников, которые не поддаются угрозам. Почему они продолжают эту борьбу, которая иногда стоит им жизни? Ваюу Лус Анхела Уриана отвечает: "Ради жизни, ради детей, ради территории. Община коренных народов без территории - это не община". Подпишитесь на рассылку EL PAÍS Mexico и канал WhatsApp и получайте всю самую важную информацию о текущих событиях в этой стране.