От «бедных, потому что они этого хотят» до «каждый может стать миллионером»: мифы о меритократии в Мексике

Новости Мексики 06.01.2025 01:12

Для Масимо Харамильо Молина (Гвадалахара, 35 лет) кризис 1994 года в Мексике - тот самый, который некоторые люди до сих пор помнят так отчетливо, потому что он изменил их жизнь, - изменил его мировоззрение. В то время, когда его семья начала заниматься вопросами социальной справедливости и когда он внимательно изучил жилищный кризис - одну из многих проблем, возникших в результате девальвации песо и краха экономики, - ему стало интересно понять, как и почему происходят эти изменения вокруг него. «Дело не в бедности, а в неравенстве», - говорит он после десяти лет работы, которые он посвятил изучению неравенства в Мексике. В своей книге Pobres porque quieren. Mitos de la desigualdad y la meritocracia» (Grijalbo, 2024) повторяется и подтверждается одна мысль: тотальная разобщенность, которую переживает мексиканское общество, неоспорима. Мы не умеем смотреть на других, а без взгляда мы не можем понять. В Мексике достаточно ресурсов, чтобы никто не жил в бедности, уверяет нас Харамильо с первой же главы. Автор, создавший в 2018 году аккаунт «Котята против неравенства» в социальных сетях, выбрал семь основных мифов, которые питают некоторые убеждения мексиканцев о богатстве или жизненном успехе, горячо подпитываемые коммуникаторами, авторитетами или журналистами с их кафедр в СМИ и социальных сетях: бедные бедны, потому что хотят быть бедными; каждый может стать миллионером; это не патриархат или расизм, а классицизм; образование поможет выбраться из бедности; молодые люди предпочитают не иметь жилья; порок иждивенчества и бедные не платят налоги. В каждой главе, анализируя каждый из этих мифов, Харамильо собрал воедино результаты десятилетнего исследования, в котором он пытается разгадать сложность, окружающую каждый из мифов, и, кроме того, предлагает некоторые рекомендации по их развенчанию. Он уверяет, что начал с «бедных, потому что они хотят быть бедными», потому что это одна из тех вещей, которые во многом объясняют проблемы разрыва в неравенстве. «В Мексике семь из десяти человек считают себя представителями среднего класса, хотя половина населения страны живет в бедности. Что-то здесь не сходится, и это во многом связано с тем, как мы себя воспринимаем, в каких социальных слоях мы себя ощущаем». В больших городах, таких как Мехико или Гвадалахара, самым бедным людям трудно жить вместе с самыми богатыми, поэтому, например, вы спрашиваете бедных, сколько зарабатывают богатые, и есть опросы - я цитирую их в книге - в которых они говорят вам 20 000 песо или 25 000 песо; а затем вы говорите с богатыми и спрашиваете их, сколько, по их мнению, зарабатывают бедные, и они говорят вам то же самое, около 20 000 песо или меньше», - объясняет он. Этот недостаток знаний, по мнению автора, также является результатом того, как люди живут в городе и с кем они живут в обществе. Небольшие группы людей, которые зарабатывают более или менее одинаковые деньги и которые, кроме того, склонны думать и позиционировать себя очень похожим образом относительно проблем, которые их беспокоят, и решений, которые они видят в целом. Что поражает, независимо от того, к какому социальному слою принадлежат люди, так это то, что они принимают, а иногда и очень уверенно заявляют, что каждый человек имеет то, что имеет, потому что он это заслужил. «Проблема заключается не только в существовании меритократии - системы, в которой ответственные должности распределяются на основе личных заслуг, - но и в тех извращенных моральных и субъективных эффектах, которые вызывает этот нарратив. Меритократический нарратив порочен, потому что он порождает высокомерие у богатых и унижает и клеймит бедных. Он предполагает, что каждый заслуживает того, что имеет, и что любая неудача или успех - это исключительно индивидуальная ответственность», - говорит он. В нескольких своих научных работах Харамильо утверждает, что в последние годы правительства Морены направили свои усилия на борьбу с неравенством, но все еще недостаточно: «Оно все еще не отражено в распределительной политике, потому что они говорят о желании покончить с неравенством, но только путем решения проблемы бедности, а не путем установления ограничений на богатство. Другой части здесь не хватает, особенно в плане налогообложения и так далее». Харамильо размышляет: «В той мере, в какой люди больше знают о разрывах, о реальности этих разрывов или о реальности причин бедности и неравенства, они более склонны требовать политики перераспределения, поддерживать налоги на богатых или поддерживать программы для бедных», - говорит он. «Меритократический нарратив порождает чувство вины у бедных и ложное ощущение заслуженности у богатых», - пишет Харамильо в своей книге. Таким образом, можно перечислить бесчисленное количество случаев, когда одни из самых богатых и привилегированных людей Мексики читают лекции гражданам, используя эти платформы и громкоговорители СМИ, чтобы ругать, порицать и даже осуждать тот факт, что они живут в бедности. Молодых людей за то, что они тратят деньги на кофе или питание вне дома и не откладывают достаточно средств на покупку дома, как будто доступ к жилью в Мексике оставляет свободные места для самых молодых; или уверяют студентов, что образование позволит им иметь лучшее будущее. В этой связи Харамильо отмечает, что такой индивидуализм в восприятии общества мешает нам взглянуть на проблемы структурно. Другими словами, существует бесчисленное множество факторов, уходящих вглубь десятилетий или столетий, наряду с местом происхождения, полом или цветом кожи, которые являются частью построения пути, по которому предстоит идти в будущем. «Отчасти разобщенность в элитах объясняется тем, что нас так долго учили превозносить индивидуальные усилия, что мы забыли обо всех социальных факторах, которые позволили нам оказаться там, где мы есть. Поэтому я всегда стараюсь побудить своих слушателей задуматься о том, чего бы они ни достигли; о том, что они называют успехом; что за этим стоит? Что объясняет эту ситуацию, помимо их бессонных ночей, усилий и всей их личной работы, что здесь есть, социальное или даже историческое», - говорит он. Харамильо вспоминает, как в разные моменты он слышал вздох облегчения, когда обращался к людям и говорил: «Это не ваша вина». Слышал, как человек чувствует себя виноватым, потому что он «недостаточно много работал», чтобы купить дом, или что он чувствует себя виноватым за определенные неудачи в своей жизни. «Главная цель книги - помочь тем людям, которые почему-то считали, что потерпели неудачу из-за себя, перестать так думать. Есть что-то еще, что действительно не зависит от них». Телеграм-канал "Новости Мексики"