От Эль Санто до гладиаторов ринга: «Хатарсис» - визуальное путешествие, документирующее более чем 70-летнюю историю рестлинга

В крупных мегаполисах и небольших городах Мексики каждую неделю мужчины и женщины, обученные искусству воздушной и ближней борьбы, занимаются странным и популярным ремеслом гладиаторских боев. Одетые в трико и красочные маски, под прикрытием своих эпических боевых имен, они выступают в воплощенной борьбе между добром и злом. Их подвиги пересекаются со спортом, театром, танцами, кино, комиксами и другими визуальными искусствами. С прошлого века они вышли за пределы ринга в популярную культуру, став одним из самых мощных символов национальной идентичности: рестлинг. В рамках Международного кинофестиваля в Гвадалахаре в Музее искусств (MUSA) в столице штата Халиско проходит выставка "Катарсис. Образы борьбы в Мексике", объединяющая искусство и историю этой популярной практики. В экспозиции Katharsis собрано более ста фотографий из коллекции Colección y Archivo Fundación Televisa, а также две картины художника Серхио Арау. Куратором выставки выступил исследователь Эктор Ороско Веласкес. Выставка документирует более семи десятилетий истории рестлинга через изображения, которые отражают его живописную и символическую сущность. Такие иконы, как Эль Санто, Голубой Демон, и такие рестлеры, как Ирма Гонсалес, представлены в разных ракурсах: бои, студийные портреты и даже интимные моменты общения со своими фанатами. Выставка будет открыта до 14 сентября в MUSA. Ороско, куратор выставки вместе с Альфонсо Моралесом, говорит, что источником материала для выставки послужил архив журнала Arena Box y Lucha, появившегося в 1950-х годах. Задача заключалась в том, чтобы завладеть фотографической памятью Фонда Телевиса, и они были в восторге от всего увиденного. В коллекции фотографий были и престижные имена, которые в свое время были частью рестлинга, например, Лурдес Гробет, а также Грасиэла Итурбиде или Мануэль Альварес Браво, который был фотографом в мексиканском кино и снимал некоторые фильмы о рестлерах, например, «Великолепный зверь» (La bestia magnífica). На основе этого материала мы начали создавать размышления об обмене между фотографией, кино и рестлингом, - объясняет он. Выставка открывается фотографиями 1952 года, сделанными Альваресом Браво, на которых изображен Энрике Льянес во время съемок «Великолепного зверя», когда борцам еще требовались только ботинки и штаны для работы. В другом блоке можно увидеть снимки фотографа Джона О'Лири, известного своими документальными работами о традиционной культуре региона Сан-Педро-Чолула. Для выставки он привез снимки с деревенских арен, расположенных на окраинах больших городов, где куется молодежь. Борьба была очень популярна уже в 1940-х годах, говорит Ороско. В конце того же десятилетия в Мексике появилось телевидение. Подвиги этих гладиаторов на ринге стали одной из первых программ, транслировавшихся по телевидению. Однако именно с появлением масок это спортивное шоу совершило скачок вперед. "Маска - это момент, когда врывается вся эта соблазнительная фантазия, где борцы представляют животных, силы природы, исторических персонажей, словом, целую серию вариантов, но которые в итоге всегда сводятся к противостоянию добра и зла, жестких и техничных. С этого момента фантазии и эмоции полностью меняются", - отмечает специалист. На выставке не только запечатлены борцы в действии, но и показана работа фотографов на ринге. Как они, подобно тем, кто специализируется на футболе, знают движения и положение каждого спортсмена, чтобы запечатлеть эти захватывающие моменты, которые происходят за доли секунды. Но это не только портреты на ринге, но и фотографии, сделанные в студии или дома. Весь этот материал использовался для рекламы, открыток и других видов промо-материалов. Например, изображение кавернарио Галиндо, «который славился своей дикостью». "Он любил кусать ноги за обувь других борцов. У него самого был обувной магазин, поэтому на одной из рекламных фотографий он кусает один из своих ботинок", - объясняет Орозко. На выставке также отведено место для роли женщин в рестлинге. От роли Мирославы Штерн, покоряющей La bestia magnífica, хотя «эта фигура никогда не представляла ей подобных, которые были на ринге», говорит Ороско; до снимков немецкого фотожурналиста Ганса Гутмана, сменившего имя на Хуан Гусман, первых матчей по женской борьбе в Мексике с участием американских спортсменок, таких как Мэй Уэстон, самая известная из них в то время. "У нас есть некоторые из этих ранних фотографий, а также о том, как начали появляться первые национальные звезды. Ирма Гонсалес, конечно, самая большая из них. А также работы Лурдес Гробет, которая является самым важным фотографом в мире борьбы. Ее снимки разбросаны по всей выставке, - добавляет он. Невозможно говорить о рестлинге, не упомянув Эль Санто. Экспозиция охватывает период от его первых фотографий, на которых он запечатлен в маске из свиной кожи, до его коронного момента в 1952 году, когда он сражался в маске против Черной тени, другой легенды спорта. Не забыта на выставке и фигура Голубого Демона, еще одной великой иконы мексиканского рестлинга за его многогранность как актера и влияние на популярную культуру. Мы действительно хотим помочь осмыслить культурное значение этих элементов рестлинга, их корни и размышления об их происхождении". Не столько как спорт, потому что это хорошо задокументировано, сколько в коллективном воображении, которое он представляет и которое имеет отношение к публике. Она отказывается быть пассивным зрителем почти всех других искусств или всех других зрелищ. Это публика, которая участвует, которая вовлечена, которая также играет важную роль в этих отношениях между добром и злом, в справедливости, которая может произойти или не произойти на ринге, и в том, как обычный зритель также работает в функции зрелища", - заключает Орозко.