Арриага и Телеаче: более лояльные к Обрадору, чем сам Обрадор

Начало этой статьи может показаться шуткой, но это анекдот: чем похожи Хосе Антонио Ромеро Теллаече, бывший директор CIDE, и Маркс Арриага? Разница известна. Хотя оба взяли на себя ответственность за образование, первый работал в CIDE, а второй — в Главном управлении учебных материалов Министерства образования. Их сходства значительно превосходят любые различия. Во-первых, оба оказались в конфликте не с оппозицией, а с властями своего собственного лагеря. Ромеро Теллаече был отстранен от должности Росаурой Руис, министром науки, гуманитарных наук, технологий и инноваций, после затяжного внутреннего конфликта, который превратил CIDE в арену студенческих протестов и тихого академического исхода. В конце концов, Ромеро обнародовал частные сообщения, которые, как он утверждал, были обменены с министром, и бросил вызов: если нападки на него продолжатся, он сделает жизнь института невозможной. Маркс Арриага, со своей стороны, был отстранен Марио Дельгадо, министром народного образования, после того, как отказался внести изменения в учебники. С декабря Арриага начал публично выражать несогласие с министром: он осуждал попытки приватизации и призывал к реорганизации сопротивления. Теллаече и Арриага напоминают нам, что в левом лагере есть те, кто, похоже, более склонен к постоянной конфронтации, чем к спокойной верности этическим целям движения. Второе. Оба они олицетворяли незаметные трещины в строительстве так называемого второго этажа Четвертой трансформации. Или, лучше сказать, они были неудобным наследием первоначального этапа проекта. Остатки основополагающего этапа, которые по мере продвижения работ начинают не вписываться в новый план. Симптомы перехода от эпопеи завоевания к трезвости консолидации. Третье. Как в CIDE, так и в SEP, оба чиновника решили сопротивляться объявленной смене, ссылаясь на формальности или незавершенные процедуры. Они закрепились на своих позициях. Ромеро оспорил свое увольнение. Он утверждал, что закон и устав CIDE устанавливают конкретные процедуры для отстранения генерального директора от должности и что эти процедуры не были соблюдены. Он обратился за защитой и перенес политический спор в юридическую плоскость. Арриага, со своей стороны, превратил свой кабинет в окоп. Он оставался там в течение нескольких дней после того, как ему сообщили о его увольнении, отказываясь покинуть свой пост, пока ему не будет вручен официальный документ, подтверждающий его увольнение. Я должен признать аномалию: уход Маркса Арриаги был, с чисто политической точки зрения, неуклюжей операцией или, по крайней мере, ненужно резкой. Как человек с таким опытом, как Марио Дельгадо, мог допустить, чтобы этот эпизод привел к таким напряженным сценам, которые мы видели? Я подозреваю, что это было не просто недосмотр. Я считаю, что в этой последовательности событий было что-то преднамеренное. Это было преднамеренное унижение чиновника, который с декабря проявлял неподчинение. Четвертое. Оба были заменены женщинами, которые в символическом и политическом плане более четко воплощают второй этап преобразований: обновление общественной жизни. После ухода Ромеро пришла Лусеро Ибарра Рохас, академик, связанная с CIDE, чья карьера больше ассоциируется с академическим сообществом, чем с конфронтацией. Увольнение Арриаги открыло путь Надии Лопес Гарсия, педагогу и поэтессе из числа коренного населения, имеющей долгую традицию в области общинного образования и культурного возрождения. Ни одна из этих смен не указывает на технократический поворот или неолиберальную реставрацию. Пятое. И Ромеро, и Арриага представили свой уход как результат идеологического давления. Ромеро дал понять, что его отстранение было результатом политических решений, выходящих за рамки строго академической сферы. Арриага, со своей стороны, заявил, что его уход был частью более широкой попытки ослабить Новую мексиканскую школу, которую он олицетворяет. В обоих случаях защита вышла за рамки должности и перешла на исторический уровень: уволена была не личность, а проект, который оказался под угрозой. Арриага дошел до абсурда, намекнув, что он сам олицетворяет «обрабодизм»: в свою защиту он сослался на фамилию бывшего президента и дал понять, что его имя стало синонимом преобразований. Мы должны быть осторожны с подобными обобщениями, которые являются защитной реакцией. Маркс Арриага не является представителем Новой мексиканской школы. Маркс Арриага не является сторонником рабочего движения. Его скандал не определяет направление образовательного проекта и не определяет курс всего политического движения. В июне 2024 года мы пойдем на выборы с полным осознанием того, что поддерживаем продолжение политического проекта. Тогда будет выбран тот, кто будет представлять продолжение — и, при необходимости, переосмысление — Четвертой трансформации общественной жизни: тот, кто будет продолжать формировать движение, носящее имя Андреса Мануэля. История движения, которая пишется в герундии.