Фестиваль «Сервантино» отдается культурному разнообразию, а улицы Гуанахуато живут в спокойном ритме

Уанахуато уже неделю является мировой столицей конторсионистов. По этому городу в центре Мексики проходят артисты из всех стран, говорящие на разных языках и представляющие разные культуры, чтобы продемонстрировать гибкость своих тел: на досках, на сцене, на улицах или на музыкальных инструментах. Фестиваль Сервантино полностью посвящён культурному разнообразию, и только в эти выходные он пригласил группы из Франции — почетного гостя фестиваля —, Италии, Уэльса, Испании, Сенегала, Гватемалы, Швейцарии и Мексики, чтобы они представили свои программы. Публика реагирует с энтузиазмом и заполняет зал «Альондига» на различных представлениях, но на улицах по-прежнему не наблюдается роста посещаемости, характерного для последних лет. Уличные представления время от времени нарушают общую тональность и зажигают радость среди зрителей, не обращающих внимания на постоянный моросящий дождь, сопровождающий их. В эти выходные обширная программа позволила традиционному вступить в диалог с современным и дала возможность самым разным размышлениям найти своё место в одних и тех же пространствах. «Театр — странное явление: после появления телевидения, кино, Интернета, Netflix и искусственного интеллекта, почему он всё ещё существует? Казалось бы, это невозможно объяснить, но причина именно в этом: потому что людям нужно воображать», — заявил итальянский драматург Алессандро Серра, который вновь обращается к образу Эдипа в пьесе на греческом языке. «Урок заключается в том, что нужно отключить внешний взгляд, чтобы зажечь внутренний», — восторженно заявил он о том, что считает «трагедией из трагедий». На следующий день в то же здание напротив базилики вошёл сенегалец Моми Майга, проживающий в Испании. «Ещё три дня назад я не знал, получу ли визу [для приезда]. У них есть право свободно передвигаться по миру. Мне разрывается сердце. Почему одни могут путешествовать, а другие — нет?», — возмутился артист, которого критиковали за расистские высказывания в связи с массовым притоком мигрантов в Сеуту на южной границе Испании. Музыкант гастролирует со своим альбомом «Kairo», в котором он сочетает свои корни с ритмами, которые «встречал на своём пути». Если вы придёте послушать его, сказал он, то и мексиканцы найдут в его музыке «знакомые» мотивы. Некоторые вещи перекликаются друг с другом, в том числе на вечеринках электронной музыки, возглавляемых Францией (Busy P, Hervé, Breakbot, Irfane), чья программа затерялась среди потока выступлений из разных стран и штатов Мексики. Впервые фестиваль «Сервантино» отказался от приглашения единственной организации, которая ранее выступала в качестве партнёра международного хозяина. Здесь выступают представители до 20 мексиканских регионов, причем некоторые из них дают только одно выступление. Парад группы TamBorichocos из Табаско, сочетающий афро-индейские влияния и чьё происхождение восходит к колониальной эпохе, зажёг улицы, став одним из самых ярких уличных моментов субботнего дня. Уличные представления — это идеальный способ оживить фестиваль, который, в отличие от других, не ограничивается закрытой территорией, а открыт для всего города, преобразующего свои пространства для того, чтобы принять новые формы искусства. «Открытые перформансы обладают огромной силой, способной изменить точку зрения людей. Есть что-то действительно мощное в том, чтобы размещать искусство в местах, где людям не нужно его искать, а они просто натыкаются на него», — отмечает Осиан Мейллир, хореограф группы Qwerin. За день до этого он прошел с своей группой тот же маршрут, что и Tamborichocos, на этот раз исследуя пересечения между валлийской и квир-идентичностью, «что означает быть и тем, и другим одновременно». Эти спектакли, обладающие огромной притягательной силой, сосуществуют с «важной традицией классической музыки, которую необходимо сохранять», — говорит директор по программированию Юлия Кабрера. В этот репертуар входили, например, Зальцбургская камерата под руководством Марии Дуэньяс или версия «Кармен» испанцев Антонио Гадеса и Карлоса Сауры, которая не теряет актуальности даже спустя десятилетия после первой постановки. «Эта культурная составляющая всегда была, благодаря ей и существует всё это», — говорит Давид Падрон, проработавший 26 лет в гуанахуатской «туне». «Но посещаемость значительно снизилась», — уточняет он. Он связывает это с недостатком уличных коллективов и с ростом числа фестивалей, которые отвлекают внимание от достопримечательностей города. «Я каждый год наблюдал, как этот показатель снижался: чуть-чуть, чуть-чуть, чуть-чуть», — повторяет он. В первые выходные фестиваля прошлого года заполняемость отелей составила 65,43 %. В этом году он слегка снизился до 62,40 %, по данным муниципального управления по туризму. Соответственно, экономический эффект тогда составил 56,12 млн песо, по сравнению с 46,49 млн в рамках нынешнего фестиваля. Число посетителей также сократилось с 35 000 до 28 000. Остаётся дождаться данных по второму и третьему уик-эндам, когда ещё можно достичь или превзойти предыдущие показатели, ведь это длительный фестиваль (с 3 по 18 октября), который только что достиг своей середины. Всего состоится 212 представлений с участием 2 746 артистов, включая выступления как в главном городе — Гуанахуато, — так и на периферийных площадках, входящих в «Циркуит Сервантино», куда переносятся некоторые программы, чтобы воспользоваться импульсом, полученным от поездки в страну. Представить себе, что подумал бы Энрике Руэлас, увидев такое разнообразие культур спустя столько десятилетий после того, как он инициировал создание этого фестиваля в начале 50-х годов, — задача для воображения. Он привёз «Энтремесес» Сервантеса на площадь Сан-Роке, а горожане отблагодарили его, отдавшись театру так же, как это сделали бы великие драматурги XVI века. С тех пор прошло уже 54 фестиваля, и спустя 20 лет «Сервантино» стал таким, каким мы его знаем сегодня: с его смесью театров и проспектов, улиц и сцен. Цифры падают, но радость тех, кто участвует в этом, пробивает брешь, сквозь которую пробивается свет. «Наука важна, но искусство тоже», — говорит Дана Авилес, 27-летняя девушка, приехавшая из Мехико, чтобы запечатлеть представления в своём блоге о путешествиях: «Мы только что видели, как благодаря такому прекрасному перформансу люди так воодушевились, что захотели присоединиться и потанцевать». «Именно это дарит нам искусство», — заключает она. Она здесь впервые, но, если получится, в следующем году вернётся.