В рамках крупнейшего крестного пути в Мексике: «Страсти Христовы» в Истапалапе впервые включены в список Всемирного наследия

Среди шепота и звуков труб шум просто оглушительный. Более 300 человек ждут начала молитвы, знаменующей старт предпоследней генеральной репетиции спектакля «Страсти Христовы» в Истапалапе — самом густонаселенном районе на востоке Мехико. Одна женщина открывает рот и говорит, но её не слышно; она хочет сказать несколько слов благодарности. После нескольких попыток мужчина гневно кричит: «Тишина». Тишина. «Желаю вам мира. Это торжество стало масштабным, и мы его очень любим», — произносит женщина. Все присутствующие читают «Отче наш» и «Аве Мария». Звук снова становится оглушительным, но уже в унисон. По окончании молитвы несколько человек подходят, чтобы поцеловать огромный деревянный крест, лежащий на месте, который будет нести Арнульфо Эдуардо Моралес Галисия, Христос 2026 года, 183-й участник Крестного пути столицы. В пятницу, 3 апреля, эта традиция, которой уже почти 200 лет, впервые пройдет под знаком включения в список Нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО. Всю Страстную неделю проходят представления, но самым фольклорным днем является Великая Пятница. Процессия, которая длится от четырех до шести часов, начинается на Макроплаза в районе Сан-Лукас, проходит по восьми районам и завершается Распятием на холме Серро-де-ла-Эстрелла. Но с первых лучей утра люди проходят через двор дома репетиций, чтобы увидеть Иисуса, который бесстрашно ждет в камере начала церемонии. В этот день улицы Истапалапы просто непроходимы: толпы людей собираются, чтобы следовать за Христом; они плачут, кричат, толкают полицейских и римлян, стоящих на страже, оскорбляют их; они хотят защитить Сына Божьего, предотвратить то, что надвигается. По преданию, эта традиция зародилась в благодарность за чудо. В 1687 году погребальная сфинкса вышла из Вилья-де-Этла, небольшого муниципалитета к северу от столицы штата Оахака, в направлении Мехико для реставрации. По дороге те, кто ее перевозил, остановились на ночлег в пещере у подножия холма Эстрелла в Истапалапе. Говорят, что на рассвете фигура Иисуса увеличилась в весе и размерах, из-за чего перевозчики не смогли ее поднять и продолжить путь. Жители решили, что Христу понравилось это место и он хочет остаться здесь, поэтому построили для него часовню. Со временем статуя получила название «Христос из пещерки». Спустя несколько лет после этого события на город Истапалапа обрушилась эпидемия холеры. Местные жители обратились к Христу, как к последней надежде, чтобы он покончил с болезнью. Чудо или совпадение, но эпидемия прекратилась. Именно тогда в его честь построили часовню, начались процессии Страстной недели и представление Крестного пути. Теперь, когда это место является объектом Всемирного наследия, на репетициях чувствуется большее давление, чтобы все прошло хорошо. Во дворе дома актеры разыгрывают сцену искушения Христа в пустыне. Посетители внимательно наблюдают за происходящим, сохраняя тишину. Дьявол, с большим размахом и почти крича, предлагает Ему все царства мира, если Он решит поклониться ему, а Иисус, сохраняя полное спокойствие, отвергает это предложение. Некоторые зрители вздыхают; другие улыбаются и склоняют головы; немногие крестятся. «Иногда люди плачут, когда репетируют сцену бичевания», — говорит Хоакин Руэда, вице-президент Организационного комитета Страстной недели в Истапалапе A.C. (Cossiac). К 1940-м годам здание на улице Асунсьон, крошечной улочке между узкими переулками к северу от холма Эстрелла, открыло свои двери, чтобы у тех, кто готовил Крестный путь и представление о Христе, было место для репетиций. Это место стало легендарным Домом репетиций. Сестры Кано Рейес унаследовали дом, принадлежавший их дедушкам и бабушкам. Они не участвуют в представлениях и никогда не участвовали, но говорят, что рады и гордятся тем, что здесь проходят мероприятия, предшествующие Страстной неделе. Дом лимонно-зеленого цвета; в центре у него большой двор, а вокруг него, по часовой стрелке, расположены спальня, гостиная, кухня, а с правой стороны бетонная лестница ведет на большую террасу, где находятся еще несколько комнат. Во время репетиции в коридорах и комнатах полно актеров и зрителей. Только те, кто выступает во дворе, используют наголовные микрофоны: когда сцена заканчивается, все внимание приковывает оркестр со своими трубами. Звук настолько громкий — там более шести трубачей — что разносится по всем уголкам. «Откуси кусочек, иначе не считается», — говорят около 20 человек, собравшихся на кухне, немного в стороне от остальных, но не боясь, что их увидят. Они громко поют «Лас-Маньянитас»; не так громко, как трубачи. «Мы — одна семья», — говорит Руэда, поглощая кусок торта. Луис Альберто Гусман де ла Роса, секретарь Организационного комитета, добавляет: «Мы стараемся культивировать дух братства, потому что это то послание, которое мы передаем публике». Среди тех, кто находит минутку, чтобы отпраздновать день рождения, — Арнульфо Моралес, Иисус этого года; Руэда, который играл эту роль в 2001 году; и Хайр Крус Перальта, который не играл и никогда не будет играть. 34-летний Перальта уже 16 лет участвует в «Страстях». Сейчас он работает в качестве сотрудника в комиссии по культуре, которая занималась оформлением заявки на признание спектакля нематериальным культурным наследием человечества. Среди персонажей, которых он играл, — шурин Ирода, апостол Иоанн и римлянин. Он также входил в команду сценографов. Но больше всего ему нравится бить Иисуса. «Это сильная роль. Говорят, что она приносит несчастье, потому что это один из тех, кто бьет Иисуса. Да, это тяжело, но это прекрасно, потому что никто не хочет этого делать». На улице тебе часто приходится выслушивать ругательства, люди кричат: «Не бей так сильно!»; «Эй, да что с тобой?». «Год назад, например, я дал ему пощечину, которая, очевидно, была заранее согласована с актером: я схватил его за челюсть рукой, поднял и ударил», — говорит он со смехом, немного озорно. Существует несколько требований, чтобы сыграть Христа: быть уроженцем одного из восьми районов муниципалитета, быть старше 18 лет, быть католиком, пройти Первое причастие, быть ростом не менее 1,75 метра, быть холостым, без обязательств и без детей, иметь хорошее поведение и нравы, обладать отличным здоровьем и физической формой, не иметь татуировок и пирсинга, быть апостолом или иметь опыт в качестве актера второго плана. Последнее требование было добавлено несколько лет назад, объясняет Руэда, потому что люди получали эту знаковую роль, не понимая, во что они ввязываются. В этот день также дебютируют два диктора, которые будут вести прямую трансляцию в социальных сетях. «У меня смешанные чувства; прежде всего, волнение», — говорит Мириам Сандовал Гарсия, осознавая, что она станет первой женщиной, которая будет одним из голосов, отвечающих за повествование и заполнение пауз между сценами, чтобы зрители знали, что они только что увидели и что будет дальше. 45-летняя Сандоваль интересовалась «Страстями Христовыми» с детства, «как и большинство жителей Истапалапы», — говорит она, наблюдая за процессией, костюмами и персонажами. Он не участвовал в спектакле уже 23 года: он женился, и в его жизни изменились приоритеты. Среди персонажей, которых он играл, — Клавдия Прокула, жена Понтия Пилата; самаритянка, дающая Иисусу пить; Мария Саломея (последнюю роль он исполнил в 1995 году). В том же году 49-летний Херардо Гранадос Хуарес сыграл Иисуса. Гранадос сопровождает Сандоваля в озвучивании. Он тоже возвращается после долгого отсутствия — 12 лет, — но не входит в подробности. «У меня были личные проблемы», — говорит он и перечисляет некоторые должности, которые он занимал: председатель Организационного комитета Страстной недели, вице-председатель, секретарь, член... «Я перепробовал все роли», — говорит он со смехом. «Сейчас я вхожу в Комиссию чести и справедливости. Бог меня туда поставил, и... так уж сложилось, и нужно выполнять свои обязанности». Команда, разрабатывающая стратегию в социальных сетях, — самая молодая. 25-летний Луис Завала Лопес и 17-летняя Данния Джабнель Гильен Рейес чувствуют себя почещенными тем, что могут работать за кулисами. Гильен пришла сюда по семейной традиции. «Мой дедушка играл Христа в 1933 году», — говорит она очень серьезно. Ей нравится фотография, и здесь она нашла место, где может практиковаться и развивать свои навыки. Завала — первый в своей семье, кто участвует в «Страстях Христовых». «Мои родители — католики, им тоже нравится смотреть представление, но они просто зрители. А мне нравится быть здесь», — говорит он. Всех их объединяет одна цель: чтобы эта традиция сохранялась из года в год, чтобы обычай оставался в силе и распространялся за пределы страны, особенно теперь, когда он был признан объектом культурного наследия человечества; они постоянно подчеркивают это, держа голову высоко. Подпишитесь на рассылку EL PAÍS México и канал в WhatsApp, чтобы получать все важные новости о текущих событиях в этой стране.