Рентгенография Дня мертвых: «Ацтеки его не праздновали, это абсурд».
Мексика 2024-11-02 20:36:55 Телеграм-канал "Новости Мексики"
День мертвых - это великая дань уважения тем, кого больше нет, в стране, которая научилась жить с черепами и исчезнувшими людьми, народными гуляниями и ужасом. В его наиболее экспортируемой традиции есть следы доиспанских народов и испанских захватчиков - с их кофеином и печальным альтерэго; католического, апостольского и римского; Дня всех святых и Дня всех душ: цветы и слезы на кладбищах, - Диснея, Хосе Гваделупе Посады, Джеймса Бонда. Собрать воедино всю эту туманную амальгаму до сих пор было незавершенным делом и потребовало создания «калейдоскопической» книги, которую Дебора Хольц (62) называет 02.11 Día de Muertos. Праздник жизни и смерти, последнее творение Trilce, независимого издательства, которое она возглавляет вместе с Хуаном Карлосом Меной (67) с конца девяностых. Работа, приготовленная «на очень, очень медленном огне», каждая страница которой «сделана и продумана вручную», восемь лет приготовления и выдержки, которые вылились в этот артефакт, полный фотографий и текстов, «диалог между прошлым и настоящим с большим вниманием к сегодняшнему дню». Как и сама Мексика. Хольц говорит о книге с гордостью отца, чей сын только что окончил школу. Он находится в штаб-квартире Trilce, каменном здании в Эскандоне, Мехико, которое было бы оскорбительно называть офисом: старый одноэтажный дом фисташкового цвета, светлый, с серыми стенами, внутри которого чувствуется тепло, укрытый книгами с ног до головы. Просторный кабинет редактора с удобными диванами, на которых можно прилечь и почитать или полюбоваться огромными фотографиями популярной Мексики, развешанными по стенам. О Дне мертвых написаны тысячи, возможно, миллионы страниц: от журналистики до социологии, моды, истории, литературы, да мало ли что еще. Что же добавляет книга на эту тему? «Мы обнаружили целую революцию. Мы хотели сделать книгу, в которой бы рассказывалось о том, как эта традиция жива и динамична. На протяжении сотен лет, а не тысяч, как считают некоторые, потому что ацтеки не праздновали День мертвых, это абсурд: это продукт синкретизма между культовыми церемониями доиспанских народов; вместе с прибытием испанцев, которые породили метисацию, которая в итоге стала тем, что мы знаем как День мертвых». Революция, о которой говорит Хольц, произошла вместе с глобализацией - Дисней через Дисней. Гигантский конгломерат изучил традицию и выпустил в 2017 году анимационный фильм «Коко», который спас День мертвых для всех зрителей. В результате полчища иностранных и отечественных туристов начали шествовать по богом забытому городку в Мичоакане перед 107-летней старушкой, в которой они хотели увидеть милую бабушку из фильма. Чуть раньше самый знаменитый в мире шпион - Бонд, Джеймс Бонд - прыгал по крышам исторического центра Мехико, за его спиной взрывались здания и гибли плохие парни. Тем временем огромный парад, находящийся на полпути между Днем мертвых и Хэллоуином гринго, маршировал по улице Такуба, не обращая внимания на взрывы. Фильм «Спектр» подсказал городским властям идею, и они переработали плакаты, использованные режиссером Сэмом Мендесом, и создали новую традицию - парад мертвых, который теперь собирает тысячи людей каждый год. Мексиканская традиция на всю жизнь, созданная 007 в 2015 году. Кто бы мог подумать. С появлением Голливуда, со «Спектром» и «Коко», все захотели праздновать День мертвых, а чтобы люди праздновали его, особенно за пределами Мексики, нужно было устраивать парад. Это дополнение, которого никогда не существовало, это изобретение Сэма Мендеса, но оно было настолько фантастическим, что его приняли. Корень, из которого состоит Día de Muertos, настолько прочен, что его можно снимать и надевать, а то, что он представляет для людей, а именно веру в то, что 2 ноября мертвые возвращаются домой и должны быть почитаемы, будет жить и дальше», - рассказывает Хольц. Хольц изучал коммуникацию и политическую социологию, но где-то по пути влюбился в издательское дело, в это «построение повествований, которые меняют историю». В лице Мены он нашел единомышленника, разделяющего его взгляды: «Мы не делаем книги, которые являются сборниками статей. Мы запрашиваем информацию, разбираем ее на части и выстраиваем целостное повествование, чтобы у него был ритм от начала до конца и единый язык». С тех пор как они собрались вместе более 25 лет назад, они опубликовали около 200 томов, включая художественные книги, поэзию, детские и заказные книги, которые, по его признанию, позволяют им выживать и осуществлять такие масштабные идеи, как эта. Trilce, в которой работают 10 человек, полностью независима и не получает никакого внешнего финансирования. У нас никогда нет денег, нам приходится ждать, когда придет немного денег и мы скажем: «Ну же, теперь вы должны взяться за дело». Они издали 4 000 экземпляров этой последней книги в стране, а также еще один тираж в США в издательствах Rizzoli и Planeta USA. В этом есть смысл: на карте празднования Дня мертвых они указали Калифорнию, Нью-Йорк, Иллинойс и Техас - тела, разделенные, но объединенные миграцией. Они, те, кто снаружи, также принадлежат к необычному коктейлю Мексики.