Южная Америка Консультация о получении ПМЖ и Гражданства в Уругвае

Рождественские посады: когда они начинаются и их значение


Новости Мексики

Рождественские посады: когда они начинаются и их значение

Агинальдос, канаститас де коласьон и зажигалки объединяются, чтобы осветить месяц декабрь во время Рождественских посиделок. Это одна из наиболее глубоко укоренившихся традиций в Мексике, уходящая корнями в XVI век. Согласно различным исследованиям, посады, наряду с празднованием Девы Гваделупской 12 декабря, были важными событиями в евангелизации народов Мезоамерики и родились из религиозного синкретизма между мезоамериканской и испанской культурами. Из чисто религиозных торжеств они превратились в праздники, которые сегодня являются частью культурной самобытности всей страны. Посады - это народные гуляния, отмечаемые в Мексике и Центральной Америке в течение девяти дней перед Рождеством. Их предками являются так называемые «агинальдо» - мессы, названные так потому, что они предлагались в качестве рождественского подарка или «агинальдо». Исследователь Соня Иглесиас-и-Кабрера в своей книге Navidades mexicanas отмечает, что празднование Рождества в Мексике объединяет различные колониальные и современные элементы мексиканской культуры, которые можно увидеть в posadas, сценах Рождества, пасторелях и рождественских песнях. По мнению исследователя, мессы агинальдо возникли в 1587 году, когда фрау Диего де Сория, настоятель монастыря Сан-Агустин в Сан-Агустин-де-Акольман, штат Мексика, сумел добиться от папы Сикста V буллы или разрешения на проведение католической литургии в Новой Испании с целью индоктринации завоеванных народов. Мессы должны были проводиться в честь рождения Иисуса Христа с 16 по 24 декабря. В то время мексиканцы отмечали праздники в честь Уицилопочтли, бога войны. Праздники проходили в течение месяца Панкетсалицтли, что в современном календаре соответствует периоду с 7 по 26 декабря. Иглесиас-и-Кабрера в своей книге рассказывает, что во время празднования Уицилопочтли в качестве подарков дарили небольшие статуэтки, сделанные из съедобной пасты под названием tzóatl, приготовленной из жареной и молотой голубой кукурузы, смешанной с медом черной магуэи. С другой стороны, было установлено, что мессы агинальдо будут совершаться в течение девяти дней - того же периода, который предшествовал подготовке, которую должны были пройти рабы, приносимые в жертву в честь Уицилопочтли. Совпадение времени и дат было использовано для наложения празднеств и облегчения обращения в католичество завоеванных народов. «Возможно, именно этим объясняется важность этих литургических действ среди мексиканцев, ведь неудивительно, что в отличие от других религиозных праздников, которые имеют гораздо большее значение в других католических странах, посады в Мексике так глубоко укоренились в народной традиции и имеют так много национальных черт», - объясняет автор в своей книге. Первые мессы агинальдо проходили в притворах церквей, а затем переместились на улицы, где люди образовывали процессии и суетились. Они несли свечи, танцевали, пели и в какой-то момент опустились на колени, чтобы помолиться. В этих праздниках участвовали целые семьи, иногда группы соседей из одного района, которые по очереди совершали девять месс в разных домах. Однако есть записи 1808 года, свидетельствующие о том, что некоторые соседи жаловались на шум и беспорядок во время этих праздников. Тем не менее, мессы агинальдо постепенно распространились по всей Новой Испании, в зависимости от возможностей каждой церкви. В некоторых церквях звучала музыка с использованием доиспанских и европейских инструментов, и со временем ритуалы и церемонии переместились из алтарей в асьенды, затем в дома богатых семей, а в конце концов - в барриос и кварталы. В этих условиях они не могли позволить себе мессу, но сохранили некоторые религиозные ритуалы, пока они не приобрели тот народный характер, который сохраняют и по сей день. Именно в начале XIX века посады приобрели свою нынешнюю структуру с такими праздничными аспектами, как пиньята и танцы, после религиозного действа - литании и молитвы. Сегодня посады - один из самых характерных мексиканских рождественских праздников. Посады в Мексике начинаются за 9 дней до Рождества, с 16 по 24 декабря. Согласно католической традиции, posadas проводятся за девять дней до Рождества и относятся к месяцам беременности, предшествующим рождению Иисуса. Однако важно учитывать историческую подоплеку этих дат. Празднование сопровождается горячим пуншем, корзинами со сладостями, гирляндами и пиньятами. С течением времени способ приглашения на посаду менялся, добавлялись элементы из каждого региона страны. Однако для них всегда характерно смешение цветов, песни и традиционные блюда, такие как оладьи и «агинальдос» из сладостей или фруктов. Подпишитесь на рассылку EL PAÍS Mexico и получайте все последние новости из этой страны. Телеграм-канал "Новости Мексики"