Уплыл на корабле, а вернулся на самолете: Кодекс Аскатитлан возвращается в Мексику из Европы спустя почти два столетия

Кодекс Аскатитлан, в котором на 50 листах изложена история империи мешиков, временно вернулся в Мексику в качестве займа от Франции в честь 200-летия установления дипломатических отношений между двумя странами. Документ покинул Мексику в 1840 году и вернулся спустя почти два столетия, чтобы в течение трёх месяцев быть выставленным в Национальном музее антропологии и истории в Мехико. Президент Мексики Клаудия Шейнбаум и президент Франции Эммануэль Макрон в ноябре 2025 года договорились об обмене этим кодексом и Кодексом Ботурини, чтобы ознаменовать возобновление франко-мексиканских отношений. Рукопись описывает исход доиспанских народов из Ацтлана в поисках места, где впоследствии они основали Теночтитлан — столицу империи мексиков, на месте которой сегодня находится Мехико. Кроме того, в нём рассказывается о наиболее значимых событиях правления нескольких тлатоани (правителей) вплоть до прибытия в 1519 году испанских конкистадоров во главе с Эрнаном Кортесом и установления кастовой системы в Новой Испании. Кодекс «Аскатитлан» возник в конце XVII века, и историки полагают, что его первым владельцем был Фернандо де Альва Икстильшочитль, политик, потомок Несауалькойотля, одного из величайших правителей Тескоко. Этот кодекс считается поздним, поскольку он был создан спустя несколько лет после установления колониального правительства Новой Испании, а также потому, что он был нарисован в цвете на европейской бумаге и скреплен в виде книги. «В этом смысле я считаю, что кодекс имеет огромное значение, ведь, хотя это и, возможно, несколько поздняя версия, она раскрывает различные аспекты, имеющие важное значение для истории этого народа мешиков», — объясняет Бальтазар Брито Гуадаррама, директор Национальной библиотеки антропологии и истории. На иллюстрациях, например, уже встречаются некоторые слова на испанском языке, что позволило подтвердить расположение некоторых мест, на которых основано повествование об основании Теночтитлана. Путь Кодекса Аскатитлан с момента его создания был настоящим приключением. После смерти первого владельца документ перешел в руки интеллектуала Карлоса де Сигуэнса-и-Гонгоры, который завещал его библиотеке Общества Иисуса. Часть фонда иезуитского ордена была приобретена итальянским историком Лоренцо Ботурини в 1737 году. Его коллекция в конечном итоге была конфискована вице-королевством и хранилась в университете. Наконец, в 1830 году французский историк Жозеф Обен приобрел кодекс и доставил его на корабле в Париж, где продал его франко-мексиканскому коллекционеру Эжену Гупилю. После его смерти семья в 1896 году передала кодекс в дар Национальной библиотеке Франции, где он и по сей день хранится под опекой французского правительства. Экспозиция кодекса в Мексике проходит в небольшом зале временных выставок Музея антропологии и истории. В центре зала, под стеклянной витриной и при приглушённом освещении, находится оригинал книги, в которой открыты страницы 4 и 5, на которых изображены восемь коренных народов (матлацинки, тепанеки, чичимеки, малиналки, куитлауаки, сочимилки, чалки и уэхоцинки) собираются, чтобы найти место, где, по указанию Уицилопочтли (бога солнца и войны), им предстоит основать Теночтитлан. Брито Гуадаррама утверждает, что эти страницы были выбраны для экспозиции, поскольку они демонстрируют мультикультурное происхождение мешиков и их миф об основании города. «Это позволяло многим другим народам найти в нём себя — не только мешикам, но и ещё семи другим народам. И в этом смысле я считаю, что лучше, чтобы люди приходили сюда и отождествляли себя со своим историческим наследием», — отмечает она. Остальные листы можно увидеть на фотографиях, размещённых на музейной стене. «Некоторые страницы были утрачены со временем, но их содержание по-прежнему открыто для интерпретации», — отметила министр культуры Клаудия Куриэль де Икаса. В то время как Мексика принимает Кодекс Аскатитлан, Национальная библиотека Франции в Париже с следующей недели будет экспонировать Кодекс Ботурини, также известный как «Лента паломничества», созданный в XVI веке и повествующий о пути мешиков от Ацлана до их прибытия в Теночтитлан. Документ также был передан во временное пользование — чего не происходило почти два столетия — поскольку он принадлежит коллекции Национальной библиотеки антропологии и истории. В декабре и «Аскатитланский кодекс», и «Кодекс Ботурини» вернутся, соответственно, в страны, которые их принимали. Мексиканское правительство не намерено требовать возвращения «Аскатитланского кодекса» от Франции. «Кодексы не принадлежат учреждениям, они принадлежат народу и поколениям, которые узнают себя в них», — заявил министр иностранных дел Роберто Веласко на открытии выставки. В последние месяцы Мексика и Франция начали кампанию по возвращению доиспанского наследия, попавшего в Европу через нелегальные сети торговли произведениями искусства. Обмен «Кодексом Аскатитлан» и «Кодексом Ботурини» между Парижем и Мехико стал логистическим вызовом для правительств обеих стран, которым удалось организовать эту ссуду менее чем за год — это рекорд для их культурных учреждений. Исследователи из Национальной библиотеки Франции, в том числе директор по коллекциям Жан-Шарль Бедаг, пересекли Атлантический океан на самолете, который временно привез ещё один фрагмент истории коренных народов Мексики.