“We are hopelessly lost...”

Летом 2020 года, во время одной из многих скучных утренних встреч, тогдашний президент Республики решил оскорбить одного из своих многочисленных противников, упомянув имя Лукаса Аламана. Идеологизированная слюна обычно упрощает для пламенного потока желчи, и в своем манихейском упрощении либо стоит на стороне якобы непорочных и неприкасаемых самозванцев (хотя они и являются бандой неприглядных типов), либо мы должны гореть в аду консерватизма (будучи не более чем болтунами), аспирационизма (рака, который, по-видимому, дал метастазы в преобразованных продолжателях проекта упомянутого президента) и других измов, которые заслуживают осуждения со стороны авторитарного пальца или тропического заикания любого импровизированного жителя, установленного на подиуме. Через два месяца после этого события историк Хавьер Лара Байон набросал краткую, но яркую характеристику Лукаса Аламана, чтобы с помощью разума противостоять змеиной (по-видимому, транссексуальной) неразумности, обрисовав фигуру Лукаса Аламана из плоти и крови и пояснив, что «с точки зрения статуарного представления об истории нашей страны, это, без сомнения, так (Аламан как Иуда, вызывающий презрение или стыд), но реалистичный портрет дона Лукаса нельзя рисовать таким образом, в черно-белом варианте, а только в цвете и с глубокими нюансами». Лукас Аламан, уроженец Гуанахуато, родился в 1792 году. Именно ему мы обязаны самым подробным описанием священника Мигеля Идальго, его лица, цвета глаз, носа, волос, континенции (sic) Отца Родины, прославленного в бронзовых статуях, обесцененных банкнотах и вышедших из обращения монетах как необъяснимый священник (одновременно отец в сутане и отец заблудших детей), с белой шевелюрой на полулысой голове. Те, кто помнит образ покойного комика Мануэля «Локо» Вальдеса, могут добавить к нему сюртук, флаг и крики, чтобы получить его знамя, хотя я буду настаивать на гипотезе (ожидающей подтверждения), что образ отца Идальго, которого мы почитаем на алтаре Родины, основан скорее на портретах Самуэля Ганемана, отца гомеопатии, чьи глобулы и мази из арники по-прежнему являются спасительным средством от многих ударов и болезней (хотя он и отрицает это публично), но здесь важно подчеркнуть, что молодой Лукас Аламан не испугался и не запугался, оказавшись лицом к лицу с генералиссимусом священником во главе орды вандалов и поклонников Гуадалупе, которая разгромила Гуанахуато в «чудовищном союзе религии с убийством и грабежом». Этот молодой человек вырос в Мехико, учился в Горном колледже, путешествовал по Франции, Англии и Испании. Ему принадлежит заслуга основания Главного архива, Музея древностей и естественной истории, он был министром иностранных дел и имел весомый голос в определении направления развития только что обретшего независимость Мексики. Он является автором пяти замечательных томов «Истории Мексики», великолепного произведения, а также одним из главных участников создания банковских и коммерческих учреждений, высказывающим смелые мнения, идущие вразрез с общепринятыми. Кроме того, он ответственен за спасение конной статуи Карла IV, короля Испании, которого народ до сих пор чествует как Эль Кабальо (El Caballito) в одном из тех милых запутанных случаев, когда без споров встречаются рыбы и пажи, простолюдины и аристократы... Но Лукас Аламан был действительно консерватором и, что еще хуже для манихейских суждений, основателем Консервативной партии, созданной как возможное спасение от гнили, грязи и коррупции, которые наводняли политический ландшафт Мексики с системой, «если систему можно назвать разрушением всего существующего». Консерваторами называли себя те, кто хотел «прежде всего сохранить слабую жизнь, которая осталась у этого бедного общества», и таким образом попытаться побороть наглое ограбление, разгул коррупции, разграбление добродетелей и богатств. Отчаяние и безнадежность заставили его воскликнуть: «Мы безнадежно потеряны, если Европа не придет нам на помощь» после поражения Мексики в войне 1847 года против всегда экспансионистских и агрессивных Соединенных Штатов Америки. Отсюда и его черная легенда, которая почти два века спустя после его смерти все еще находится на устах у тех, кто легкомысленно выдвигает упрощенные обвинения. Я поднимаю эту тему, потому что на днях сенатор Республики была объявлена предательницей родины за то, что она считает, что мы безнадежно проиграли, если на нашу территорию не вторгнутся американские войска, дроны и ракеты, которые субъядерным образом уничтожат эластичную паутину организованной преступности и наркотрафика, оставив штат Синалоа (и другие ландшафты и места) дымящейся массой, в которой в раскаленной лаве кипели бы наркобароны, их пособники и наемные убийцы. Сенатору, о которой идет речь, угрожают лишением иммунитета; тлатоани и тлалоки разрывают свои одежды, чтобы поносить и отстранить ее, но этот абзац заслуживает размышлений и осмысления. Предложение было бы гораздо более нелепым, если бы сенатор полностью скопировала фразу Лукаса Аламана и предположила, что Бурбонская королева правит с холма Тепейяк или что австрийский неонацист с бородой очищает все раны и побережья от Тихуаны до Тулума. Разве нелепо и непростительно, что эта сенаторша имеет право воображать, что мощное плацебо Паттона разрушит гнилую пирамиду власти наркомафии? Мы действительно не верим, что какой-нибудь другой сенатор — новый богач, но в льняной гуаябере — предложит убежище в Ацтлане своему другу и коллеге Николасу Мадуро, утешая его в частном самолете во время мечтательного побега из Каракаса нежным плюшевым пледом или самим государственным флагом, чтобы успокоить его дрожь? Мы безнадежно потеряны, и кто теперь сможет нас защитить? Мы знаем это наизусть — из Мексики во весь мир — нет другого варианта: Эль Чапулин Колорадо! И на этом сказка закончилась.