Сара Ловера, журналист: «Чтобы быть феминисткой, не обязательно страдать».

Новости Мексики 01.01.2025 01:44

Сара Ловера (Мехико, 75 лет) - одна из пионеров феминистской журналистики в Мексике, когда феминизму не было места в СМИ. Она начала работать в прессе в конце 1960-х годов, в то время, когда о правах женщин говорили и писали редко. Это также было время, когда женщины, по ее словам, были «приговорены к журналистской кухне». Они писали о социальных проблемах, вели хронику свадеб и крестин, но ничего о политике или экономике. И уж тем более о спорте. Она также была учителем для тех, кто пришел после нее. Более 50 лет она проработала репортером, редактором, координатором и директором различных СМИ. Прошли годы, а она все еще помнит слова, которые легендарная журналистка Аделина Зендехас сказала ей, когда она была совсем юной: «Ты придешь, чтобы рассказать только историю джентльменов или также историю дам? И с тех пор она делает именно это. Ловера писала о швеях, сельскохозяйственных рабочих, макиладорах, правах на аборты, гендерном насилии и первой женщине-президенте Мексики за более чем 200 лет, а также о других проблемах. «Вы должны видеть женщин, где они находятся и что они делают», - говорит журналистка, сидя в столовой своего дома в Мехико. Ее стены - это музей хороших воспоминаний, памятных моментов и всей жизни, посвященной тому, чем она больше всего увлечена: рассказывать истории и заниматься феминизмом, хотя это не всегда было легко. Не раз она сталкивалась с культурой мачо, царящей в СМИ. «Чтобы заниматься журналистикой о женщинах, нужно было писать и другие истории. Мой босс говорил мне: «Кроме истории о швеях, ты работала? Многие дни она работала в две или три смены, входя и выходя из дома, чтобы успеть все сделать». Эта тема продолжает жить. В 1975 году она освещала первую Всемирную конференцию по положению женщин, проходившую в Мехико. Она является партнером-основателем газеты La Jornada, где создала приложение Doble Jornada, которое в течение 11 лет рассказывало о социальном положении мексиканских женщин. «Женщины всегда были невидимы, но если покопаться в истории, то можно увидеть, что мы всегда были там, в разные времена, открывая пространства. Возможно, нам нужно сохранить память обо всех тех, кто говорил о том, о чем мы говорим и сегодня», - говорит журналистка. В 1988 году она стала одним из основателей CIMAC, а в 1995 году - мультимедийного агентства Cimac Noticias. Она и сегодня активно работает и не планирует в ближайшее время уходить на пенсию. В этом году она была назначена гендерным редактором всех газет Мексиканской редакции (Organización Editorial Mexicana, OEM), объединяющей 46 газет страны, и ведет передачу El podcast de la Lovera, в которой беседует со специалистами на такие темы, как синдром поликистозных яичников, борьба с феминицидом и важность разработки государственной политики с учетом гендерных аспектов. Вопрос. Как вы считаете, изменило ли это то, как рассказывают о женщинах в мексиканской прессе? Ответ. Да, изменилось. Хотя я думаю, что самое сложное в этом повествовании - уйти от виктимизации женщин и страданий. Думаю, это самая сложная культурная битва. Чтобы рассказывать истории женщин, нужно перестать их виктимизировать. Перестать подтверждать их традиционные роли в слезливой и беспомощной манере. В. И как вы это делаете? О. Мы должны делать это вместе. Для этого нам нужно феминистское движение. Мы должны дать всем этим женщинам статус политических актеров. Рассказать о своих политических притязаниях, о своем личностном росте. Ищущие матери, выжившие, убитые? Они определяются не только насилием или досье, они гораздо больше. Давайте уберем виктимность из информации, которую мы пишем о женщинах, - ничто не беспокоит меня больше, чем нарратив виктимности. Чтобы быть феминисткой, не обязательно страдать. Я научилась этому у своей бабушки Сары, очень успешной владелицы магазина, у которой был свой ларек в Ла Мерсед. В. Как, по вашему мнению, развивалось феминистское движение в Мексике? Хотя следует помнить, что с 1930-х годов в Мексике были разрешены аборты в случае изнасилования, опасности для жизни матери и очень милой вещи под названием «неосмотрительность женщины». С 1975 года в Организации Объединенных Наций стало больше открытости, появились международные деньги на феминистскую работу, в основном связанную с контрацептивами, поскольку Международный валютный фонд дал указание снизить численность населения. В 1974 году на одну женщину приходилось в среднем семь детей. Сегодня - 1,8. И постепенно создавалась культура, знания на любом уровне, иногда почти дикие, когда стало ясно, что политически некорректно не говорить о том, что у женщин есть права. Я думаю, это означало изменение культуры. В. А как насчет гендерного насилия, которое также было знаменем феминизма в те годы? О. Да, до принятия Закона о доступе женщин к жизни, свободной от насилия (2007), была попытка принять закон, но власти исказили его и в итоге назвали семейным насилием, убрав из центра насилие в отношении женщин и поставив во главу угла детей и пожилых людей, но понимание проблемы было всегда. Только после феминицидов в Сьюдад-Хуаресе в 1990-х годах мы вернулись к этой проблеме. В. Могли бы вы сказать, что Мексика добилась прогресса в области прав женщин? Мексиканские женщины могли бы проводить занятия по правовой защите, потому что у нас есть очень полная база, однако, как мне кажется, у нас очень глубоко укоренился мачизм, когда мужчины очень злы. Я бы нашла в этом одну из главных причин роста насилия в отношении женщин - неорганизованный женоненавистнический ответ. Существует социальное настроение, глубоко мачистское и, знаете ли, авторитарное. Авторитаризм, который мы наблюдали в замедленной съемке в течение последних шести лет с президентом Лопесом Обрадором. В. Считаете ли вы, что с приходом новой женщины-президента мы вступаем в новую эру? О. Исследования говорят, что женщины управляют по-другому, но давайте не будем спрашивать президента о чем-то раньше времени. Я уверен, что это будет новая эра, потому что помимо нового президента в стране будет 13 женщин-губернаторов, почти 1 000 женщин-президентов муниципалитетов, а в конгрессах будет 50 процентов женщин. Это символически очень важное изменение. Я также считаю, что Клаудия Шейнбаум, поскольку она женщина, окажется в гораздо более уязвимом положении, и может случиться так, что у нас будет президент, подобный Тэтчер, очень жесткий, потому что ей придется столкнуться с прямым и косвенным мачизмом, плюс все проблемы, которые существуют в стране. В. Что бы вы сказали президенту, если бы она была перед вами? R. Я бы сказала ей, что понимаю все, что она собирается сделать, но я не позволю ей не видеть нас и не ставить нас [женщин] во главу угла, потому что это ее исторический долг. В этой стране есть тысячи женщин, убитых феминицидом, насилием, организованной преступностью, и это семьи, полные боли и возмущения. Она не должна повторять, что, например, в Чьяпасе ничего не происходит. В. Когда президента приводили к присяге, она сказала, что все они придут... О. Да, это хорошая фраза от хорошего медиа-советника..... Я думаю, ей стоит напомнить, что у нее на столе лежит не одна из женских повесток дня. В. Каким вы видите будущее прав женщин в Мексике? О. Я думаю, что мы создали культуру, и у нас есть великие женщины-борцы, которые не останавливаются на протяжении этих шести лет и делают свою работу с меньшими ресурсами, несмотря на дискредитацию со стороны правительства. Тем не менее, они есть. Я верю, что мы не остановимся, мы будем продолжать добиваться прогресса, несмотря ни на что. Эта партия не закончена. Телеграм-канал "Новости Мексики"