Северный четырехугольник": искусство как обличение насилия и опустошения в Мексике и Центральной Америке
Мексика 2024-04-12 01:15:36 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Робин Канул - свидетель алчности, опустошающей джунгли южной Мексики. Этот журналист из Юкатана запечатлел на свою камеру, как металлические челюсти агропромышленных машин выкорчевывают лесные деревья, чтобы освободить место для огромных плантаций сои, сахарного тростника или риса. Хищные клыки продвинулись настолько далеко, что угрожают таким райским местам, как Бакалар, бирюзовая лагуна, которая является одной из жемчужин Кинта-Роо. "В джунглях происходят очень важные изменения, и мало кто об этом знает", - осуждает Канул перед изображением трактора, уничтожающего листву, - одной из его фотографий, которая является частью выставки Arte: territorios de denuncia, организованной культурным центром UNAM Tlatelolco в центре Мехико. "Это лишь маленькая открытка, отражающая масштабы того, что теряется в джунглях, разрыв этого биологического коридора агропромышленным комплексом", - говорит фотограф. Уничтожение джунглей на юге Мексики - один из многих кошмаров, о которых рассказывает выставка, открытая для публики с этой недели до 8 сентября. В ней участвуют 22 художника из Сальвадора, Никарагуа, Гондураса, Гватемалы и авторы из южной Мексики - обширной территории, которую поэт Родриго Балам из Чьяпаса назвал "Северным четырехугольником". Многие из этих художников подвергались насилию и преследованиям, направленным на то, чтобы заставить их замолчать, а также политическим преследованиям, перемещению и изгнанию. "Искусство - это проявление свободы слова, поэтому оно также подвергается нападкам и преследованиям в некоторых из этих стран, но в то же время оно является громкоговорителем, который позволяет защищать, поддерживать, сопровождать и слушать эти разговоры о свободе во всем регионе", - объясняет София Каррильо, куратор выставки. Фотограф Канул начал документировать разрушение джунглей в 2012 году. Любовь к территории майя и культуре, частью которой он является, заставила его внимательно прислушаться к жалобам местных групп и их крикам о помощи, которые почти никогда не слышат власти. "Я понял, что культурный и социальный ландшафт меняется, и решил использовать документальную запись, с помощью аудио, долгосрочной фотографии и видео, чтобы рассказать о том, что происходит на территории полуострова Майя, и посмотреть другими глазами на агробизнес, свинофермы, ветряные электростанции и новые проекты, такие как "Поезд Майя", а также работать с общественными коллективами, которые защищают эту территорию", - объясняет Канул. Его фотографии передают зрителю гнев, возмущение, разочарование, но также и надежду. На них можно увидеть разрушения, да, сотни мертвых деревьев на огромных территориях, вырубленных под крупномасштабное сельское хозяйство, но можно увидеть и улыбку маленькой девочки, с восторгом держащей в руках початок кукурузы. "Я пытаюсь рассказать о том, что происходит с приходом этих производств, которых никто не просил", - говорит Канул, который ведет подробный учет ущерба, нанесенного крупными компаниями (он упоминает Monsanto, Bayer и даже группы меннонитов) на территории майя. Канул не скрывает своего возмущения игнорированием властей, хотя борьба сельских жителей принесла свои плоды, например, решение Верховного суда, отменившего разрешения компании Monsanto на выращивание ГМ-сои, которое он называет "мировой победой". Фотограф добавляет, что, несмотря на это достижение, экологическое опустошение в регионе продолжается. "Это нанесло серьезный ущерб здоровью населения, экосистемам, воде из-за загрязнения пестицидами", - сетует художник. Уничтожение джунглей присоединяется к другим ужасам, таким как политическое насилие Даниэля Ортеги в Никарагуа и его ужасные последствия, включая изгнание художников, журналистов и интеллектуалов. Выставка не стесняется в выражениях и называет эти ситуации без прилагательных: "диктатурой" она называет режим Ортеги, из-за которого художница Милена Гарсия, причисляющая себя к политическим диссидентам, покинула страну. Гарсия представляет на выставке свою работу Vivimos esperando, в которой он размышляет о "времени и ожидании, что все никогда не изменится", об этом ожидании за границей, которое "приобретает решающее значение в процессах вынужденного перемещения, транзита и просьб о политическом убежище", поясняется в экспозиции. Ожидание, которое "становится пространством, заряженным напряжением и неопределенностью". Демон изгнания, короче говоря, изгоняемый с помощью искусства. Выставку вполне можно определить в библейских терминах как паломничество по долине слез. К грабежу и жадности, к официальному пренебрежению присоединяются насилие организованной преступности, человеческое отчаяние миллионов мигрантов, пересекающих регион в поисках лучшей жизни в США, разделение семей, предписанное мерами, введенными Дональдом Трампом, жажда целых групп населения, взывающих к лучшей жизни в США, и жажда целых групп населения в поисках лучшей жизни в США, жажда целых групп населения, которым отказано в доступе к воде или которые были лишены этого ресурса, или муки жертв "режима исключения", введенного президентом Найибом Букеле в Сальвадоре, чрезмерного применения силы для прекращения насилия, но наполнившего тюрьмы людьми, которых обвиняют без доступа к справедливому судебному разбирательству. София Каррильо, куратор выставки, вместе со своей командой осознавала силу этих историй, поэтому они постарались сделать выставку "легкой", чтобы впечатления тех, кто ее посетит, были не травматичными, а скорее прекрасным пробуждением от искусства и с помощью голосов художников. "Мы чувствовали, что кураторский сценарий ведет нас к очень плотному видению, во всем видна боль, и мы поняли, что хотим говорить об искусстве как об инструменте и проявлении свободы", - объясняет она. Таким образом, выставка приглашает посетителей пройтись по изображениям, звукам, голосам тех, кто страдает от бесчинств, а также по тому миру красок и красоты, который составляет большое продолжение того, что известно как Мезоамерика. "Это громкоговоритель, чтобы быть услышанным, чтобы защитить свободу выражения как основное право человека, потому что искусство становится формой обличения", - говорит куратор. В этом пространстве, добавляет она, собираются художники, находящиеся в опасности, подвергающиеся преследованиям и угрозам. Там, в знаковом месте в Тлателолко, мифическом районе Мехико, где студенты кричали о свободе, эти художники находят место, чтобы выкрикнуть о боли, которая поражает их сообщества, о насилии и грабежах". Подпишитесь на рассылку EL PAÍS Mexico и канал WhatsApp и получайте все последние новости о текущих событиях в этой стране.