Страсть к войне

Это выпуск еженедельной рассылки из Мексики, которую вы можете бесплатно получать по этой ссылке Нужно сто раз прочитать и перечитать Стефана Цвейга, чтобы понять, что вчерашний мир всегда будет сегодняшним, и не удивляться «любой новой вспышке коллективного скотоложства». В своей книге «Вчерашний мир» австрийский мастер оглядывается на время, в котором он жил, на время двух мировых войн, и вспоминает красные и белые гвоздики, которые носили партии его страны до того, как конфликты сделали ее неузнаваемой. «Разве не трогательно, что в то время цветы были выбраны в качестве партийных символов вместо сапог, кинжалов и черепов», - спрашивает он в скобках. В нашем новом веке десятки аналитиков наблюдают предвоенные признаки в международных отношениях и в речах ненависти, распространяемых правителями по обе стороны океанов. Мнимая незащищенность граждан используется как предупреждение о необходимости взять в руки оружие и защищаться неизвестно от кого. От мигрантов, от соседа, исповедующего другую религию, от того, кто выбрал другой образ жизни, от бедных, от кого? Сигналы, по сути, военные. В Америке - оружие. Власть имущие и некоторые другие, стремящиеся получить власть у избирательных урн, теперь любят доставать оружие как символ своих кампаний. Два лидера чилийских ультраправых, Каст и Кайзер, чьи фамилии не показались бы Цвейгу чужими, взяли в руки оружие для предвыборной кампании и были показаны на видео, стреляющими в тире. «Отвратительно», - сказали некоторые другие политики. Более точным словом было бы «отвратительно». Они призывают к миру, нажимая на курок; они призывают к безопасности, порождая страх; они хотят избавить мир от бандитов, продавая порох. Чистота - еще одно символическое слово, порождающее панику у тех, кто чище их. И вот мы здесь, дорогой Цвейг. Ни цветов, ни сапог, ни черепов, только оружие, чтобы убедить электорат, что война - это решение. Если вам нужно сократить социальное обеспечение, вы достаете бензопилу, если вам нужно очистить землю своей страны, вы достаете пистолет. Это не случайность, это стратегия. Также в ходе предвыборной кампании Трамп призывал к необходимости защищаться с помощью оружия от тех, кто убивает, то есть от тех, кто владел им раньше, потому что ему продавали его как безобидный горошек. Есть еще умеренные, которые время от времени возвращаются к идее смертной казни. Оружие - это институт. И Мексика. В те дни актер мыльной оперы продемонстрировал публике, какова его идеология в борьбе с «террористами изменения климата и гендерной идеологии»: пули. Он выхватил оружие, предназначенное исключительно для армии и, следовательно, находящееся в незаконном владении, и выстрелил в черный человеческий силуэт на плакате. В стране, которая каждый день истекает кровью при нажатии на курок, 30 000 смертей в год, которая пробовала «око за око» и более мирные варианты, не снижая статистики, Верастеги открывает для себя порох. И вот снова решение: война. Войны могут быть объявлены или просто развязаны власть имущими. В этом случае последнее слово остается за гражданами. Что они хотят: пушки, черепа или цветы? Однажды Португалия предпочла гвоздики вместо пушек. В Австрии тоже было время гвоздик. Что произошло с тех пор? Ничего. Мир вертится, но не меняется. Всегда найдутся те, кто предпочитает оружие. И вот все начинается сначала.