Существовали ли дети-герои, были ли они детьми и героями?
Мексика 2023-09-12 22:10:17 Телеграм-канал "Новости Мексики"
В мексиканских школах за несколько дней до годовщины битвы при Чапультепеке обязательно требуют почти монографический доклад о детях-героях. Известные факты: их было шестеро, один из них спас мексиканский флаг, бросившись с ним, и они были очень молоды. В этом вопросе мало уверенности, основанной на проверенной информации. В монографиях говорится о патриотизме и мужестве, проявленном ими в противостоянии с американскими солдатами, но мало что подтверждает эту историю. Альфредо Авила, доктор исторических наук, не называет его мифом. В интервью EL PAÍS он утверждает, что это скорее традиция, а традиции, по его словам, имеют две особенности: "Первая - они всегда имеют какую-то историческую основу, а вторая и самая важная - они создаются с течением времени". Исследователь поясняет, что речь идет не о самом событии, а о целостной конструкции на протяжении последующих лет и вплоть до сегодняшнего дня. "Я предпочитаю говорить об этой традиции детей-героев. То, что произошло в сентябре 1847 года на холме Чапультепек, было противостоянием между американскими и мексиканскими войсками, и мы имеем очень ранние свидетельства этого. Наиболее прямым и ранним свидетельством, которым мы располагаем, является книга "Заметки к истории мексикано-американской войны" (Apuntes para la historia de la guerra entre México y los Estados Unidos), опубликованная мексиканскими писателями, в том числе Гильермо Прието. Он говорил о том, что в замке Чапультепек вели огонь студенты Военного колледжа, которые были последними защитниками позиции", - добавляет он. После битвы при Чапультепеке осада американских войск достигла столицы страны. Согласно тексту историка и философа Антонио Гарсии Кубаса "Si tan tenaz resistencia hubiera sido bien dirigida", 12 и 13 сентября "бомбардировки шли подряд в течение 14 часов". Историк Альфредо Авила отмечает, что во время этого сражения "среди мексиканских войск следует выделить три группы: батальон Сан-Блас под командованием Сантьяго Ксикотенкатля, часть регулярных войск, которые должны были защищать Мехико под командованием генерала Николаса Браво, и часть курсантов Военного колледжа, находившихся в замке, где одни погибли, а другие попали в плен к американским войскам". Люди полковника Ксикотенкатля остались лежать мертвыми на поле боя рядом с ним. Николас Браво был оставлен Антонио Лопесом де Санта-Анной, и, как вспоминал писатель Гильермо Прието, "войск не хватало". Имея слабую и ограниченную армию, Браво приказал курсантам вернуться домой, но из 50 студентов Военного колледжа половина осталась. "Безответственный акт неповиновения", - считает историк Энрике Пласенсия де ла Парра. Участие курсантов в боевых действиях не отрицается. Имеются сообщения с именами некоторых из них. По словам Авилы, "мы очень хорошо задокументировали участие таких людей, как Агустин Мельгар, Висенте Суарес и Франсиско Монтес де Ока, которые были курсантами Военного колледжа, но спорным является вопрос о Хуане де ла Баррера, который уже закончил Колледж (что делает несколько странным его включение), а также о Хуане Эскутиа и Франсиско Маркесе, о которых нет достаточных данных. О Хуане Эскутиа известно только то, что он был крещен в Сан-Бласе, штат Наярит, в 1827 г., но нет никаких свидетельств о том, что он поступил в Военный колледж. Курсанты находились на вершине холма, раздались выстрелы, некоторые сражались, большинство попало в плен к американской армии. Это все, что мы имеем в документах, что можно доказать". Нет никаких сведений, указывающих на то, что Хуан Эскутиа был кадетом или участвовал в битве при Чапультепеке. В военных сводках также нет никаких сведений или свидетельств о событии с флагом. Лишь в 1892 г., через 45 лет после сражения, появились сведения о защите национального флага, однако ни одно имя, связывающее Эскутиа с этим событием, не упоминается. В различных отчетах этот подвиг также приписывается Агустину Мельгару и Фернандо Монтес де Ока. Этот факт был признан и в отношении ремесленника Маргарито Суазо, который участвовал в сражении при Молино-дель-Рей 8 сентября. По словам историка Эрнесто де ла Торре, "в день акции Маргарито вышел за рамки служебного долга". Сбитый с ног многочисленной толпой и пронзенный штыками, он был оставлен умирать, цепляясь за свое знамя. Почувствовав, что умирает, он поднялся, снял с себя одежду, обернул вокруг своего тела флаг, с которого капала кровь, и испустил последний вздох. Мигель Мирамон, который был курсантом Военного колледжа и участвовал в битве при Чапультепеке, первым упоминает о столкновении, произошедшем на вершине холма с его товарищами, что "парадоксально, - отмечает историк Альфредо Авила, - поскольку Мирамон впоследствии станет лидером консерваторов". Поощрялось строительство памятников знаковым фигурам интервенции, и даже правительство Бенито Хуареса придавало большее значение битве 13 сентября. Об этом пишет исследователь Энрике Пласенсия де ла Парра. "Только после восстановления республики, когда мексиканцы одержали победу над французами, стали известны имена и подвиги тех, кто противостоял американской армии". В 1870 г. в книге Мануэля Пайно "Compendio de la historia de México" впервые упоминаются курсанты Военного колледжа и их мужественные поступки, а годом позже, как упоминает Авила в одном из интервью, "ассоциация студентов Военного колледжа впервые предложила объявить день национального траура". Президента Хуареса пригласили на праздник в Чапультепек, и они заговорили о героях Чапультепека. В начале XX века их стали называть детьми. Это происходит из очень известного стихотворения Амадо Нерво "Дети-мученики из Чапультепека" (Los niños mártires de Chapultepec), написанного в 1903 году. "Как молодые побеги, цветущие под ледяным ветром, так пали героические дети под пулями захватчика". Другие поэты, такие как Хосе Томас де Куэльяр, Луис Г. Урбина, Рафаэль Кабрера и Карлос Пеллисер написали и исполнили стихи, посвященные детям-героям. Военное училище само являлось тем органом, который спонсировал и пропагандировал фигуру курсанта как наполненную патриотической символикой. По мнению исследователя Энрике Пласенсиа де ла Парра, "основной интерес Ассоциации экскадетов Военного колледжа заключался в том, чтобы придать Военному колледжу достоинство, поставить его в качестве парадигмы лояльности к институтам". Постепенно и государство подхватывает эти ценности и переносит их в гражданскую сферу. Люди присвоили себе фигуры детей-героев. Они наделили их положительными коннотациями - самоотверженности и самопожертвования, патриотической любви, надежды и верности, как говорит Пласенсия.