Южная Америка

Оппозиция: преемственность с изменениями

Оппозиция: преемственность с изменениями
Субботний день запечатлел тревожную метаморфозу того, что мы привыкли понимать под оппозицией. Эта изменчивая структура, привыкшая определять себя через контраст, вернулась на сцену, превратившись в нечто меньшее. Ее небольшое пространство заполняет яростный крик. О возмущенных молодых людях, которые поклялись затопить Пасео-де-ла-Реформа, одетые в костюмы пиратов, не было никаких новостей. В их отсутствие от Ангела до Сокало прошла процессия постаревших людей: взрослых, цепляющихся за иллюзию неподвижного времени, которое могло бы остановить их закат. Свита капитанов Крюков, одетых в туники Питера Пэна, внимательно следила за тиканьем часов в животе крокодила. И дело не в том, что нет молодых людей с реальными проблемами или законными вопросами о направлении развития страны. Они есть, но в субботу они решили не поддаваться на эту фарс. Пришли те, кто всегда приходит: те же упрямые люди, которые сопровождали каждую попытку реформ со стороны оппозиции. Последний попытка соперников включала в себя настойчивость и изменения. Продолжение с изменениями. Продолжение заключалось в лжи. Столкнувшись с реальностью, образцовые граждане распространили видео чужих маршей, чтобы раздуть свою унылую экспедицию; фальшивые изображения, предупреждающие о присутствии снайперов, и устаревшие теории о чрезмерном применении силы. Они прибегли к старым репрессиям — 68-го года, Айоцинпапе — чтобы осудить различные ограничения. Они упорствовали в своем обмане. Рабы дискредитации собственного бренда и с понятной скромностью, они с высоко поднятой головой носили чужие маски. Путаница осталась неизменной. Ослабленные в самой глубине своего основания, они упустили любое четкое определение себя и своего курса. Мания принимать чужие символы также продолжалась. Кто мог бы объяснить Карлосу Манзо, что его дело закончилось криво и было поглощено теми спикерами, которых он отвергал при жизни? Какой стыд он испытал бы, увидев этих мрачных представителей, демонстрирующих шляпу на его профильной фотографии. Его эмблема была украдена противниками пролетариата. Оппортунистами, которые никогда бы не обратили на него внимания. Но не все было подражанием или повторением. Умирающая оппозиция, загнанная в угол собственным износом, была вынуждена ввести некоторые нововведения, чтобы продлить свое угасающее существование. Метаморфоза оппозиции прошла через фальсификацию ее внутренней этики, сокрытие ее наиболее компрометирующих лидеров и удвоение ее резкости, чтобы перенести ее в более темные сферы. Одинокие на Серро-де-лас-Кампанас они запустили то, что вполне может быть их последним взрывом: последний треск, предшествующий падению. Результатом является оппозиция без явного лидерства, замененная разрозненным хором неприглядных личностей, которые имитируют спонтанность, чтобы скрыть полное отсутствие руководства или — что еще хуже — стыд за то, чтобы назвать тех, кто входит в ее состав. Самая тревожная — и самая заметная — перемена заключается в тоне: воинственная риторика. Божественный гнев. Политический противник был низведен до уровня экзистенциального врага, субъекта, с которым нельзя спорить, а против которого необходимо начать крестовый поход. Там были экстремистские плакаты, нацистские надписи, оскорбления в адрес президента, явные призывы к иностранной интервенции и профессиональные провокаторы. Это называется сопротивлением воинственной наступательной кампании. Дело в том, что когда нет предложений, способных убедить большинство, немедленным выходом из ситуации становится упрощение дебатов. Если они не могут преуспеть с помощью идей, они попытаются сделать это, разрушив диалог, вставая из-за стола, чтобы никто не мог участвовать. Обреченные на то, чтобы больше не иметь жизни, они стремятся отправить остальных в долину смерти. Такова была негласная договоренность марша в минувшие выходные: все средства хороши, если они дискредитируют глубоко популярное правительство. Все средства хороши, чтобы вернуть хотя бы часть того, что они — по справедливости — потеряли. То, что произошло в субботу, было скорее местью, чем протестом: расплатой за старую обиду. С учетом этой удручающей перспективы и с оговоркой о новых крайностях, которых они могут достичь в будущем, оппозиция переживает особенно мрачные времена. В субботу они лишились части своей и без того ослабленной легитимности и, в процессе этого, также разрушили часть демократической структуры. Не имея собственной легитимности, проекта и фигур, способных установить связь за пределами своего ближайшего окружения, оппозиция решила скатиться к новой крайности. Испугавшись юга, они устремились на север. Эта оппозиция — с ее преемственностью и изменениями — деморализованная, инстинктивная, плененная собственным страхом, дает Морене неожиданную возможность: шанс исправить то, что можно исправить, реабилитироваться там, где она потерпела неудачу. Исправить курс и показать — путем контраста и без лишней помпы — что они не такие, как они.