Таня дель Рио: "Работа поисковых матерей - это доказательство того, что государство не работает".
Мексика 2023-09-03 03:14:50 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Что пожинает страна, которая сеет тела? Смерть", - отвечает Таня дель Рио, феминистский социолог, активистка и автор книги "Las rastreadoras" (Penguin Random House), в которой рассматриваются жизни и истории матерей, находящихся в розыске в Мексике, и анализируется феномен насильственных исчезновений в этой стране. Они, "женщины-ищейки", как их называет дель Рио, - это организованные группы по поиску исчезнувших людей, существующие по всей стране. В Соноре, Синалоа, Гуанахуато, Тамаулипасе, Веракрусе, Колиме... группы родственников - в основном женщин - в поисках своих близких часто отправляются туда, куда не дотягивается государство. Не имея практически никаких средств правовой защиты, эти группы решили искать своих близких собственными силами. Отсутствие висит над ними как дамоклов меч, не позволяя двигаться вперед. Нет ни траура, ни уверенности, только сомнения и надежда когда-нибудь найти их, живых или мертвых. Только так они смогут избавиться от мучений, которые разъедают их изнутри и заставляют каждый день выходить на улицы. "Работа поисковых матерей является доказательством того, что государство не работает", - говорит Дель Рио, уроженец штата Синалоа, одного из самых жестоких штатов Мексики и места разборок между группировками наркоторговцев. С другой стороны, исчезновение, как отмечает автор, направлено на то, чтобы "стереть социальную идентичность человека, снизить его правовой статус, оставить его анонимным, лишить права на достойное погребение и прощание с семьей". Таня дель Рио определяет себя как "социального наблюдателя", который постепенно разгадывает последствия насилия, безнаказанности и отсутствия правосудия для жертв. "Каждый день в этой стране исчезают 25 человек. Очень высокая цифра для страны, которая якобы не находится в состоянии войны", - задается вопросом автор. Страна, в которой, несмотря на равнодушие значительной части общества и отказ государства, продолжают появляться подпольные захоронения. "Равнодушие - одна из самых точных и тонких форм насилия, - говорит он. "Страна настолько сжилась с безнаказанностью, что часто совершает евхаристию страха. Но привыкли ли вы к этому? Вопрос, на который отвечает молчание", - говорит он. Молчание, оставляющее общество в ловушке насилия, которое само себя увековечивает. По данным сайта A dónde van los desaparecidos, при более чем 110 тыс. исчезнувших людей в Мексике за насильственные исчезновения вынесено всего 36 приговоров, а уровень безнаказанности приближается к 94%. "Для меня это война, которая не имеет четкой цели и которую граждане проживают в плоти и крови каждый день", - отвечает дель Рио, критикуя стратегию, согласно которой армия остается на улицах для выполнения задач по обеспечению безопасности. Последний эпизод ужаса произошел всего несколько недель назад после исчезновения пяти молодых людей, пяти друзей, которые отправились на вечеринку в Лагос-де-Морено (штат Халиско) и были предположительно убиты наркомафией. До сих пор никто не арестован, тела мальчиков не найдены, что оставляет в обществе трудноизлечимую травму, как и в случае с исчезновением 43 школьников из Айотсинапы. "В последние годы среди исчезнувших преобладают молодые люди в возрасте от 19 до 30 лет, ставшие "пушечным мясом". Практически целое потерянное поколение детей, что также влияет на экономический цикл страны", - добавляет он. Как только их имена исчезали, матери отправлялись на их поиски. Еще не так давно следопытами были домохозяйки, продавщицы, профессионалы, которых насилие заставило стать криминалистами, врачами и учеными. Дель Рио рассказывает некоторые из их историй. "Мы начали с того, что не позволили прокуратуре решать за нас. Мы брали лопаты и шли в кустарник, к прудам, речкам, участкам, колодцам... Все они преследуют одну цель: искать и найти их, где бы они ни были и как бы они ни находились", - говорит Изабель Круз, которая ищет своего сына и которая представляет голос многих семей. Среди множества голосов матерей в книге громким эхом звучит голос Круз: "У матери исчезнувшего человека есть три варианта: сидеть и плакать, стоять на коленях и молиться или выйти на улицу и искать его. За годы работы они научились выкапывать трупы кирками и лопатами, определять куски костей, передвигаться по пустыне и распознавать неприятный запах разлагающихся тел. "Что меня в них поражает, так это то, что единственный способ, которым они сумели выжить, - это вложить в это свои тела. В этом объятии боли они стали побратимами и поддерживали друг друга", - размышляет писатель. Их непосредственное участие в поиске захоронений ставит их под прицел тех, кто не заинтересован в раскрытии ужаса. За последние три года участились прямые атаки на поисковые системы. Только в штате Гуанахуато пять активистов были убиты во время поисков своих родственников. Мы говорили о том, что эта борьба изматывает тебя, изматывает настолько, что в конце концов многие из них даже умерли из-за нее. Проблемы, связанные с этим поиском. Автор обращается к истории, объясняя, что насильственные исчезновения в Мексике происходят с 1970-х годов. Подобная практика в свое время использовалась армией и другими корпорациями для устранения политических противников - как в случае с резней в Агуас Бланкас, - а теперь применяется и наркоторговцами. "Бывает и так, что они могут быть схвачены властями и переданы непосредственно организованной преступности, которая и занимается исчезновением трупов. Они даже придумали рецепты, как растворять тела, как прокаливать, как не находить следов", - поясняет он. Для дель Рио существование такого количества могил в стране - около 2710, по официальным данным, - означает, что преступники выполняют свою работу. И что существует большая неэффективность государства и институтов, которые перегружены. "Каждое захоронение - это акт демонстрации безнаказанности, если исходить из того, что тела захороненных там людей были жертвами насильственного исчезновения и наверняка других сопутствующих преступлений, таких как похищения, торговля людьми, убийства женщин, пытки и т.д. Поэтому важно обращать внимание на степень насилия над телами, а также на место и способ их обнаружения", - пишет он в книге. "Насилие старо, как история человечества, но в рамках правовой системы вседозволенность государства позорна", - отмечает автор и заканчивает размышлениями о позиции правительства, которая "делает невозможным" согласование стратегий и политических решений. "Государство несет ответственность за происходящее, поскольку оно допускает это насилие, не спасает жертв и не преследует виновных. Если этого не произойдет, то тем более нельзя говорить о репарациях", - добавляет он. Точное количество коллективов, занимающихся поиском родителей, в стране неизвестно, хотя они уже присутствуют практически во всех штатах. "Единственное решение, которое я вижу для изменения ситуации, - это создание нами, гражданами, сетей поддержки, сетей солидарности, сетей доносов. Это требует определенного уровня бунтарства и непослушания. Но важно не опускать голову. В изоляции они нас трахают, в изоляции они нас убивают. Изолированные, мы исчезаем.